語文閱讀教學中的人本位思考

摘 要：人文主義色彩濃重的語文數學，必然要以人為本位，本文試圖從這個角度著手，簡單分析其可行性及具體操作方式。

關鍵詞：

中國分類號：G424 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2010）4-072 -01

語文教育中，閱讀教學無疑是傳授學生語文知識、培養學生語文能力、激發學生審美和創造思維的基本途徑，因此，打破以往教育教學常規，以科學的教育理論和教育手段取代傳統教學中的種種陳規陋習，是目前語文閱讀教學面臨的重要課題。

無論是閱讀文本還是教學雙方，無論是傳統教學方式還是現代多媒體教學技術，都不能否定人的決定性作用。人是整個教學活動的核心，是所有教學方式方法的組織者施行者或接受者，人的活動是教學內在規律的唯一主線。本文試圖從人本位的角度作一些粗淺的思考。

一、把握作者思想傾向，追本溯源

作為閱讀對象的作品都是作者思想情感的結晶，任何一部作品，從題材、主題到遣詞造句、表現方式，無不體現出作者自己的審美情趣和個性特點。李白清俊飄逸，陸游激昂悲壯，朱自清柔麗含蓄，郁達夫沉郁憂傷，魯迅冷峻深刻……不是因為作品讓他們有個性風格，而是因為他們的個性風格決定了作品。讀者與其從詞句上揣摩文章的內涵，不如由作者的審美情趣和思想傾向探究語言等外部藝術。

閱讀教學自然不能脫離作品本身字詞句段修辭邏輯的把握，但把理解與識記這些作為閱讀教學的主要內容卻無異于舍本逐末。如魯迅的作品歷來是教師頗感棘手、學生也甚覺吃力的，教師為了講深講透，動不動就對作品的詞句進行肢解后大加分析，企圖通過那些支離破碎的字詞的組合，歸納出作品的深刻思想和深遠意義來。這樣做的結果卻是越講越糊涂，而且使學生產生這種看法：魯迅真是無聊，喜歡玩文字游戲，故意難為讀者。其實，作品畢竟是作者思想的反映和再現，如果越過作品先讀作者，則字詞句的理解也就順理成章迎刃而解。

站在作者的立場，通過閱讀文本感受作者的思想感情和作者直接進行心靈對話，是領會、理解字詞的關鍵。尤其是那些有言外之意、弦外之音的作品，不從作者的價值取向著手，更無法體味出平凡中的深微來。如象征性的閱讀課文《燈》，就作品本身而論，未嘗不可以看作是一篇就事論事的散文。如果作者不是巴金，如果巴金不處于那種特定的時代，如果巴金沒有特定的寫作目的，那么誰能說“幾盞燈或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖”就—定暗示著中國革命的希望呢?

二、要求教師披文入情，體現自我

作者通過自己的作品感染、影響讀者，教師卻以作品為媒介教育、引導學生。在閱讀教學中，教師本身也是讀者，教師把自身對作者和作品的理解與感悟以及在閱讀過程中獲取的知識與經驗傳遞給學生，使之成為學生閱讀的參考與借鑒，這正是語文教師的任務。然而，長期以來，語文教育界多強調學生主體活動，卻忽視了教師的主體參與：多強調如何調動學生閱讀的主動性，卻忽視了教師閱讀的重要性。

事實上，于學生而言，他們能否養成勤于動手、樂于創造、敢于批判的習慣，很大程度上取決于教師自身是否也具備了這樣的能力和勇氣，是否作出了讓學生躍躍欲試的榜樣。因而，教師在閱讀教學過程中，強調自身的披文入情顯得尤為重要。

傳統的閱讀教學重理性抽象、輕情感體驗的根源主要是教師自身的閱讀惰性。在教學過程中，教師主體的情感渲染(如情境設置、情態變化、情理分析、情趣展現等)是勾起學生的情思、激起他們的情感波瀾、審美欲望的直接誘因。沒有教師主觀情感的參與，任何在教學中指導學生的理性分析都會失去賴以生成的基礎；沒有教師情感體驗的教學，也就無法派生出具有獨特個性的教學風格和魅力。

三、強調學生自主閱讀，發展個性

要求教師披文入情，體現自我，并不是主張在整個閱讀教學中都以教師為中心。教師本位的含義應是指教師和學生一樣是閱讀對象的審美主體，在此基礎上，教師再通過自身的審美體驗去帶動、激勵學生自主閱讀，最后評價、誘導學生自我塑造的個性，使他們走上更健康的自我發展道路。在此過程中，教師人本的地位并沒有改變，只是角色發生了轉換。

自主閱讀意味著學生真正成為學習的主人。在學生自主閱讀過程中，教師應創設一種讓學生自由翱翔的環境，在這種環境下，學生能自覺去閱讀、識記、品味、感悟，從而把握一篇篇文質兼美的作品的真正意蘊和表現方法，體會作者的審美傾向和思想感情，發表自己的獨到見解。如教學《瑣憶》，有的教師按自己的審美經驗，認為只要指導學生抓住關鍵句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”就能更快地理清全文線索。經過教師這么一“引導”，文章一個中心、兩面內容、七件小事似乎就有了著落，魯迅的性格站住了腳，作者的愛恨也找到了家。誠然，這對指導學生寫作時的謀篇布局是極好的，但在強調學生自主閱讀的理念下，這種教學效果卻有強加于人之嫌。其實，真正的自主閱讀不應是教師先把魯迅的性格原封端出來定位，而應是由學生通過作者陳述的七件小事反映的兩面內容，經過自己的提煉與總結，凝成一個中心來水到渠成地體會作者的愛恨、理解魯迅的性格。前者是先行定論，然后教學生如何從文中驗證；后者是暫不定論，且看學生如何通過作者的表達去揣摩魯迅的性格，再回過頭來把玩作者取材、行文的藝術。后者才是閱讀教學的要義。

綜上所述，只有從作者本位出發，把作品當成作者審美情感的印證，而不是把作者當成作品的附庸，才能把準閱讀教學的脈搏；只有教師發揮自身的主觀能動性，而不是一開始就被僵化的教學參考所束縛，才能真正感染和啟發學生的個性思維；只有讓學生以自主尋求審美情趣為目的，按懷疑——探討——創造的步驟去閱讀，而不是在教師人為的規范里，用分析字詞句段含義的方法把學生往既定的終點趕，才能真正提高他們的閱讀能力、培養他們的創新精神。