武術教學中的武德教育

[摘要]武德是優秀民族傳統文化的重要組成部分，探討了武術教學中武德教育的必要性，指出了武術教學更應該注重對學生武德的教育，提出了加強武德教育的方法。

[關鍵詞]武術；武德：武術教學

一、武術教學中進行武德培養的必要性

1.樹立良好的武德是進行武術教學的前提。為武之道，以德為本。武術教學中首先要重視武德的學習，要有好的思想品德作指導，才能保證武術教學沿正確軌道行駛。武術是以中華民族哲學思想為指導，注重內外兼修，追求人與自然和諧統一，具有技擊功能和健身價值的傳統體育項目。武術本身蘊涵著博大的中華教育文化，在練習武術中表現出頑強拼搏、吃苦耐勞的精神，以及勤奮、務實、謙虛、禮貌的道德作風，是一種高尚的社會道德的體現。

2.進行武德培養是武術教學各個環節的需要。首先要強調仁愛、守禮、忠誠、謙讓和寬厚，而后才進行武術技藝的教學。武術教學中，對動作的技擊性，要用武德約束使用：武術的技擊價值，對維護社會秩序穩定，保護人民利益，調節人際關系具有的特殊價值和作用；另一方面避免，利用武術恃強凌弱，為害四方，敗壞社會風氣。為此，在武術教學的每個環節中，要求學生依禮處世、待人，告誡其技擊動作的傷害性，何時、何地、何種人群中有鑒別的運用武術，使武德教育貫穿于武術教學的每個環節。

3.武術課堂進行武德培養是貫徹科學發展觀的需要。首先弘揚武德能激發民族精神，弘揚祖國傳統文化；其次武德能促進校園文明，推動校園文化建設；再次武德的教育作用科學的體現在“育己”和“育人”兩個方面。“育己”，也就是說，崇尚武德可以培養“厚德載物”的氣度和“自強不息”的精神。“育人”，即是說，武德高尚的人其行為處處影響著他人，成為習武者尊重和效仿的對象。武德作為中華民族的傳統的道德規范，可以強化學生的社會責任感，自重、自尊、自信、自愛。通過弘揚武德，能使同學之間和睦相處，團結友愛，互相謙讓，促進校園穩定，保證校園文化向著科學文明的方向發展。

4.學校學生的現狀決定了武德培養迫切性。據調查在某些學校的學生存在著，學習中，專業不求上進，不懂得尊師重道，缺乏道德修養；武術比賽中不講公平競爭，對裁判舉止粗魯；某些學生在校利用武術技術的優勢，拉幫結派、欺負弱小、逞強好勝、打架斗毆；在外充當打手、保鏢，擾亂社會秩序。以上這類事件的發生，不僅污染了校園風氣，也擾亂了正常的教學秩序，有損于學校的形象，也給社會帶來不安定的因素，損害了大眾的利益，對中國武術的繼承和發展，有著不可低估的危害。

二、加強武德教育的方法

1.通過武術禮儀來體現。武德的培養在很大程度上是通過成套的行為規范，以及一些特定的造型等外在動作的形成而加以培養，這種行為規范，就是“禮儀”，它可以起到潛移默化的培養教育作用。在武術教學中應注重加強武禮的傳授和規范，不僅要求學生掌握其方法，明確其涵義，還要善于利用師生問候，遞接器械以及輔導、練習、考核等渠道，使學生養成應用武禮的良好習慣，做到動則功夫到家，靜則修養有素，行則彬彬有禮。

2.通過武技傳授來滲透。“崇武尚德’，是所有習武者必須遵循的準則。所以武德的教育要貫穿于武技教授之中，通過武術基本功和套路的練習培養學生刻苦頑強、永不自滿的品質，在散打教學中要鼓勵雙方，勇字當頭，敢字當先，鍛煉學生勇敢無畏的精神。通過讓學生相互“喂手”的練習培養學生團結互助的精神，引導學生養成講禮守信的良好習慣。

3.通過武術教師起表率。由于歷來習武中形成的崇尚師傅權威和尊嚴的傳統，加上武術教學與其它教學相比更具直觀性，在武術教學中教師言行的表率作用極為重要。教師必須不斷加強自身的道德修養，凡是要求學生做到的，教師首先做到，“身教重于言教”，武術教育工作者只有自己具備了正派的武德、武風，才能有力地說服學生，感染學生。否則，教師不僅喪失威信，甚至有可能失去教育人的資格。

4.通過德育環境來暗示。“良好的德育環境、潛移默化的暗示教育效果，往往是一些明示性的德育所不能比擬的。”首先要擺正武德教育的位置，把武德教育納入教學計劃中，其次要對武術教學的相關內容進行規范和標示，進而通過這種強制性的外在約束，在人們心中形成一種“見物思武，見武而明德”的條件反射。要注意課堂氣氛的民主，營造精神愉悅的課堂氛圍。最后在教學中要善于充分利用各種現代教學資源和教學手段，指導學生從中吸收有益的東西。

武術教學是學校體育內容的重要部分，崇德尚武是武術教學的基本原則。在全面實施素質教育的新形勢下，對學生進行道德教育是極其重要的，在武術教學中應充分發揮武德作用。促進道德教育的廣泛開展，提高學生的自我道德意識，為社會造就高標準、高素質的優秀人才。

參考文獻

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