從“雙聲話語”視閾看《蝴蝶夢》中的麥克西姆.德溫特

摘要麥克西姆·德溫特是英國著名女作家達(dá)夫妮·杜穆里埃小說《蝴蝶夢》中的男主人公。以前的研究者普遍認(rèn)為，麥克西姆是達(dá)夫妮塑造的一個正面形象，而本文則根據(jù)“雙聲話語”理論，得出了不同的結(jié)論。本文認(rèn)為作者在作品中運用了兩種話語，即顯性話語與隱性話語:在顯性話語下，德溫特先生是位德高望重的好紳士;在隱性話語中，他則是個追求虛榮的偽君子。本文旨在透過顯性話語下的麥克西姆·德溫特，窺視其性格的另一面。

關(guān)鍵詞:《蝴蝶夢》 麥克西姆·德溫特 雙聲話語 顯性話語 隱性話語

中圖分類號:I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

一 前言

“雙聲話語”是女權(quán)主義理論中的一個術(shù)語，也可以視為男權(quán)文化主流社會中，女性作家所采用的一種隱蔽的寫作對策。美國女權(quán)主義批評家桑德拉·吉爾伯特和蘇珊·古芭認(rèn)為，在男性霸權(quán)文化之中生存的女性作家，為了使作品得到主流文化的認(rèn)可，不能明目張膽地直接在作品中表達(dá)自己的觀點，只好采取隱蔽的方法，在作品中以兩條線索敘事:一條明線，一條暗線;用兩個聲音說話，一個聲音維護(hù)父權(quán)制的標(biāo)準(zhǔn)，另一個聲音批判父權(quán)制專制。筆者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，英國女性作家達(dá)夫妮·杜穆里埃的小說《蝴蝶夢》就是一部“雙聲話語”之作。在塑造男主人公麥克西姆的形象時，達(dá)夫妮運用了兩種話語:顯性話語與隱性話語。在作品中，達(dá)夫妮用顯性話語把男主人公刻畫得近乎完美，令讀者敬仰與同情，甚至給人造成錯覺，以為《蝴蝶夢》是一部崇尚男權(quán)主義的作品，作者有逢迎父權(quán)制的傾向。而事實上，達(dá)夫妮在作品中也運用了隱性話語來暗示麥克西姆偽善與虛榮的一面，只是沒有引起大家的重視。下面，本文試從 “雙聲話語”的視角，對麥克西姆的形象加以探析。

二 顯性話語視閾下的麥克西姆:博愛大度的儒雅紳士

根據(jù)雙聲話語理論，早期的女性作家，在創(chuàng)作中常會用一條明線來宣揚(yáng)父權(quán)文化意識，以期掩人耳目，達(dá)到被主流文化認(rèn)可的目的。在《蝴蝶夢》中，達(dá)夫妮·杜穆里埃對麥克西姆的褒揚(yáng)是顯而易見的。父權(quán)文化賦予男子至高無上的家庭地位與社會地位，達(dá)夫妮也給了麥克西姆貴族身份與絕對的權(quán)威;父權(quán)文化崇尚好男子的仁愛大度，達(dá)夫妮也讓麥克西姆博愛仁慈。

在小說中，麥克西姆·德溫特?fù)碛幸粋€占地數(shù)頃的曼陀麗莊園，他不僅是莊園之主，也是社會名流。這樣一個位高權(quán)大，腰纏萬貫的男子，表現(xiàn)得卻極有修養(yǎng)——待人彬彬有禮，舉止溫文爾雅。偌大的莊園，奴仆成群，卻很少見他發(fā)號施令，彰顯威風(fēng)。他像一位仁慈的長者，呵護(hù)著身邊的每一個人。他對管家弗蘭克親如兄弟，盡量降低自己的“高貴身份”，消除弗蘭克對他的畏懼。而弗蘭克也對麥克西姆忠心耿耿，唯命是從，視其為自己的衣食父母。莊園的女管家丹弗斯太太，本是麥克西姆前妻麗貝卡的貼身女仆。此婦陰險歹毒，只忠心于女主人麗貝卡。對于女主人麗貝卡的不幸遇難，她一直耿耿于懷，總想伺機(jī)報復(fù)。對麥克西姆新娶的夫人，她百般刁難。丹弗斯太太如此在暗中與麥克西姆較勁，麥克西姆不會沒有察覺。按理，既然妻子已經(jīng)亡故，其貼身女仆又如此尖酸刻薄，他應(yīng)該打發(fā)她一走了事。但麥克西姆很重感情，仍然留她做莊園的女管家，一點也不計較她的傲慢無禮。由此，麥克西姆對奴仆的尊重與愛護(hù)給讀者留下了美好的印象。

在小說中，麥克西姆宛如一個救世主，是他把善良貧窮的女孩“我”娶進(jìn)家門，做了新夫人，讓“我”從此告別了流離失所、無家可歸的生活。在小說的開頭部分，麥克西姆由于妻子的突然離世，到蒙特卡羅度假散心。因其顯赫的家庭背景和知名度，一下子就被范·霍柏夫人認(rèn)出。雖然她千方百計地想討好麥克西姆，與之套近乎。但后者對她所做的一切卻并不領(lǐng)情，反倒是對她雇來的女伴“我”表示出極大的關(guān)注和同情。盡管出身高貴，但麥克西姆更多時候的表現(xiàn)更像個崇尚善美的儒雅紳士。在他眼里，人可能會有好壞之別，但是沒有貴賤之分。所以，他對出身卑微、清純可愛的“我”彬彬有禮，照顧周到，使“我”自然而然地愛上了他。他沒有考慮門當(dāng)戶對，最后毅然把“我”帶回莊園，做了莊園的新女主人，使她得以逃脫粗鄙庸俗的范·霍柏夫人的虐待。麥克西姆此舉不僅使“我”一步登天，而且狠狠地打擊了那個可惡的勢利女人。看到年輕的“我”有了這樣美好的歸宿，讀者在感到快慰之余，自然也對麥克西姆肅然起敬。

麥克西姆對待前妻麗貝卡的態(tài)度尤其令人同情。麗貝卡出身高貴，長相秀美，氣質(zhì)高雅。但卻是個不守婦道、尋求刺激、喜好獨立自由的新女性。她從不把麥克西姆放在眼里，不但公然與諸多男子有染，且從不向他隱瞞真相。如果換了別的男子，肯定不是休妻，便是嚴(yán)懲，而麥克西姆卻表現(xiàn)出少有的超然大度。對妻子的不忠，他不聲張、不離棄，除默默忍受外，還盡量滿足她的各種無理要求。一個有身份、有地位的男子，如此寬容大度，忍辱負(fù)重，怎能不讓人產(chǎn)生敬意?麥克西姆的博大胸懷不但深深打動了讀者，更使我們沒有理由不相信達(dá)夫妮對這個角色的偏愛，以及她對父權(quán)制下貴族男子的崇拜。難怪曹曉東在其“《蝴蝶夢》女性形象評析”一文中指出，作者對人物的塑造帶有較為明顯的父權(quán)制標(biāo)準(zhǔn)，盡管作者是一位女性，但她的小說創(chuàng)作卻或多或少地被打上了父權(quán)中心意識的烙印。(曹曉東，187)就憑麥克西姆給讀者留下如此完美的形象這一點，足以證明達(dá)夫妮在迎合父權(quán)文化標(biāo)準(zhǔn)上做得十分成功。

三 隱性話語視閾下的麥克西姆:追求虛榮的偽君子

雙聲話語理論認(rèn)為，置身父權(quán)社會中的女性作家不敢公開批判父權(quán)文化，她們只能用隱蔽的方式，用一條看不見的線悄悄地表達(dá)自己的觀點，用無聲的聲音向讀者傳遞自己的心聲。要傾聽到另一種聲音，需要我們清醒頭腦，洗耳恭聽，透過顯性話語，探聽到作者字里行間所暗藏的真情實感。

麥克西姆到底何許人也?達(dá)夫妮真地把他描繪成一個無懈可擊的好男子了嗎?我們就先看看他娶“我”的動機(jī)，以及婚后他對待新夫人的態(tài)度就會略知一二。一開始，麥克西姆在蒙特卡羅見到了善良清純的“我”，彼時的“我”無依無靠，淪落為一位富婆的女伴兒。由于社會地位低下、涉世不深，“我”對于來自于麥克西姆這樣的“上層人”的幫助和同情只能感激涕零，以身相許。對于麥克西姆的求婚，“我”根本辨別不出他是出于真愛，還是要“我”來幫助驅(qū)除他喪妻后的寂寞，填補(bǔ)他喪妻后的生活空虛。對此，盡管作品里沒有直言，但細(xì)心的讀者可以悟出，麥克西姆娶“我”的原因主要有兩個:第一，“我”很年輕，年輕得足可以做麥克西姆的女兒，年輕是“我”的資本與價值所在;第二，麥克西姆的前妻太能干太前衛(wèi)，他管教不了，娶個窮人家的女孩好駕馭。事實也的確如此，“我”成了新夫人后，由于卑賤的出身，就連曼陀麗莊園那些仆人都敢欺負(fù)“我”，搞惡作劇讓“我”難堪。“我”的身份雖然變了，但讓人輕視、遭受屈辱的命運卻并沒有改變。“我”婚后把丈夫視作生命中的支柱，對他感恩戴德，小心侍奉，“我”的一切喜怒哀樂都取決于麥克西姆的心緒變化。而與此形成鮮明對照的是，彼時的麥克西姆在新夫人遭受女仆的刁難時，卻從未站出來保護(hù)她，幫助她樹立威信。“我”在處處仰望丈夫時，他從未放下高貴的架子消除“我”對他的畏懼。很清楚，麥克西姆對于來自于下層的“我”，沒有真愛，只有居高臨下的俯視。縱觀全書，自始至終，我們找不到麥克西姆對“我”說過一句“我愛你”，只有“我娶你是因為我需要你”、“我倆都是世界上最孤獨的人”之類的話。前文提到的范·霍柏夫人，雖然庸俗勢利、令人討厭，但看問題卻入木三分。在“我”將要離開她，決定要與麥克西姆結(jié)為百年之好時，她就警告說:

“你知道他為什么要娶你?你不會自欺欺人地以為他愛著你吧?實際情況是一幢空房子弄得他神經(jīng)受不了，簡直要把他逼瘋。”

此話可謂是一語中的，麥克西姆把“我”娶進(jìn)家后的所作所為，充分證明了他骨子里就沒有把新夫人放在與自己平等的地位上。

此外，麥克西姆在與前妻的恩恩怨怨方面，以前的評論幾乎一邊倒地認(rèn)為，麥克西姆是受害者，麗貝卡是作者塑造的負(fù)面形象。可是達(dá)夫妮的聰明之處就在于，她讓麗貝卡感情出軌，但卻并沒有讓她隱瞞自己的婚外情，換句話說，她所做的這一切都是經(jīng)過麥克西姆同意的。在麥克西姆和麗貝卡之間有一個協(xié)議，內(nèi)容大致是:麥克西姆不干涉麗貝卡的私生活，作為補(bǔ)償，她幫助他操持莊園，處理外交。這樣荒唐的協(xié)議，麥克西姆竟然答應(yīng)了!理由是，這樣做就可以掩蓋家丑不向外泄漏，以保持他那尊貴的臉面。世界上還有比這更荒唐的協(xié)議嗎?他為什么要保持這樣的婚姻?無非是其虛榮心在作怪。理由很清楚，麗貝卡出身貴族，與德溫特家族門當(dāng)戶對;麗貝卡貌若天仙，能夠給他招來羨慕的眼光。更讓人匪夷所思的是，在公開場合，他竟然愿意配合麗貝卡演戲，做出一副親密無間的樣子。讓人贊美他們婚姻的美滿，夸獎他們是天造地設(shè)的一對!可見，麥克西姆的虛榮心已達(dá)到了不可理喻的地步。他的舉動荒謬可笑，更讓人十分鄙夷。可以說，麗貝卡后來進(jìn)一步的墮落放蕩，作為丈夫的他，難逃其咎。

在謀殺妻子一事上，麥克西姆的表現(xiàn)也頗能迷惑粗心的讀者，讀者總覺得麗貝卡罪有應(yīng)得，因為是她背叛丈夫在先。麗貝卡在得知自己身患絕癥、時日不多的情況下，故意激怒丈夫，讓麥克西姆情緒失控，以致陷入她設(shè)計好的圈套，不得已成了殺人犯。可是達(dá)夫妮卻在警方破案的過程中，不動聲色地用麥克西姆的行動向讀者暗示，他還在試圖保護(hù)自己的那點尊嚴(yán)和虛榮:明明知道是自己所為，卻還要假惺惺地幫助警官破案，不辭勞苦地到處去搜尋證據(jù)。如此一副一本正經(jīng)的樣子，有誰會想到他就是真兇呢?有誰會懷疑這位斯文的紳士竟然會有殺死妻子并將尸體沉入海底的殘暴行為呢?盡管最后從醫(yī)生那里找到了麗貝卡曾經(jīng)患有絕癥的證明，得出了其可能是自殺的結(jié)論，使麥克西姆逃過了法律的制裁。但他的心里又何嘗不清楚，是他親手結(jié)束了妻子的生命。好漢做事好漢當(dāng)，一個正人君子又怎么會隱瞞自己的罪責(zé)呢?但想來也是，這么一個“德高望重”的紳士，一旦殺妻沉尸的事實大白于天下，不知道會引起多大的轟動，那臉面可是丟盡了。直至小說的結(jié)尾，麥克西姆謀害妻子的秘密也沒有被揭穿。可以說，達(dá)夫妮用麥克西姆隱瞞殺妻一事向我們暗示，麥克西姆實際上是一個道貌岸然的偽君子。

四 結(jié)語

通過以上分析，可以得出這樣的結(jié)論:達(dá)夫妮·杜穆里埃并沒有給父權(quán)制文化涂脂抹粉，更談不上是父權(quán)文化中心論的支持者和鼓吹者，因為她壓根就沒有完全把麥克西姆描繪成一個正面形象。她明里贊揚(yáng)麥克西姆的博雅大度，暗中批判他的虛榮偽善。《蝴蝶夢》發(fā)表于20世紀(jì)30年代，那時婦女解放運動剛剛興起，父權(quán)文化還十分盛行，如果要得到社會的認(rèn)可，使作品得以順利出版，女性作家有時必須采取這種隱蔽的方式。今天用雙聲話語理論來解讀那個時代女性作家的作品，能夠幫助我們更加深刻理解作者的創(chuàng)作意圖，使我們能夠更加全面地、客觀地欣賞整部作品。

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作者簡介:康建明，女，1954—，河南鞏義人，本科，教授，研究方向:英美文學(xué)、女性主義，工作單位:鄭州大學(xué)外語學(xué)院。