論中國元素在園林景觀設計中的運用

摘要本文從中國元素的定義著手，從設計理念、色彩表達、新材料新技術新工藝、設計原則把握等4方面進行分析論證，闡述了中國元素在園林景觀中是如何運用及運用后的特點:造園理念更趨于人性化、本土化及個性化，功能的定位更趨于自然合理，效果更具民族與地域特色。

關鍵詞:中國元素 園林景觀 傳統文化 現代設計

中圖分類號:J59 文獻標識碼:A

一 中國元素的概念界定

一般來說，凡是被大多數中國人認同的、凝結著中華民族傳統文化精神并能夠體現國家尊嚴和民族形象的符號或風俗習慣，均可視為中國元素。大致由3部分組成:一是固有元素，比如中國的領土、人種、氣候等;二是傳統元素，最具代表性的諸如書法、國畫、篆刻印章、中國結、京劇臉譜、皮影、武術、秦磚漢瓦、兵馬俑、扇、玉雕、漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)、茶、瓷器、中藥、四大發明、剪紙、風箏、樂器、對聯、熊貓以及各式中國傳統節目和禮儀風俗;三是中國現代元素，比如中國航天、北京奧運、中國世博等精神、中國企業文化諸如企業品牌等，均是中國元素的重要組成部分。

二 中國元素在現代園林景觀設計中的應用

1 從設計理念上進行彰顯

園林景觀設計，是指在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑，創造美的自然環境和生活、游憩境域的過程，從而使環境具有日常使用功能、美學欣賞價值，并能保證生態可持續性發展，體現了人類文明的發展程度和價值取向及設計者個人的審美觀念。

設計理念是設計行為的先行者。在園林設計思考中，如何把握“人與自然和諧相處”的理念，如何合理自然地運用中國元素，達到“天人合一”的最高精神境界，是一個值得深思的問題。在具體的設計中，就是如何因地制宜布置建筑、園林雕塑藝術，如何運用花、木、草等植物并呈現中國元素的味道，同樣，利用自然環境組織借景，構成具有自然情趣的、具有中國獨特地域風格的自然風景式園林，確是設計理念的總體考量。翻開中國園林景觀的歷史，不論早期抑或現代，在設計理念上都有一些共同的特點:注重自然美，都將山、水、植物和建筑作為基本的設計要素，然后嵌入具有代表性的設計元素諸如門墩、垂花門、香爐、玉雕、中國漆器、青瓦紅磚、屋檐上的龍紋、橋、亭、榭、廊、樓閣等等。例如:北京頤和園、蘇州拙政園、北京古蓮花池、江蘇個園等。北京的頤和園總面積達290萬平方米，水面積占整個園林的3/4，整個園林以萬壽山上高達41米的佛香閣為中心，根據不同的地形和地貌配置以殿、堂、樓、閣、廊、亭等。在建筑物屋檐上雕有各式各樣的花紋類似于中國的剪紙藝術，顏色艷麗顯而易見。建筑物的顏色都以青瓦紅墻為主，更顯中國風。此外在它山腳下建有一條長達728米的長廊，猶如一條彩虹把建筑物、青山綠水連綴在一起，讓情、景、物融為一體，更體現出了造園的設計理念——人與自然和諧相處。又比如古蓮花池，它是國家級文物保護單位，是全國十大名園之一，總面積2.4萬平方米，池水面積7900多平方米，盛夏時節荷花滿塘，故名蓮花池。園林內主要有水東樓、藻詠廳、君子長生館、響琴榭和高芬軒、寒綠軒及臨漪亭、觀瀾亭等建筑。秀麗的宛虹橋、曲橋和元代建的白玉橋，參差在假山奇石、林木荷塘間，構成了一幅“湖中有景、景中含詩”的優美畫卷。凡此種種，不一而足。也就是說，在進行具體園林景觀設計時，為體現出中國元素的意味，首先從設計理念上進行彰顯是尤為必要的。

2 從色彩表達上進行體現

園林景觀的色彩設計不是一成不變的，相反，它是不斷變化的，特別是園林景觀植物隨著季節的變化會表現出不同的季相特征，春季繁花似錦，夏季綠樹成蔭，秋季紅葉醉人、碩果累累，冬季白雪皚皚、枝干遒勁。如何在一年四季的變化中體現園林的色彩與色調，并與園林景觀主體物相統一，是一個值得綜合考量的設計問題。我們看到，在大部分園林景觀設計中都是以綠色為基調。從園林景觀色彩的物質載體性質的角度來說，組成園林景觀的色彩可以分為3大類:第一類是自然色，主要指自然物本身所表現出來的顏色，在園林中表現為天空、石材、水體、植物等本體的顏色;第二類是半自然色，主要是經過人工加工但沒有完全改變自然物質性質的色彩，在園林景觀中表現為石材、木材和金屬材料的顏色;第三類是人工色，是經過人工加工而得到的色彩，在園林景觀中主要表現為各種選材的顏色和各種涂料的色彩，如頤和園的殿、堂、樓、閣、廊、亭的柱子墻面和雕花，大部分是用了紅色的色調，然后再從天氣、季節、不同時間段的光線明暗中來體現不同的色彩。樹木、石、建筑物作為園林中的點綴色，遠山、藍天、大面積的水作為園林景觀中的背景色，如此不同的色彩搭配，使園林顯得生動趣味，富有層次感，立體空間感更強。國內已建成的各類園林景觀點中的植物類園有月季園、牡丹園、竹類園、木蘭園、杜鵑園、桂花園、棕擱園以及香花園、巖生植物園、百草園、中草藥園等。各類型的主題園林里不少植物的色彩設計，或明或暗，體現了中國元素的意蘊，它們用不同或相同顏色的花草藤蔓，組成中國字、吉祥圖案或現代企業標志、傳統人物形象以及孔雀、熊貓等可愛動物形象，視覺效果上與自然同時和周圍的建筑、景觀雕塑等顏色完美相融合，讓人感覺有雖是人為但宛如天開的效果與意境。所以，園林設計中運用中國元素表達色彩時的考慮，不能孤立的進行，而應綜合“天時”、“地利”、“材美”、“工巧”等諸多影響因素，才能應用得得心應手。

3 結合新材料、新技術進行輔助

時代在進步，技術在發展，都為園林景觀設計與建造提供了新的可能與現實。新型材料和工藝在現代園林中的應用可以說是五花八門，目前園林中除了繼承古代園林中常見的磚石木頭等傳統材料外，還運用了一些新型材料如:陶瓷透水磚、金屬材料、納米材料等。其中運用的陶瓷制品主要有玻化磚、陶瓷錦磚以及玻璃制品等，取用不同種類的材料可以制作成不同的視覺效果。如琉璃瓦自古以來就作為園林建筑物的優良裝飾材料。彩釉磚、玻花磚、大型陶瓷裝飾面板應用于景墻立面裝飾。近年來研制出的陶瓷透水磚，主要應用于鋪設場地，對缺水的地面具有應用價值。除了出現不久的或剛研制出的材料外，還有一些以前一般少在園林中被運用的材料也開始使用在園林中。如金屬材料加工制作而成的園林小品，已成為當代園林中另一道獨特的風景。由于新型材料不斷出現在現代園林景觀中，新型技術也便總是會跟著材料的不斷更新來不斷地提高。在園林工程中新材料的運用對新技術是一種挑戰、嘗試，如在塑料、金屬、合成纖維等材料的基礎上，使其盡可能地再利用再循環，為物質環境的可持續發展開辟一條新路。2010年上海世博會的中國元素建筑，如冠形的中國館等，就用到不少新材料新技術新工藝，使“冠”的中國傳統文化意味深入人心，讓世人嘆為觀止。我們知道，最早的景觀雕塑就是園林之石——太湖石、黃石等，同樣，在景觀園林雕塑中，還有木頭、磚石、花崗巖、塑料充氣雕塑、金屬(如仿銅、鑄鐵、鋁合金、鈦合金)、玻璃鋼(又稱高分子)等多種材料可以選擇利用，大型陶瓷材料的景觀雕塑和陶瓷壁畫也在不少地方涌現，除了園林景觀雕塑中不同的材料需要相應的技術或工藝與之相匹配外，中國元素成分的表達使它更具有中式味道和地域個性展示味道，如“昭陵六駿”的雕刻(石質)、各個城市的城雕(銅質、塑料、木質、玻璃鋼等)，有的是名人(如曲阜孔子)、有的是動物(如廣州五羊)、有的是飛鳥(如湘西古城鳳凰)，這些景觀雕塑在外國人看來不僅中國韻味十足，而且是很好的城市宣傳名片，在城市景觀中有獨到的作用，讓人留下深刻記憶。所以，中國元素在園林景觀(含景觀雕塑)中是完全可以通過不同的材料和技術來體現和進行表達的。

4 緊密把握主輔調設計應用原則

(1)以中國元素為主調的設計原則:主調就是它的基調，即園林景觀的整體特征，這牽涉到中、西元素的綜合比較，內質是兩者文化的差異。中國的傳統文化與西方最大不同在于中國一脈相承的以人為本的人文精神。西方文明以前是神本思想占主導，強調的是怎樣從自然界獲取。中國文明強調的是人與自然的和諧相處，與西方文化中的西式元素如西洋繪畫不一樣，中國傳統文化元素比如中國畫，講究的是詩、書、畫、印四者的結合，而在園林景觀設計中，不少園林景觀選擇亭臺建筑、山石、水、天的組合搭配形成人工畫卷，就是通過類比來造景體現了傳統文化意蘊為追求的造物、造園設計方式，通過這些手段與方法，中國元素在園林景觀設計中的運用表達可謂淋漓盡致。

(2)以中國元素為輔調的設計原則:中國元素不僅是一種理念和表達方式，也是一個個可圈可點的設計要素點。在具體的園林設計時，一般都注意以實為見、以空為用，也就是中國景觀園林講究的“虛實相間”。虛的空間一直是讓人比較關注的一個問題，比如虛的符號院落，就以簡潔質樸的手法加以處理、使用傳統的工藝技術，使整體建筑環境空間體現中國文化情調。同樣，對虛實相間的綜合處理為中國元素的適時參與和表達，提供了可能的空間，因為，在總體形式的規劃與平面布置之后，相機適當加進去一些中國韻味的設計要素，使之如綠葉和紅花的陪襯一樣，能使主輔分明、主題突出，造園的效果有情景交融的視覺審美享受，讓人有意無意間能夠覺察到中國元素的存在，而不是“只在此山中，云深不知處”，若置身中國園林景觀中，有形同處在異國他鄉之感則無疑中國元素在園林設計中的應用將是失敗的。

三 彰顯本土地域特色與個性

園林景觀設計中的中國元素組成要素應該具有明顯的時代性、藝術性和地域性特征，因為它是人們審美情趣追求綜合反映的考量指標。如亭、臺、樓、閣、廊、榭、軒等配合自然的水石花木等組成各種情趣的園林景觀，構成的藝術形象和藝術境界都是獨具匠心的。如蘇州西園的湖心亭、拙政園別有洞天的半亭、北京北海公園的五龍亭，加廊，在園林中引導游客游覽的路線，起著分割空間、組合景物的作用;而蘇州拙政園的水廊，則輕盈婉約，人行其上，宛如凌波漫步;蘇州怡園的復廊，用花墻分隔，墻上形式各異的漏窗，又稱“花窗”或“花墻洞”，使園有界非界、似隔非隔、景中有景、小中見大、變化無窮的妙境，這種漏窗在江南古典園林中運用極少，所以極具造園的個性和地域性特征。

地域性表達一般是根據當地的文化、歷史、風俗習慣、宗教信仰、城脈、地脈及氣候環境來打造適宜的園林。如圓明園、清漪園、西苑三海等這些北方皇家園林都具有這樣的特征;江南園林主要以蘇州、揚州、無錫、上海等城市的私家園林為主，它們大都是寫意山水園林，體現了園林中一種審美的境界。南方的園林由于受氣候、地形地貌的影響，形成了花木種類多、疊石理水、水石相映、建筑風格淡雅樸素的景觀。綜上，在效果表達上，北方的園林華麗、富貴、大氣，而南方的園林雅秀、婉約、清雅、多書卷氣但不寒酸簡陋。

四 結語

隨著中國經濟的迅猛發展、環境污染的加劇、整齊劃一工業化產品式建筑的泛濫，人們更加追求“返璞歸真、自然樸素”的審美觀與自然和諧的理念。而以“天人合一”思想體現的中國元素在現代園林景觀中越來越被重視，融入中國元素不僅能突顯園林的民族與地域風格，而且個性化的景致構成能使園林顯得更生動獨特并凸顯地域風格。在進行現代園林景觀設計時，應做到古為今用、古今結合，合理借鑒西化形式，使園林景觀設計既不失中國特色，又有現代時尚設計的韻味，滿足不同地域與喜好人們的審美與精神需求。如此，中國元素在園林景觀設計中的探索才有現實指導、借鑒意義和參考價值。

參考文獻:

[1] 李寶龍、楊淑琴:《中國傳統文化》，中國人民公安大學出版社，2006年版。

[2] 馬克辛、卞紅旭:《景觀設計教學》，遼寧美術出版社，2007年版。

作者簡介:

陳軍，男，1979—，湖北公安人，碩士，講師，研究方向:設計藝術學，工作單位:孝感學院美術學院。

楊志運，女，1987—，湖南懷化人，本科，助教，研究方向:環境設計，工作單位:孝感學院美術學院。