“掃眉才子”知多少

掃眉才子，指有文才的女子。王鴻《柳絮泉》:“掃眉才子筆玲瓏，蓑笠尋詩白雪中;絮不沾泥心已老，任他風蝶笑東風。”詩中的“掃眉才子”指李清照，她是南宋女詞人，號易安居士，能詩善詞。她的作品在形式上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。該詩前兩句甚贊其文才，后兩句隱括其人品:“清麗其詞，端莊其品”，不愧“一代文宗作女師”。有《漱玉詞》《易安居士文集》《李清照集》問世。

“掃眉才子”出自唐代王建《寄蜀中薛濤校書》:“萬里橋邊女校書，琵琶苑里閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風總不如。”薛濤是唐成宗時的女詩人，幼時隨父薛鄖入蜀就教，少便聰慧，八九歲就會吟詩。相傳其父在庭院中指梧為題，自賦《井梧吟》兩句:

庭除一古桐，聳干入云中。

吟畢令薛濤續(xù)完，她應聲吟哦:

枝迎南北鳥，葉送往來風。

其才思之敏捷如是。十九歲時，薛濤與當代文職官員們飲酒賦詩，深受西川節(jié)度使韋皋的賞識，并常與唐代政壇上叱咤風云的將相牛增儒、裴度、武元衡及著名詩人元稹、白居易、杜牧賦詩唱和。武元衡繼韋皋任西川節(jié)度使時，濤已38歲，武器重她的文才，上奏朝廷，請授給她校書郎的官職。故人們常稱薛濤為女校書。特錄武、薛唱和詩各一首以享讀者。

武元衡到西川任節(jié)度使時，有感于蜀地道路之艱難，途經(jīng)嘉陵驛時，寫了一首七絕《題嘉陵驛》:

悠悠風旆繞山川，山驛空濛雨似煙。

路半嘉陵頭已白，蜀門西更上青天。

武赴任后，薛濤和了一首七絕《續(xù)嘉陵驛詩獻武相國》:

蜀門西更上青天，強為公歌蜀國弦。

卓氏長卿稱女士，錦江玉壘獻江山。

她用卓文君、司馬相如的故事和蜀文帝樂府詩勸慰武別光嫌蜀地艱險，成都有著美好的山川和俊雄的風流人物以資聊慰。

武任西川節(jié)度使時，詩人王建常與武唱和，故王又通過武結(jié)識了薛濤，兩人亦與唱和。“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風總不如”，就是全對薛濤的恭頌。

自漢代以來，女子有文學才華，堪稱掃眉才子的也不少。西漢有班婕妤:班況女，少有才學，成帝時選人后宮，立為捷妤。作品不少，多散失，存有《自悼賦》《揭素賦》《怨歌行》。東漢有班昭:班彪女，班固妹，和帝時應昭人宮任皇后和妃嬪的教師。繼班固與馬續(xù)共同續(xù)完《漢書》，著《女戒》七章、《東征賦》等。其夫名曹世叔，后世稱曹大家。后漢有蔡琰:字文姬，博學多才，知音律，適衛(wèi)仲道，夫亡歸母家。漢末大亂，為董卓部將所虜，歸獻匈奴左賢王。曹操以金璧贖回再嫁董祀。著有《悲憤詩》五首、騷體一首及琴曲歌辭《胡笳十八拍》。漢代還有薛濤提到的卓文君:卓王孫女，文學、音樂修養(yǎng)很深，善鼓琴。文君新寡，司馬相如到卓家做客，彈《琴歌》，文君諳知是《鳳求凰》，是夜與相如私奔。晚年相如想買茂陵姑娘為妾。文君便寫了一首《白頭吟》:

“皚如山上雪，皎如云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒令，明旦溝水頭……愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何蓰蓰。男兒重意氣，何用錢刀為。”

相如讀文君責備他負心，意欲決絕的詩很感動，打消了娶妾的初念。

諸如晉代有左芬(左思妹)，有答兄詩書及雜賦頌數(shù)十篇;五代有花蕊夫人，前蜀王王建之妃，有《花蕊夫人宮詞》九十余首;唐代的王韞秀，亦有詩集傳世;宋代的朱淑真，能畫，通音律，有《斷腸集》;南朝的劉令嫻，有《祭夫文》，詩集已散失，僅存十余首;元代有薛蘭英、薛惠英姐妹，皆秀穎能詩，有詩數(shù)百首，號《聯(lián)芳集》;明代有方孟式，有《紉蘭閣前后集》傳后;清代有文靜玉，善畫能詩，有《小停云館詩鈔》;孫云風，通音律，有《湘云館》詩集;錢韞秀，通經(jīng)史文辭，有《月來軒》詩稿;程蕙英，女塾師，有《北窗吟稿》、長篇彈詞《鳳雙飛》;侯芝，號香葉閣主人，有彈詞《玉劍緣》《再生緣》《再造天》和《錦士花》;張熠英，博覽經(jīng)史，工詩，有《澹鞠軒》詩稿;曹貞秀，工詩，善畫梅，有《十三行臨本》及《寫韻軒集》。

至于宮妃佳人、歌妓、婢女有文才者不勝枚舉。中華民族是一個古老的文明之邦，中國婦女不僅勤勞賢淑，而且聰敏好學，才氣橫溢，倘不受封建禮教律條的約束，也許會有數(shù)以千計的女進士或女狀元。試看今日之中國.女作家、女教授、女記者、女藝人、女導演何其多!

羅強，教師，現(xiàn)居貴州思南。