從自然主義解讀約翰.斯坦貝克《珍珠》的主題思想

摘要20世紀美國著名現代作家約翰·斯坦貝克是自然主義文學的杰出代表之一。其中篇小說《珍珠》，語言質樸精煉，情節簡潔感人，深受讀者喜愛。本文在參閱和借鑒美國自然主義文學的權威著作和優秀成果后，試從自然主義視角探討《珍珠》的主題思想。

關鍵詞:《珍珠》 主題思想 自然主義 善惡的斗爭 欲望的奴隸

中圖分類號:I106.4 文獻標識碼:A

約翰·斯坦貝克發表于1947年的中篇小說《珍珠》，被譽為“美國在二戰后文學創作中一顆璀璨的明珠”。它承襲了斯坦貝克的自然主義創作主題，將自然主義主題和寓言形式融于一體。許多評論家都很認同其內在的文學價值，認為這是一部成功的社會抗議作品。萊斯特·杰·馬克思說:“這是一篇美麗的寓言故事?！眾W威爾·普雷斯特則認為:“我相信《珍珠》是斯坦貝克繼《紅馬駒》和《憤怒的葡萄》之后最好的一部作品。”

自然主義產生于19世紀下半葉的法國，在19世紀末和20世紀初傳至歐美和世界各國。自然主義理論的確立是在左拉發表《實驗小說》和《自然主義小說家》兩部論文集之后。自然主義文學因被認為是現實主義的新發展，所以有時也被稱為“悲觀現實主義”?！缎虏涣蓄嵃倏迫珪穼ψ匀恢髁x做出了相對具體的定義:文學和藝術上的自然主義，即19世紀末20世紀初期的美學運動的靈感來自自然科學原則上和方法上的進展，尤其是達爾文的自然觀。在文學上，自然主義是傳統現實主義的延伸，旨在更忠實，非選擇性的代表現實，一個名副其實的“生活片段”，不進行道德評判。自然主義不同于現實主義之處在于其科學決定論的設想，也因此自然主義作者們強調人的偶然性和本性而不是他的道德或情感性質。個體被認為是無助的遺傳和環境產物，內心具有強大的本能性驅動力，外表上卻受社會和經濟壓力折磨。正是這樣，他們沒法掌控自己的命運，從一開始他們就注定是悲劇。(Ottawa，1993:559)

在美國，受本國經濟影響，自然主義有其獨有的特征。在經歷了兩次世界大戰后，美國社會動蕩不安，工業化發展使得自由、快樂的“伊甸園”不復存在，貧富差距擴大，美國民眾對傳統道德觀不再信任。美國自然主義也漸漸地傾向于關注國內實際情況，直接反映本國社會和經濟問題，而貧苦人民和資本家的斗爭則成為自然主義作家們的創作主題。他們把人物置于龐大的自然和社會背景之中，從而顯示其渺小、脆弱及無可奈何;他們的作品不是取景于大城市，而代之以落后的農村、偏僻的小城為背景，并選擇生活中粗糙、低賤、兇殘、陰暗的部分，描寫在欲望和外界擺布下，人身和心理受到踐踏的人。與此同時，自然主義作家們著力于人生形象的卑瑣動物性的描述，強調應在作品中充分表現人的生物本能。斯坦貝克就是一位這樣的作家，他經常使用把人降級為動物的塑造方法，選擇在強大摧殘勢力左右下毫無抵抗力的人物，以此來喚起人們的同情，更希望人們能夠靠努力奮斗來擺脫困境、獲得自由。

斯坦貝克對社會不平的辛辣鞭撻以及對窮苦人民的深切同情是其文學創作的基調。他的自然主義可以歸納為三個方面:1、受當時馬克思經濟學理論的影響，其創作形成了一種經濟決定論，即認為人是受強大的經濟結構制約的，特別是那些被社會所拋棄的處于底層的人們，不管怎樣奮斗都難逃失敗的宿命，這是斯坦貝克反映在小說中自然主義思想的一方面;2、受達爾文主義的影響，在其作品中表達了這樣的社會達爾文主義:人處于不被雇傭的地位是無法避免的，戰爭也是診斷人的特點的一種方式，痛苦、悲哀、疾病、饑餓是人成長的必要因素，能夠使我們更加堅強和防止受騙。希望只是一種幻覺，人在弱肉強食的社會中如同自然界的其他生物一樣，存在的意義就是為了生存，但為了生存，人就得面對各種隨之而來的困難并與之斗爭。這種叢林法則也同樣適合人類社會;3、受海洋微生物學家愛德華·里基茨影響形成的無目的論，將生活看作一個無限聯系的整體，構成這個整體的個體是與它不可分割的，這同樣體現在人類身上:每個人生來就有自己固定的位置，是社會鏈中的一份子，任何逾越自己位置的人都會受到殘酷的懲罰。

有作家指出，主題“仍然可以抽象地概括為一種人性因素中的善與惡的斗爭?！痹谒械淖诮汤砟钪校ㄓ猩婆c惡的對立斗爭能制造懸念。在這種斗爭中，善與惡、上帝與撒旦、光明與黑暗、靈魂與肉體的對立雙方互相抗衡，而且在許多情況下后者會壓倒前者。正是這樣的“善與惡的對立”主題貫穿了斯坦貝克小說的始終。

在《珍珠》里，善惡對立主要體現在兩個不同階級——印第安人民和西班牙殖民者的沖突中。小說的故事發生在20世紀初期的墨西哥殖民地區，當時本土印第安人受控于西班牙殖民者，這兩股力量的斗爭始終貫穿全文。以基諾為代表的印第安人民代表了一種原始生活，他們住在海灣附近，靠捕撈為生。這個城鎮坐落在開闊的河口旁，一座座用石塊砌成的古老的黃色房屋，緊靠海灘。海灘上擺著一排藍白色小船……幾代相傳，從不損壞。他們的生活靜謐快樂，親近自然，與美妙的自然融為一體:

“基諾聽著早晨細浪拍岸的聲音。多么動聽的聲音啊!他有時閉上眼睛，欣賞這音樂。也許只有他一個人才會這樣做，也許他的種族中所有人都會這樣做?！?/p>

他們住在破舊的茅屋，沒有體面的衣服，早餐是蹲在灶火邊吃煎餅、喝葡克水。面對這樣的生活，他們深深感到家是最平安的，家是最溫暖的，家就是他們的一切。而醫生、牧師和珍珠收購商代表的文明開化世界與基諾他們的世界則形成巨大反差，他們過著非常奢侈的生活，生活在封閉的空間里:

“那里家家都有堅固的圍墻，里面有陰涼的花園?；▓@里小噴泉水聲淙淙，九重葛爬滿墻頭，紫、紅、白三色花朵交相輝映?！?/p>

在這樣緊閉的花園內，接觸不到真實的自然景物，只有人工噴泉的滴水聲和籠中鳥兒的歌唱。

鮮明的對比暗示了在這個殖民社會存在著強烈的種族矛盾。基諾的種族所處的未開化世界正逐漸被文明世界所侵占。開化世界鄙視下層人民，對財富的追求令他們無視土著人的需求和自尊，虛偽、貪婪和殘暴是他們人性惡劣的代名詞。在小說中，當小山狗被蝎子蟄了，胡安娜想要請醫生醫治時，鄰居們不斷重復著“大夫是從來不會到這種茅屋堆來的。他伺候住在城里那些石砌房里的有錢人還忙不過來呢，干嗎到這個地方來?”由此可見，因為醫生不屬于基諾他們的種族，并在400年來不斷地對他們使用暴力、掠奪，使他們的日子不得安寧。因此，恐懼和仇恨的種子已在基諾的種族心里生根，如果他們不到萬不得已時是絕不會想要去接觸那個不屬于自己的世界的。在那個弱肉強食的社會里，邪惡的資產階級不帶有一點同情心，他們不會對窮人發善心，更不允許讓窮人有利可圖。而善良的勞動人民也從不指望從資本家那里獲取救助，他們仇視那些剝削者，并對剝削者的丑惡嘴臉看得一清二楚。正如斯坦貝克提到的“……有的只是好與壞，黑與白，善與惡。介乎兩者之間的東西并不存在。”善與惡是不可能和平相處的，他們的矛盾在不斷升級，他們的斗爭也繼續著并愈演愈烈。而且依據斯坦貝克的經濟決定論，善的一方雖有其為實現夢想而努力的動力，但最終仍逃脫不掉個人的宿命論結局。

人是欲望支配的工具，而對欲望的驅使又使人們敢于面對磨難并執著追求。《珍珠》中的主人公基諾便是典型的代表。小說一開始描寫基諾在灰蒙蒙的早晨中清醒，作品呈現給讀者的是他樸實的生活畫面以及對現狀感到的滿足和愜意，因為他已經習慣于命運安排的清貧、簡樸的生活方式，而和諧的家庭之歌也恰在這時奏響，似乎也在說明了此刻家就是安全，就是溫暖，就是完美。但當基諾發現了碩大的珍珠后，欲望的刺激使他產生了改變命運和生存狀態的勇氣，萌生了以前所沒有的想法。在珍珠銀光燦燦的表面上，一件件基諾過去朝思慕想卻又不敢奢望的東西，開始呈現在他的眼前。實際上，珠光里的畫面也正是基諾欲望的真實寫照:基諾想和妻子胡安娜在教堂里舉行婚禮，全家穿著體面，他還想買一支槍以及兒子要識字和念書……一系列不可實現的愿望似乎都在這珠光里實現了。事實上，人的欲望是沒有界限的，它一旦開始，就會無止境地要下去，最終使人忽略了自己的現實處境。而這也正是人類的最高天賦，是人類高出于動物的地方。在小說中，作者把人同動物做比較，從而說明人的本性如此，人既是充滿欲望的高級動物，同時又受欲望的控制。如果人類超越了自身界限那只能將成為欲望的犧牲品。在小說中，基諾對欲望的追求使他失去了原有的生活，無法回首過去，只能繼續向前進。在這艱難的道路上，基諾并不甘于忍受欺辱，當一只受上帝任意擺布的小羊羔。他奮起反抗，靠自己的力量與追殺他的人乃至整個罪惡的世界抗爭到底。盡管他沒有任何機會戰勝那個強大的世界，但他在精神上是勝利的。

同樣，欲望也會使人喪失人性、為達到目的不擇手段?；Z的欲望是在發現碩大無比的珍珠之后開始膨脹的，他想用珍珠換錢給孩子治病，改善一家人的物質生活并提高其社會地位，對這一切不切實際的追求使得基諾開始認識不清自己的位置。就像鎮上鄰居們議論基諾擁有珍珠后的一系列計劃可能落空時的假設，“他突然中了邪，瘋瘋癲癲地說了一些傻話?！Z違背了天理，天主懲罰了他?！庇杀瘟怂碾p眼，使他對自身的危險處境一無所知，只是一味地沉浸在獲得珍珠的幸福興奮之中，并天真地以為所有人都會分享他的快樂。當妻子胡安娜要把珍珠拋回大海時，“基諾朝她臉上打了一拳，把她擊倒在石灘上，還朝她肋間踢了一腳。”此時，作者筆下的基諾已被降級為動物——一條充滿殺機的兇狠的毒蛇。當鎮上的人得知基諾打撈到大珍珠時，“每個人都同基諾的珍珠連在一起了。珍珠成了人人朝思暮想，夢寐以求的東西，成了他們的希望、他們的未來、他們的欲望?！Z就這樣莫名其妙地成了眾人的眼中釘?！鄙窀敢宰诮痰拿x想用珍珠修繕教堂;醫生想透過珍珠重溫巴黎上流社會的生活;珍珠收購商雖然自己不能擁有珍珠，卻也以競相殺低價格為快。欲望驅使下的人們變得殘忍、貪得無厭，并為達到目的不惜欺詐、放火、殺人，無惡不作。欲望只能使人墜入更悲傷的深淵。對物欲的不斷追求給人帶來了災難，但正是這些因素推動了人類的進化，使其不斷發展。小說中的這一主題，再一次反映了作者的自然主義思想。

斯坦貝克的《珍珠》是中篇小說的典范，也是具有自然主義特色的寓言。作者以樸素的語言、鮮活的形象、各種寫作手法結合繪制出基諾一家與命運、惡勢力搏斗的精彩畫面，刻畫出殖民主義者兇殘的本性和底層人民的被壓迫、不向命運低頭的形象。雖然文章以悲劇結尾，但這種悲劇卻能震撼讀者，引起共鳴，并使人產生改變現狀的渴望。因此，可以說《珍珠》是一部成功的自然主義之作。

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[7] 約翰·斯坦貝克，范仲英譯:《珍珠》，百花文藝出版社，1984年版。

作者簡介:趙鵬芳，男，1957—，云南騰沖人，本科，教授，研究方向:英語語言文學教學與研究，工作單位:福建三明學院。