談“賈島時代”

摘要：聞一多先生在《唐詩雜論》中將中晚唐詩人賈島與當時詩壇的“韓孟”（韓愈、孟郊）、“元白”（元稹、白居易）并為三足鼎立之勢，認為“晚唐五代為賈島時代”。賈島，這位以苦吟著稱的末世詩人何以獲得如此殊榮？“賈島現象”又何以在各個朝代末期回響不止？

關鍵詞：賈島；“永嘉四靈”；鐘譚；同光派

關于賈島，《唐才子傳》的記載為：“島，字閬仙，范陽人也。初，連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠，名無本。來東都，旋往京，居青龍寺。時禁僧午后不得出，為詩自傷。”[1]這是賈島一生經歷的簡單概括。賈島早年出家，后蓄發還俗立志于仕途但又處處碰壁，一生貧寒的經歷，以及當時唐王朝走向末路的社會環境，促成了他“奇僻寒瘦”的詩風。

文學史多認為賈島詩“奇險瘦硬”“孤峭僻澀”“荒涼寂寞”。蘇東坡在《祭柳子玉文》說“郊寒島瘦”，認為“郊島”詩清淡、寒澀、怪癖。筆者讀賈島的詩，發現前人的評價是較為客觀的，如《暮過山村》：“數里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊烽不過秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。”

賈島詩歌多給我們展現荒寂寥落的景象，但同時，賈島亦有少量豪爽之作，如《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未嘗試。今日把試君，誰為不平事？”清代李瑛在《詩法易簡錄》中說此詩“豪爽之氣，溢于行間”。

賈島以苦吟著稱，“兩句三年得，一吟雙淚流”的作詩體會使人憐惜不已。他苦吟的作詩風格沿襲了杜甫“語不驚人死不休”和韓愈“唯陳言之務去”的作詩主張。詩作多構思精巧、語言錘煉。當然，苦吟也帶來了瑕疵，往往造成有句無篇。……