試論寫作的本質

摘 要:文章的寫作過程，本質上就是人們對事或物（寫作對象）認識的發展過程。文章的思想深度完全取決于我們對事物的認識程度，寫作的過程只不過是對認識過程的記錄而已。要學會寫作，就必須學會觀察事物、認識事物。認識與寫作是有機聯系的統一體。

關鍵詞：寫作;認識;本質

中國分類號：G424 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2010）4-041 -01

文章的寫作過程，本質上就是人們對事或物（寫作對象）的認識發展過程。任何文章都有一個寫作對象，對這一對象（事或物）越是熟悉，就越會“下筆如有神”，滔滔不絕；反之，越是陌生的事或物，就越會“江郎才盡”，才思枯竭。

其實，寫作的過程就是對認識過程的記錄而已，文章的思想深度完全取決于我們對事物的認識程度。在認識事物的過程中，人的認識越深化，就越接近事物的本身，實現人認識規律和事物自身規律的有機統一。

一、人們對事物的整體性認識到文章開頭的概括性描寫

整體性認識。人們對事物的第一認識都是整體印象。人的認識有一個深化發展的過程，表現為從簡單再到復雜，從靜態再到動態，從孤立再到聯系。試想，當我們忽然看見一朵花，是否一下子就想到了風中花搖曳的姿態和花從泥土汲取養分的聯系？顯然，這是不符合常人的認識。所以，我們的認識首先關注的是花的整體，然后才關注花瓣個體，以及此后的動態和聯系，即從整體到個體，然后再考慮它同別物的聯系。

整體性反映。基于對事物的整體性認識，就決定了作為“認識反映的文章”，其開頭第一段，一般要對事物（寫作對象），作一個整體性概括。所以第一段在表達方式上，表現為總述。

例如，周定舫的《人民英雄永垂不朽》一文的開頭是：“人民英雄紀念碑落成了。我懷著萬分崇敬的心情，瞻仰了這座巍峨、雄偉、莊嚴的紀念碑?！豹?/p>

又如，魯迅的《從百草園到三味書屋》一文的開頭也同樣是：“我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。”

二、人們對事物的局部性認識到文章分述部分的局部性要素描寫

局部性認識。人們認識事物的過程又可以這樣表述：首先是發現了整體事物，為了更好地了解和認識該事物，就需要對其組成部分進行劃分和分類，在分析這些部分事物特征的過程中，逐步形成了局部性的認識。近代分類學的奠基人林耐認為，知識的第一步，就是要通過有條理的分類，我們才可以區分并認識客觀物體。

局部性反映?；趯κ挛锏木植啃缘恼J識，就決定了作為“認識反映”的文章，其開頭第二部分的若干段，就要對這些“部分”事物（寫作對象）分別作局部性描述了。所以，文章第二部分的若干段，在表達方式上，表現為分述。

比如，周定舫的《人民英雄永垂不朽》一文的第二部分，分別對紀念碑的各個局部進行了描述?！拔以竭^廣場，踏著橘黃色花崗石石道，徐徐走到紀念碑臺階前，從近處仔細瞻仰紀念碑。”從紀念碑臺階前，到了第二層平臺；從碑身東西兩側上部，到碑身東面；從碑身的后面，到碑身的西面，最后來到碑身的正面。

三、人們對事物聯系性的認識到文章最后部分的綜合性揭示

聯系性認識。世界上的事物是相互聯系的。復雜的認識是聯系性的認識，是簡單認識的演繹和有機聚合。這一復雜形成的過程決定了對于復雜的認識，必然要從簡單的個體認識開始，然后再考慮它同別物聯系，從而形成復雜認識。經過歸納、綜合和演繹后獲得的認識，不再是人們對事物整體性簡單的認識了，而是具有綜合性的聯系認識了，這一綜合性就蘊含了部分之間的有機聯系性，是對第一階段“簡單整體性”的深化。

聯系性反映。基于對事物的聯系性認識，就決定了作為“認識反映”的文章，其最后部分，就要揭示“部分”事物之間的有機聯系性。需要指出的是，局部事物的各個部分之間是有機地聯系、相輔相成、缺一不可的。任何一個部分的作用是以部分發揮的作用為前提的，因此，每一部分的功能都是整體性功能。

有人把最后這一部分，簡單地概括為對文章的“總結”，顯然，這種說法是值得商榷的。其實，這部分絕不是對文章簡單的甚至重復性地“總結”，應該說，是對文章的“深化”，是文章的最核心部分。文章的寫作過程，本質上就是人們對事物認識過程的反映，人們之所以寫文章，就是想把對事物的認識反映出來。而這一聯系性、綜合性的復雜認識，不正是思想認識最深刻的反映嗎？否則，就是“只見樹木不見森林”了。

例如，在《人民英雄永垂不朽》一文的最后，作者基于上述文章中對人民英雄紀念碑的各個要素的分別描述后，進一步揭示了各個要素之間的聯系性及這一聯系性所產生的綜合性或者有機聯系性的認識。“看完了所有的浮雕，我又一次瞻仰了“人民英雄永垂不朽”幾個大字和碑文。我想，人們從這里可以了解到中國革命所經過的艱苦道路，先烈們的光輝業績，中國人民為了取得自由、解放而付出的巨大代價。當我走下臺階、離開紀念碑的時候，我再一次向在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們默默致敬?！保ㄋ枷氲玫搅松罨┆?/p>

總之，要懂得寫作，就必須學會觀察事物、認識事物。認識與寫作是有機聯系的統一體。