解讀《獻給愛米麗的玫瑰》中的認知語言學

摘要認知語言學把語言看作是一種認知活動，并認為隱喻不僅僅是一種語言現象，從根本上講，更是一種認知現象，是人類認知事物的一種方式。本文嘗試使用認知語言學中有關隱喻的概念對美國作家福克納的短篇小說《獻給愛米麗的玫瑰》進行分析。進而說明，從認知的角度深入挖掘一個文學文本的文化和政治內涵，不但可以進一步豐富文學語篇研究的內容，還能擴大文學語篇研究的范圍。

關鍵詞:認知 文學研究 隱喻 《獻給愛米麗的玫瑰》

中圖分類號:I106.4 文獻標識碼:A

一 引言

認知科學認為，意義潛在于我們的頭腦中，因此，認知科學研究試圖尋找大腦的意義構建過程。而認知科學家和文學批評家有著共同的興趣，即認知科學對分析文學語篇感興趣。這主要是因為認知科學家需要了解理解文學語篇的過程以求解釋人類的認知能力，并把這種研究看成是認知科學研究的重要方法之一。語篇與認知之間存在著十分密切的關系:一方面，“語篇是研究認知的重要途徑”;另一方面，“認知是語篇分析的重要內容。”也就是說，我們既可以通過語篇來研究認知，也可以通過認知來研究語篇。

二 隱喻是理解語篇的新鑰匙

認知語言學認為，隱喻不僅是一種用于修辭的語言現象，更是一種人類認知世界的有力工具。隱喻是從一個范疇域向另一個范疇域的結構映射，即從“始發域”向“目的域”的映射。通常人們是把較為熟悉的具體的范疇域映射到不太熟悉的抽象的范疇域上，以便于對后者的理解。隱喻已經從傳統的修辭學的研究對象逐漸成為眾多學科研究的對象，如語言學、哲學、心理學、文學批評、認知科學、語言心理學、翻譯學、符號學，以及外語教學的研究對象。從不同角度對隱喻的研究說明，人們已越來越深切地意識到隱喻在人類認知和社會活動中的不可低估的作用。本文認為，隱喻不僅僅是一種修辭格，更是一種認知方式，是文學語篇布局謀篇、組織建構的重要手段，是解讀文學語篇的一把新鑰匙。

從語言學的角度來看，文學語言也屬于一種話語、一種語篇，但這種話語不同于兩個人面對面交談時所產生的話語。文學語言更多的是一種形象化的語言和藝術性的語言，而一般話語則主要著意于傳遞“信息”，對語言的表現形式、美學價值并不刻意追求。文學語篇則往往建立在現實生活基礎上的虛擬世界中，為了能滿足形形色色的讀者的需求，達到“人同此心，心同此理”的交際效果，作家就非常注意詞語的選擇、敘述的視角、時間、地點、背景、人物的交代，以及語言形式、文體風格等多種因素。而隱喻往往是作家創造性地使用語言的利器。在許多語篇中，“寫作者往往借助隱喻來說明和解釋讀者不太熟悉、不太了解的事物。作者選定一個隱喻，以這個隱喻作為語篇主題，以此支配整個語篇的脈絡，語篇按照隱喻主題這一線索發展下去，從而決定了整個語篇的模式，形成了語篇的信息流。以一個隱喻貫穿語篇始終，形成一個核心隱喻，支配若干由隱喻或由一個中心意象引申出若干相關的次要意象。”作為一種基本的認知模式，隱喻讓我們通過內容相對具體、結構相對清晰的概念去理解那些相對抽象、缺乏內部結構的概念。“一個隱喻決不是一個簡單的詞語，而總是一個語篇，不論這個語篇有多小。”“隱喻在語言的各個層面都發揮著重要作用。”“意象隱喻則表現出更多的文化特征。”隨著對隱喻研究的不斷深入，隱喻在人類認知和社會活動中的作用已日益凸顯。下面，本文將嘗試使用認知語言學中有關隱喻的概念對美國作家威廉·福克納的短篇小說《獻給愛米麗的玫瑰》進行分析。

三 《獻給愛米麗的玫瑰》中的隱喻分析

《獻給愛米麗的玫瑰》是福克納最優秀的短篇小說之一。故事發生在福克納虛構的約克納帕塔法縣的杰弗遜鎮。主人公愛米麗出身于南方貴族世家，性情孤傲。其父對于家庭門第自視甚高，他趕跑了女兒一個又一個的追求者，使愛米麗錯過了談婚論嫁的年齡。父親去世后，愛米麗拒絕接受這一現實，三天后才同意別人來收殮父親的尸體。后來，她邂逅了一位來本地修路的北方工頭荷默·伯隆，兩人關系不斷發展，并遭到了鎮上人們的非議。正當人們試圖阻止愛米麗下嫁給這個北方佬時，后者卻蹤影全無。而愛米麗也自此深居簡出，斷絕了與任何人的交往。40年彈指一揮間，終身未嫁的愛米麗也走完了自己的一生。人們始有機會進入她封閉多年的神秘院落。在布置得像臥室一樣的房間里，人們驚奇地看到了愛米麗的白色婚紗，以及床上躺著的一具男人的干尸。隨后，有人在尸體旁邊留有睡過痕跡的枕頭上撿起一撮灰白的女人長發。透過福克納冷峻的描述，讀者能看到南方種植園經濟下的文化形態——清教主義家庭中的父親權威和淑女觀念始終左右著南方婦女的生活，并使她們戴著沉重的精神枷鎖步入現代文明。

如何去解讀愛米麗的故事呢?敘事人和故事經常提到的“鎮上的人”反復告訴我們:愛米麗的故事講述的是一個美國南方淑女的悲劇故事。但在敘述過程中，敘事人卻完全沒有按照事情發生的順序進行敘述，而是選擇了一種隱喻和象征性的闡釋。在福克納與“鎮上的人”的心目中，愛米麗是一個代表傳統的碑，是一個代表內戰前南方價值和南方文化的象征，有時她自信、高傲、脫俗，如同天使;有時她又冷漠、殘忍、缺少人性，像個魔鬼。故事一開始這樣寫道:

“愛米麗·格里爾生小姐過世了，全鎮的人都去送喪:男子們是出于敬慕之情，因為一個紀念碑倒下了。”

作為小鎮上的最后一個貴族，愛米麗的死亡宣告了舊南方永遠退出了歷史的舞臺，曾經的輝煌、榮耀一去不復返了，這多少會引起人們對愛米麗的懷念，這也是人之常情，所以福克納將她比喻成一座紀念碑。而這也似乎與作品中的愛米麗給人的印象——堅強、冷漠、高傲相契合。如，當從愛米麗的房屋里散發出腐臭難聞的氣味時，鎮上的四個居民于晚上悄悄地在其屋周圍撒石灰時，發現愛米麗正站在窗前，“燈在她身后，她那挺直的身軀一動不動像是一尊偶像一樣。”;當愛米麗到藥店買砒霜時，“一雙黑眼冷酷高傲，臉上的肉在兩邊的太陽穴和眼窩處繃得很緊，那副面部表情是你想象中的燈塔守望人所應有的。”;當藥劑師問她藥的用途時，“愛米麗小姐只是瞪著他，頭向后仰了仰，以便雙眼好正視他的雙眼，一直看到他把目光移開了，走進去拿砒霜包好。”透過福克納入木三分的描述，愛米麗那高傲、自信的形象躍然紙上。但隨著情節的不斷展開，愛米麗形象中的另一面——孤獨、冷漠、殘忍、可憐，也開始慢慢呈現在讀者眼前。如，當收稅代表們來到愛米麗家勸說其納稅時，愛米麗 “看上去像長久泡在死水中的一具死尸，腫脹發白。”;當客人說明收稅來意時，“她那雙凹陷在一臉隆起的肥肉之中，活像揉在一團生面中的兩個小煤球似的眼睛不住地移動著，時而瞧瞧這張面孔，時而打量那張面孔。”作者的這種比喻讓人讀來不禁毛骨悚然，不寒而栗，猶如大白天遇到了鬼魂。而小說的最后一章，各種比喻的巧妙使用，則將愛米麗的悲劇命運推向了一個高潮:

“門猛烈地打開，震得屋里灰塵彌漫。這間布置得像新房的屋子，仿佛到處都籠罩著墓室一般的淡淡的陰慘慘的氛圍:敗了色的玫瑰色窗簾，玫瑰色的燈罩，梳妝臺，一排精細的水晶制品和白銀作底的男人盥洗用具，但白銀已毫無光澤，連刻制的姓名字母圖案都已無法辨認了。……那男人躺在床上。……在他身上和他身旁的枕上，均勻地覆蓋著一層長年累月積下來的灰塵。……后來我們才注意到旁邊那只枕頭上有人頭壓過的痕跡。我們當中有一個人從那上面拿起了什么東西，大家湊近一看——這時一股淡淡的干燥發臭的氣味鉆進了鼻孔——原來是一綹長長的鐵灰色頭發。”

所有的疑團、懸念在小說的最后一章、最后一段、最后一句，終于得以揭開、明了。

通過上述的敘事安排，福克納向我們揭示了:男性主導的戰后美國南方社會對于女性繼續實施著或天使化或妖魔化的壓制策略。因此，在《獻給愛米麗的玫瑰》中，女主人公沒有真實的生活，作為一個活生生的個人，她被剝奪了話語。敘事人竭力引導讀者把女主人公的故事讀成一種隱喻符號，而完全抹殺了她作為一個現實的、有血有肉的人物的生活邏輯。此外，他把女主人公描寫得桀驁不馴，有意讓她的叛逆精神顛覆了小鎮居民對她的象征性解讀。《獻給愛米麗的玫瑰》向讀者講述的不僅是一個美國南方的寓言，更讓我們看到了男權文化當中一個真實的被壓迫女性與社會堅定抗爭的經典個案。福克納用高超的寫作技巧準確地把握住了那個時代，其作品中彌散著茫然不知所措的憂慮和失落感。一個舊的文化已經在抗爭中沒落了，而一個新的文化還尚未確立，這就給人們的思想留下了大段的空白，這就足以解釋為何小鎮人會對愛米麗那一點可憐的風流軼事表現出空前的興趣。在小說中，由小鎮人對愛米麗反復不定的態度中也可以看出人們思想的矛盾——既想擺脫舊的文化，又以之為豪;既歡迎新的事物，又對它的到來感到驚恐不安。福克納在小說中以一個旁觀者冷靜的語調敘述著整個故事，打亂了事件發生的先后順序，使之看上去更像是由街頭巷尾的道聽途說零零碎碎拼湊而成，看似雜亂無章，實則匠心獨運。他有意識地運用這種時序顛倒的藝術手法，要求讀者在閱讀時主動、積極地隨作家的思路和線索去思考，不斷調整期待視野。小說結尾對干尸枕旁一縷老小姐愛米麗鐵灰色頭發的描寫，更是此時無聲勝有聲的神來之筆，給讀者造成了強烈的震撼。福克納對南方文化的感情是復雜的:一方面，驚懼于它的僵化性和壓抑性;另一方面，又多少有些留戀。盡管他非常小心地控制著自己的情感，從不直接表明自己的態度，只是在文中留下一些蛛絲馬跡供人去揣測，但細心的讀者還是會從小說的標題中發現福克納的復雜情感:對于愛米麗的悲劇命運，他的同情要多于批判，因為玫瑰代表了愛情和人世間美好的東西，而這正是愛米麗一生渴求卻又未曾得到的。

四 結語

本文使用認知語言學中有關隱喻的概念對美國作家福克納的著名短篇小說《獻給愛米麗的玫瑰》進行了分析。從中可以看出隱喻不僅屬于純語言的范疇，也屬于認知的范疇。短篇小說不僅是一種藝術，更是人類處理經驗的基本方法和基本的認知模式。當然，真正的跨學科研究不是某一個領域從別的學科領域借用概念和方法，也不是兩個或兩個以上學科的簡單結合，而是引“他山之石”來攻“玉”。深入分析文學語言中的隱喻性語言，有助于我們更好地理解文學語言的功能，更好地去領會文學語篇創作者的意圖，更好地去享受文學語言的意象美和語言美。而從認知的角度深入挖掘一個文學文本的文化和政治內涵，則可以進一步豐富文學語篇研究的內容，擴大文學語篇研究的范圍。

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作者簡介:雷華，女，1972—，陜西大荔人，碩士，講師，研究方向:英美文學，工作單位:西安工業大學外語系。