中醫(yī)這樣望聞問切

生活處處有中醫(yī)，中醫(yī)藥的“整體觀”和“個性化治療”，在疾病防治和養(yǎng)生保健中，發(fā)揮著獨特的優(yōu)勢和作用。如何看中醫(yī)？中醫(yī)究竟怎樣“望聞問切”？

望——司外揣內(nèi)

張先生的父親在老家患上骨癌，疼痛難忍，行動不便。張先生就去一家三甲中醫(yī)院掛了專家號，請大夫為其父開藥。專家表示，不見病人不開藥。無奈，他又去了一家小醫(yī)院，開了藥方寄回老家。誰知，其父吃了中藥后，病情越發(fā)厲害了。

中醫(yī)看病，注重四診合參。“望”為四診之首，就是看一個人的精氣神。一個人的面色、眼睛、舌象以及指紋如何，都與患者的病情輕重等有密切關(guān)系。

“望而知之謂之神”，望面色，是觀察患者面部的顏色和光澤，色澤是臟腑氣血之外榮，可了解五臟六腑盛衰以及邪氣所在。如面色萎黃是脾虛，面色紅可能就是肝陽上亢。再如望舌苔，舌苔的變化，反映了人體生理和病理狀況、病邪深淺，從而指導辨證論治。

聞——聽嗅知疾

身為中醫(yī)大夫的老杜給朋友打電話，剛一接通，就聽見朋友一向清脆的聲音變得有些沙啞，不時伴有咳嗽聲，就急忙詢問：“感冒了吧？”

有病了，為什么聲音會變呢？聲音沙啞多是受外界風寒或風熱襲肺，造成肺氣不宣、清肅失職所致。中醫(yī)聞診包括聽聲音和嗅氣味兩方面。如患者有無咳嗽、呃逆、哮喘、噯氣，并聽其語氣的高低、強弱、清濁、緩急等，以及身體散發(fā)的不同氣味，對疾病進行判斷。

“聞而知之謂之圣”，如說話少氣無力，是身體虛弱的表現(xiàn)；自言自語，多屬心氣不足、神失所養(yǎng)。再如口出臭穢氣是胃熱，口出腐臭氣多是內(nèi)有積滯，二便或經(jīng)帶有臭氣為熱，腥味為寒。

問——訴之診病

紫涵因為頭痛到醫(yī)院就診，一位老中醫(yī)問她：“感覺是針刺樣痛，還是一跳一跳地痛？大小便正常嗎？家里有人有頭痛的毛病嗎？”紫涵十分不解，大夫有必要問得這么詳細嗎？

唐代著名醫(yī)家孫思邈指出：“未診先問，最為有準。”主訴是中醫(yī)的另一診斷環(huán)節(jié)，這就是問診。“問而知之謂之工”，大夫根據(jù)患者發(fā)病時間、原因、病程、治療經(jīng)過、既往病史、家族病史、生活習慣、婚育史等情況，為辨證施治提供依據(jù)。

問診的內(nèi)容比較廣泛，明代張景岳的《十問歌》就說明問診的內(nèi)容和重要性：“一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六胸腹，七聾八渴俱當辨，九問舊病十問因，再兼服藥參機變，婦女尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見，再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。”

切——脈象顯證

“是喜脈，你懷孕了！”剛經(jīng)大夫診脈的喬慧高興之余，半信半疑，又去做其他檢查，結(jié)果證實了大夫的診斷。她有點納悶，中醫(yī)摸脈怎么知道自己懷孕了呢？

切診包括摸脈和按診。中醫(yī)經(jīng)常采用的是寸口脈法，即用手指在病人手腕后的橈動脈表淺部位觸摸，以了解病情的變化。摸脈在手腕后寸口三部位置，左邊分別與心、肝、腎對應(yīng)，右邊則與肺、脾胃、腎對應(yīng)。一般常見的脈象有28種之多，如浮、沉、遲、數(shù)等，不同的脈象代表不同的癥狀和疾病。

我們知道，人體內(nèi)有一個密閉的管道是脈絡(luò)，它四通八達連接全身，通過氣血循環(huán)，維持人體的正常活動。人體某個地方發(fā)生病變，就會影響臟腑氣血的變化，并從脈搏上顯示出來，脈象顯證就是這個道理。“切而知之謂之巧”，就是說摸脈是一種技巧，是其他三診的補充，只有四診合參，才能確診。

（摘自《中國中醫(yī)藥報》）