美在舞蹈中的重要性

[摘要]作品的思想內(nèi)容是通過具體可見的舞蹈形象體現(xiàn)出來的，要重視形象美的作用，寓教育于美感之中，是舞蹈藝術(shù)的重要特征之一，試圖通過論述美在舞蹈作品中所起的獨特作用與重要性，來為舞蹈編創(chuàng)人員提供借鑒，使之能將舞蹈和美更好融合，以便創(chuàng)造出更好的舞蹈作品。

[關(guān)鍵詞]舞蹈作品；重要性；形式美；內(nèi)容美

一、舞蹈作品的形式美

1.人體是構(gòu)成舞蹈作品形式美的重要物質(zhì)材料。構(gòu)成舞蹈形式美的基礎和創(chuàng)造舞蹈形式的物質(zhì)材料是人體，這也是區(qū)別舞蹈和其他藝術(shù)的最重要特征。雖然有不少藝術(shù)形式都是由人去表現(xiàn)、去創(chuàng)造的，但是它們不是整體意義和純粹意義上的人體。正因為舞蹈是人體動作的藝術(shù)，創(chuàng)作舞蹈美的物質(zhì)材料是人體，所以舞蹈演員在創(chuàng)作舞蹈美中具有舉足輕重的作用。同為藝術(shù)表演者，舞蹈演員不同于戲劇、唱歌和電影演員，舞蹈演員除了通過手勢和面部表情外，主要是依靠動作、姿態(tài)、步伐及整個身體的動律來傳情達意、狀物抒情。要想創(chuàng)作出生動、美的舞蹈，必須先選擇和錘煉出一個足以肩負和出色的人體來創(chuàng)造這個重大任務，人體是構(gòu)成舞蹈美最重要的物質(zhì)材料、物質(zhì)基礎。

2.造型手段是構(gòu)成舞蹈作品形式美的重要組成因素。人體是創(chuàng)造舞蹈形象的物質(zhì)基礎，但人體美并非就是舞蹈形式美，舞蹈形式美遠比人體美更具豐富的內(nèi)涵，它是在具備人體美的基礎上，充分發(fā)揮人體各部位的表現(xiàn)功能，并按照藝術(shù)規(guī)律在運動中創(chuàng)造發(fā)展的。一位美國學者認為：“動作必須具備下列諸要素。才能稱為‘舞蹈’：圖形、舞步、手勢、力度和技術(shù)。跳舞還需要音樂和服飾這些與之密切有關(guān)的要素來配合，才能達到更大的效果。”也就是說，并非任何動作都可謂之舞蹈，只有那些經(jīng)過提煉、美化、節(jié)奏化乃至技藝化的動作才能稱上是舞蹈動作，也稱之為造型手段。我們說舞蹈的形式美是一種直觀可感的動態(tài)美。創(chuàng)造舞蹈的形式美，除了必須具備作為物質(zhì)材料的人體外，還要使人體按照藝術(shù)規(guī)律活動起來，創(chuàng)造出美的感性形態(tài)。所以說造型手段也是構(gòu)成舞蹈作品形式美的重要組成因素，造型手段由動作、姿態(tài)和技巧三部分組成。

二、舞蹈作品的內(nèi)容美

1.“情”是舞蹈作品內(nèi)容美的重要表現(xiàn)。“情”是人的一種天性，是與人的各種感情分不開的，這種“情，，包括愛與恨。比如我們常常提到要愛自然、愛祖國、愛社會、愛民族，這是一種“情”。但在舞蹈中要表現(xiàn)這種“情”時，就不可能以抽象的概念去表現(xiàn)，必須是一個具體生動的人及其具體的行為，才能表現(xiàn)出這種感情，表現(xiàn)恨也是一樣。人不能像動物一樣的活著，人要有心靈上的寄托、精神上的寄托，這種寄托就是一種“情”。在舊社會有的人把這種“情”寄托在宗教信仰上、有的人把這種“情”寄托在自己的抱負上，革命家把這種“情”寄托在改造世界上，而我們把這種“情”寄托在舞蹈的世界里。

2.文學性是舞蹈作品內(nèi)容美的重要素材。舞蹈的文學性，還常常反映在舞蹈形象所外溢的詩意上，詩意可以說是舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵美。這種內(nèi)涵美，是由舞蹈的構(gòu)思、立意、律動、形象創(chuàng)造出來的，它是思想內(nèi)容和表現(xiàn)手段的統(tǒng)一，豐富感情與表達統(tǒng)一的產(chǎn)物；也是情與景，形與神融合的結(jié)晶。如在第二屆全國舞蹈比賽中獲一等獎的女子獨舞《雀之靈》，就以它特有的藝術(shù)構(gòu)思，通過婀娜多姿的舞蹈語言，真切地創(chuàng)造了吉祥之物——孔雀的藝術(shù)形象。在舞蹈表現(xiàn)中，則采用了繪畫的寫意手法，吸取了投影的表現(xiàn)方法，以抒情優(yōu)美的動作編排，釀造了詩一般的意念，給我們以恬靜優(yōu)雅、高潔純真的感染。著名舞蹈家賈作光同志在一篇文章中曾指出：“舞蹈可以說是用動作寫詩抒情的，讓人們通過舞蹈形象感受情美的魅力。”這個說法一語道破了舞蹈藝術(shù)與文學關(guān)系的真諦所在。在欣賞舞蹈的時候，如果我們具有較廣泛的文學知識，就可從中獲得更大的藝術(shù)美的享受和陶冶。從這個角度講，舞蹈欣賞本身就包含著文學欣賞。試看，女子獨舞《休訴》是以表現(xiàn)舊時期婦女無奈被休題材的情緒舞蹈，有內(nèi)容、有思想、通過表演者的二次塑造演繹深入人心。可以看出，它是通過感性動人的抒情舞姿，透露了人心靈的苦痛，內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的，這才是完整的舞蹈美。

實際上，在任何一部舞蹈作品中內(nèi)容美和形式美都是密不可分結(jié)合在一起的，它們相互依存、互為表里形成一個整體。以比較完美的舞蹈形式創(chuàng)造出生動鮮明的舞蹈形象，進而表現(xiàn)出舞蹈家對社會生活肯定美好、否定丑惡事物的情感、思想、意志和愿望。如果達到了這一點，就可以說創(chuàng)造出了舞蹈的美。舞蹈作品所應具備的審美屬性，是一種具體可感飽含詩情、富于樂感的動態(tài)藝術(shù)美，是舞蹈內(nèi)容美和舞蹈形式美的完美結(jié)合與高度統(tǒng)一。因此在編創(chuàng)舞蹈作品時，一定要注重美在舞蹈中的作用，這樣才能達到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

參考文獻

[1]聞一多，《說舞》轉(zhuǎn)引自《藝術(shù)特征論》，文化藝術(shù)出版社，1984。

[2]瓦爾特·索列耳，《美國百科全書·舞蹈》，轉(zhuǎn)引自《藝術(shù)特征論》。

[3]隆蔭培，徐爾充，《舞蹈藝術(shù)概論》，上海音樂出版社。