不可或缺的語文學習精神

語文，說為言語，寫為文字，其音擲地有聲，其形方正質樸。滔滔不絕，口若懸河是語文的風貌，洋洋灑灑，矯龍飄云是語文的骨格。作為最見精神的學科，語文以其獨有的人文精神、審美精神、研究精神深深吸引著每一個語文學習者。

一.文化關懷中的人性

語文是一門人文學科，簡而言之不過人之常情，事之常理。語文教學是塑造人的藝術，人文精神是語文教學的根本屬性。語文教師的根本責任是要把學生培養成有文化素養和有文化氣息的人。踐行如此神圣的的教育職責，語文教師自身首先要積淀一定的人文底蘊，因深厚的文化積累而形成高尚的人格品行。“學高為師，身正為范”，語文教師的作用，說到底，就是對學生產生潛移默化的人格影響。其次，語文教學的本質是語言文字教學。而語言文字本身是人的一種社會特性，因而語言文字具有鮮明的人文屬性。沒有語言文字，就沒有人文精神。語文教學必須以語言文字的感受、涵詠、領悟、運用為基本內容，引導學生感受語言文字的靈動，品味語言文字的魅力，提高學生學習語言文字與運用語言文字的能力，即以字形寫得規范美觀，字音說得標準流利，動筆文從字順，開口入情入理為人生樂事。再次，語文教學應具有濃厚的人文情懷。情感思想是語文教學的生命。沒有情感思想，就沒有語文教學。從閱讀學講，文章本是情鑄成，字字句句吐衷腸，亦是理所在，篇篇行行道原委，閱讀是讀者與作者心靈的對話。從寫作學講，作文是情感思想宣泄的一種方式，情到深處文自工，理到明處不言喻，寫作是內在情思外化為語言文字的文學表達。

二.美學意義下的學習

語文教學過程實際上是審美活動過程。從審美的客體講，現行教材中包含了眾多審美因素，如小說中的主題、形象，散文中的畫面、結構，詩歌中的意境、意象，劇本中的對白、布景等等，這些都具有豐富的審美意義。從教學審美主體講，學生在學習過程中伴隨著審美心理活動，如審美感知、審美理解、審美鑒別、審美想象等。從課堂美的創造主體講，教師授課講究教學藝術，教學活動即可具有欣賞性、創造性和個性化，所謂“一課一教法，一師一風格”。因此，直白地說，語文教學就是在利用文學文本進行文化審美。語文教學伴隨著豐富濃郁的情感活動，在這種情感活動中，最基本的情感是審美情感。用審美精神關照語文教學旨在把語文教學當作審美活動的整體過程加以感受，用審美的精神分析語文教學的各種因素以及這些因素之間的關系，揭示語文教學與美的內在聯系，用書寫的字形美、朗讀的音調美、辯論的邏輯美、鑒賞的語言美、寫作的修辭美、交際的得體美、思考的深刻美等等培養學生一雙審美的眼睛，讓學生用審美的眼光去發現美、感受美、欣賞美、創造美，進而提升語文學習的人文品位，提高學生的審美能力，豐富學生的情感世界，充實學生的個性頭腦，這正是我們期待的語文教學的高層次境界。

三.除舊布新外的研究

現行語文教育教學是在研究與改革的浪潮之中不斷發展前進而來的，但有一個事實卻是歷來的研究與改革不可忽視的，“投身者少，旁觀者多”，現在仍然如此，裹足不前者有之，淺嘗輒止者有之，畏難避讓者有之，急躁冒進者有之，步入歧途者有之，囫圇吞棗者有之，斷章取義者有之。語文教師既是教育教學的主人，又是教學研究的主體。只有當這個“主體”的研究意識真正形成了，教學才可能得到真正的改觀。傳統語文教學的最大弊端，就是導致了語文教師自主權力的缺失，造成教學的過分依賴，教師成長緩慢，一身“匠氣”始終難脫。在陳套藩籬中的運作中永無出頭之日，在成規因襲中的操練中拾人牙慧，另辟天地，成一家之言或開風氣之先需要語文教師擁有研究精神。這實際是要求語文教師把“研究”作為解放自己的武器，把每一天的教育教學行為當作敘事研究的對象，加強教學的過程研究，形成自己的敘事化教學系統。語文教師成為研究者意味著自己不再是一個旁觀者，不是照著專家、學者的成型的模式去套，而是在實踐中開展行動研究，縱是步人后塵亦能另辟蹊徑。有了研究精神，教師就有了行動的力量，就能夠開拓自己的疆域，形成自己的教學風格，就能夠別出心裁，獨樹一幟，自成機杼，成為語文教學的主宰，打造屬于自己的語文天地。

劉偉，教師，現居甘肅華亭。