摘 要:面對(duì)課改就我們歷史教學(xué)來(lái)講,通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革來(lái)更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,使學(xué)生能參與到歷史教學(xué)過(guò)程中,主動(dòng)探究歷史問題,使學(xué)生從枯燥、沉悶的認(rèn)知、記憶中走出來(lái),充分發(fā)揮各自的才能與智慧,在歷史學(xué)習(xí)的活動(dòng)中既得到知識(shí),也得到知識(shí)的方法和途徑。
關(guān)鍵字:研究性學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)方式;拿破侖;婦女地位
中國(guó)分類號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2010)4-025 -01
一、對(duì)研究性學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)
愛因斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能問題,而提出的問題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性和想象力”。因此,敢于質(zhì)疑是研究性學(xué)習(xí)的精髓所在。目前許多調(diào)查表明,學(xué)生喜歡歷史,但不喜歡上歷史課,不少學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)就是聽老師講授,然后按老師的要求認(rèn)認(rèn)真真地記憶和背誦,然后在考試中得到一個(gè)高分。在當(dāng)前的高考模式下,歷史課堂教學(xué)多沿用傳統(tǒng)的、僵化授受式的教學(xué)模式,這極大地制約或誤導(dǎo)了學(xué)生個(gè)性化思維的展開,從而使很多高中生討厭歷史課。
《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》對(duì)研究性學(xué)習(xí)的概念闡釋為:“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究,并在研究過(guò)程中主動(dòng)的獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí),解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。”在這過(guò)程中,學(xué)生成為知識(shí)的主動(dòng)探究者而不是教師灌輸知識(shí)的“容器”。學(xué)生的積極性一旦調(diào)動(dòng)起來(lái),課堂就不再是單調(diào)的說(shuō)教場(chǎng)所,而是成為學(xué)生開啟思維的樂園,課堂自然會(huì)煥發(fā)出生命的色彩。
在歷史教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的途徑很多,如參觀紀(jì)念館、觀看錄像、制作手抄報(bào)、撰寫歷史小論文等,這些專題式的研究實(shí)現(xiàn)了新課程提倡的“走出課堂”、“走出課本”理念,但我認(rèn)為,歷史研究性教學(xué)更應(yīng)關(guān)注于課堂教學(xué)上,原因有二:一是時(shí)間空間的限制,不可能花費(fèi)太多精力進(jìn)行專題研究,而且這種研究不可能每節(jié)課都嘗試;二是在當(dāng)今教育中,尤其是江蘇的高考模式下,我們的教學(xué)還是以課堂為主,因此,體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)離不開我們的課堂教學(xué),歷史課堂才是開展研究性學(xué)習(xí)的主陣地。
在新一輪基礎(chǔ)教育改革中,明確提出了要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過(guò)程中“以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心,注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程和方法,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問題和解決歷史問題的能力,養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。”
二、研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐及體會(huì)
在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)需要教師首先轉(zhuǎn)換角色,依據(jù)教材,利用課堂開展研究學(xué)習(xí)的主要途徑。歷史課本上有很多信息資源,運(yùn)用得當(dāng)它將成為研究性學(xué)習(xí)的寶貴資源,
選修人物史拿破侖,絕大多數(shù)學(xué)生比較喜歡,所以我抓住這一契機(jī),出示恩格斯有一段精彩的論述:“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者,這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是假若沒有拿破侖這個(gè)人,他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演。”鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,假若沒有拿破侖,有沒有其他人能代替拿破侖?拿破侖建立帝制是進(jìn)步還是倒退?對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是導(dǎo)致拿破侖失敗的原因嗎?怎樣看待他的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)?如何評(píng)價(jià)拿破侖?把學(xué)生分成研究性學(xué)習(xí)小組解決不同的問題,最終學(xué)生得出這樣的結(jié)論:從思想意識(shí)形態(tài)出發(fā)認(rèn)為拿破侖第一帝國(guó)是進(jìn)步的;從法國(guó)大革命前后歷史背景出發(fā)認(rèn)為拿破侖第一帝國(guó)的出現(xiàn)是歷史的必然,建立帝制也是歷史必然性的結(jié)果。也有學(xué)生認(rèn)為拿破侖建立第一帝國(guó)和稱霸歐洲是個(gè)人權(quán)力欲望不斷膨脹的結(jié)果,否定了拿破侖第一帝國(guó)的進(jìn)步性;也有學(xué)生從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā),從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境出發(fā),都贊同恩格斯的觀點(diǎn),認(rèn)為拿破侖第一帝制不可避免;還有承認(rèn)拿破侖稱帝是必然的,但是認(rèn)為拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不可取等等。課堂上,同學(xué)們對(duì)拿破侖軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的成因大膽提出了啟蒙思想影響說(shuō)、資產(chǎn)階級(jí)需要說(shuō)、個(gè)人野心膨脹說(shuō)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定說(shuō)、武力后遺癥說(shuō)、個(gè)人英雄主義說(shuō),突破單一的模式框架,向立體、辯證思維發(fā)展。這些都體現(xiàn)了學(xué)生善于運(yùn)用已學(xué)知識(shí)探究新知的能力。
我在教授必修二第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活時(shí),就把這一單元大膽放手給學(xué)生,課題是《滄桑百年話民生》,制定研究學(xué)習(xí)方案下發(fā)到各小組,規(guī)定活動(dòng)任務(wù)通過(guò)查閱資料、查詢網(wǎng)絡(luò)、調(diào)查訪問、制作軟件等,自主閱讀第五單元《中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》三課內(nèi)容,初步了解一百年來(lái)中國(guó)“物質(zhì)生活與習(xí)俗”“交通工具和通訊工具”、“大眾傳媒”等發(fā)展與變遷的基本線索。在此基礎(chǔ)上請(qǐng)同學(xué)們選擇社會(huì)生活變化的一個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)側(cè)面,明確確定一個(gè)探究課題。本次研究共三大方面分18個(gè)子課題,以小組為單位制作PPT文件,在課堂上面向全班同學(xué)講解;評(píng)比辦法:每班將組成“由任課教師、班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、歷史課代表、和行政小組長(zhǎng)組成的評(píng)委會(huì),對(duì)每一個(gè)小組的課題匯報(bào)進(jìn)行打分,并折算平均分,評(píng)出一二三等將獎(jiǎng)項(xiàng)。通過(guò)這些細(xì)致的方案,學(xué)生積極性異常高漲。
總之歷史教學(xué)的源動(dòng)力只能是歷史本身,在研究型學(xué)習(xí)課程的開發(fā)中,如何轉(zhuǎn)換角色,以深入學(xué)習(xí)為手段,以學(xué)以致用為目的,達(dá)到認(rèn)知的建構(gòu)、情感的培育、技能的發(fā)展、品德的養(yǎng)成和諧發(fā)展呢?關(guān)鍵在于教師敢于放手大膽質(zhì)疑、細(xì)心探究。歷史課堂上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的方式是多樣的,但不管采用何種手段,目標(biāo)都在于倡導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂于探究、勤于思考”,以培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)獲取知識(shí)”、發(fā)現(xiàn)和解決問題等能力,讓學(xué)生通過(guò)“學(xué)史”可達(dá)到真正的“明智”,歷史課堂就會(huì)成為學(xué)生探究的樂土,綻放出生機(jī)和活力。
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