初中文言文教學探究

作為我國古人留給后代的寶貴文化遺產，文言文以其簡練的行文，考究的遣詞造句，對現(xiàn)代漢語影響深刻，二者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。但是由于文言文語法和用詞習慣與現(xiàn)代漢語有較大區(qū)別，學生學習起來有一定的難度，再加上教學方法落后等原因，文言文教學仍是初中語文教學中的一處死角。為了改善這種狀況，作者在多年的教學工作中對此作了專門的研究。下面就將自己在教學實踐中的體會心得和廣大教育工作者分享一下。

一.目前文言文教學存在的問題

1、教學方法落后

初中文言文教學方法落后的表現(xiàn)之一是教學模式單一。許多語文教師在教學中形成了固定模式，即先講解一下文章的思想內容，然后把文章中字詞句含義及用法解釋一遍，最后讓學生把文章翻譯一遍、背熟，就算完成了課程教學任務。在這種固定模式下，老師在課堂上滔滔不絕，學生在筆記上奮筆疾書，下課后像背書一樣死記硬背。教學方法落后的另一個表現(xiàn)就是教師不重視知識的有機聯(lián)系，將文言文與現(xiàn)代漢語、文章內容與寫作背景、乃至一篇文章中的每句都割裂開來。課堂上只注重單篇文章的講解，對文章寫作背景的橫向拓展和文章思想的縱向發(fā)掘不夠，更有甚者逐句逐字地翻譯，使文言文教學的效果降到了最低。

2、教師素養(yǎng)達不到要求

除了教學方法落后，教師的素養(yǎng)達不到要求也是影響初中文言文教學質量的一個重要因素。具體表現(xiàn)主要有兩點。首先，作為授業(yè)者的教師，自身文言文功底不深厚。其次，教師個人的教學方式造成了文言文教學內容的窄化。文言文不是孤立的語言存在，而是蘊含深厚文化底蘊的歷史語言。如何發(fā)掘這些內涵，是文言文教學的重點。但在教學工作中很多教師往往把過多精力集中在對課外資料的延伸上，卻忽視了對文章本身的發(fā)掘。

3.學生對文言文存在畏懼心理

因為文言文創(chuàng)作的時間離我們時代久遠，文言文中相應的歷史背景、文化環(huán)境、社會形態(tài)、相關的典章制度，都與學生的現(xiàn)實生活存在著巨大的時空距離。并且文言文的語言表現(xiàn)方式、遣詞造句甚至具體到字詞含義等都與現(xiàn)代漢語有較大不同，這也增加了學生們認知理解的難度。學生們由于陌生、模糊、畏懼，進而對文言文存在偏見，很多學生排斥、厭惡文言文，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象，更別提以欣賞的角度去學習文言文了。

二.改善文言文教學的建議

1、激發(fā)學生興趣，消除思想誤區(qū)

愛因斯坦說過:興趣是最好的老師。初中生多是十幾歲的青少年，還處于愛玩的年齡階段，要使他們對與自己生活一點關系都沒有的“之乎者也”感興趣，并不是一件容易的事。因而在文言文教學中，如何挖掘教材中新穎有趣的教學內容，激發(fā)學生的興趣，促進學生的求知欲，就顯得尤為重要。如作者在講授《岳陽樓記》之前，先有意告訴同學們，傳說范仲淹在創(chuàng)作文章之前，從來沒有到過岳陽樓。那么他是如何寫出了流傳千古的名篇的，他為什么又要寫岳陽樓呢?這一懸念引起了同學們的好奇心，還不等老師講課，就先打開課本閱讀了。

2、以方法教育為主

授之以魚，不如授之以漁。在文言文教學中，注重方法教育，會起到事半功倍的效果。作者在教學工作中總結的方法有以下幾種:

(1)引導學生自己讀注釋，查工具書

學生接觸到古文時第一刺激是文字，其次才是思想內容。教師應當引導學生自己讀注釋，讀工具書，讓學生自己體會到解決問題的樂趣。在文言文教學中要刻意培養(yǎng)學生自主閱讀的意識和結合注釋獨立思考的能力。教師提出問題，組織學生進行討論，在此過程中，教師只需要做好“引路”的作用就行，讓學生從自己動手、動口、動腦中達到積累知識的目的。

(2)適當運用互文見義的方法

所謂互文，是指在兩個相同的語言結構中位置相對應的字詞。位置相應的詞往往是意思相近、相同或互為補充。在學習過程中可以充分利用古人這一行文特點去推敲詞義。如在《大道之行也》“選賢與能”一句，句中的“賢”和“能”都是“賢能”之意，所以“與”應該與位置對應的“選”的含義一樣，都應解釋為“選舉、推選”。

(3)將文言文與現(xiàn)代漢語融通

語言是有繼承性的，現(xiàn)代漢語的語法和修辭手段都是從古代文學語言里繼承和發(fā)展過來的，在語法方面，現(xiàn)代漢語尤其是書面語言中常常運用古漢語中的虛詞和結構形式。在文言文教學中恰當地聯(lián)系現(xiàn)代漢語中相關詞匯的意義，使文白互通，可以加深學生對文言實詞和虛詞的理解。

周小燕，教師，現(xiàn)居江蘇海安。