摘要:芥川龍之介為世人留下的兩百余篇膾炙人口的短篇小說(shuō),都有著深刻的社會(huì)意義和思想內(nèi)涵。本文從人性的角度出發(fā),以《阿富的貞操》為中心,圍繞著芥川部分短篇小說(shuō)簡(jiǎn)單討論人性中美與丑的真諦、善與惡的碰撞,以幫助讀者更好地把握作品的思想內(nèi)涵并從中得到關(guān)于生活的啟示。
關(guān)鍵詞:芥川龍之介;短篇小說(shuō);人性;善與惡
在日本文壇,芥川龍之介被譽(yù)為“鬼才”“奇才”。他在十二年短暫的創(chuàng)作生涯中,共留下了兩百余篇膾炙人口的短篇小說(shuō)。其中,《竹林中》《地獄變》《鼻子》等都以其深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義成為眾多批評(píng)家關(guān)注的焦點(diǎn),而《阿富的貞操》卻很少見諸于文,間或略有涉及,也只是把它看做一篇朦朧的愛情小說(shuō)。本文便試圖從人性的角度簡(jiǎn)析《阿富的貞操》中人性美與丑的真諦、善與惡的碰撞。
關(guān)于人性,是作家老生常談的話題。有論者認(rèn)為在善與惡的天平上,人性往往是傾向于惡的,如丁璞的《芥川龍之介對(duì)人性的深刻剖析——以〈羅生門〉、〈竹林中〉為例》(《孝感學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第5期);也有論者認(rèn)為,芥川正是由于對(duì)資本主義社會(huì)中人性丑惡的認(rèn)知產(chǎn)生了悲觀情緒并感到越來(lái)越失望,而最終放棄對(duì)生的眷戀選擇死亡。人性究竟是怎樣的呢?芥川在作品中也在不斷追問(wèn)。《叢林中》一文中,作者通過(guò)撲朔迷離的情節(jié),告訴讀者真相是不可把握的。正如對(duì)真相的追尋一樣,作者認(rèn)為人性也是無(wú)法認(rèn)知的。當(dāng)善與惡發(fā)生碰撞時(shí),善與惡或許有一方強(qiáng)勢(shì)地統(tǒng)治著人的心靈,抑或善與惡是可以相互轉(zhuǎn)化的。……