求新避俗打造作文語言的個性

王朔形容某人長相平平“掉到人堆里就找不著了”，如果我們考場作文也掉到“萬人一面的汪洋中”，就很難突出個性。要力戒文章語言的趨同現象，避免在詞語選用、句式結構、語氣語勢上大同小異、千篇一律，力使自己文章的語言或雅致凝練，或俏皮幽默，或優美詩意……要做到憑空逗巧，意外出奇就要在寫作中求新避俗。

要使語言避俗求新，可以有以下四種途徑。

一.想象修辭——追求形象

海德格爾有句名言:“語言是人口開出的花朵”。

巧設比喻，以求形象生動;鋪陳排比，以增奔瀉氣勢;擬人摹物，以求逼真生動;大膽夸張，以顯飛揚靈氣;多用設問，以求啟人深思;反復吟哦，以抒綿綿之情。

不說“我很悲傷”，而說“我心靈的天空一直下著雨”;不說“女人和男人應有平等的社會地位”，而說“女人應是一株木棉，和橡樹并立在一起”;不說“沒有錢”，而說“囊中羞澀”，說“與孔方兄無緣”，說“‘老人頭’不多”……

比喻可以創新別致?！皩ν堑亩嗉視辏液鸵惶乙詰阉夭輹墓P意一路草過去，但有時也不免駐足留連。”

擬物可達生動陌生?！按翱谝婚W而逝的年輕面頰便在這深深的秋意中濃濃地開放，開放出燦爛的青春?！?/p>

擬人摹狀，別具新意。“羞嗒嗒的音樂朗誦會，正在火辣辣地開?！?/p>

二.幽默詼諧——追求情趣

如一位考生論證“當代中學生要全面提高自己的文化素質，必須十分重視課外閱讀”，有一段對死摳課本、死記硬背的調侃，變敘述為描寫，幽默風趣:

“誠然，在考分的壓力下，學生不得不把大量的時間花在課程教材上，于是乎彎腰駝背兮“孔乙己”，雞胸鶴腿兮“林黛玉”，雙眼昏花兮博士倫，挑燈夜戰兮功課如山，許多人陷入了應試操練的怪圈?！?/p>

議論語言中作生動的簡筆描寫，而且模仿楚辭，插入“兮”字，讀來紆曲含蓄、意味深長，以一種輕松戲謔的筆觸表達著嚴肅的態度，攪拌甜酸苦辣于一“鍋”，饒有興味。

“如果把書的封面比作女人的臉，一個‘抓人’的書名，是放電的媚眼;一位名作家的芳名，是誘人的櫻唇;封面其他部分的花花綠綠，是女人臉上的姹紫嫣紅。敢于素面問世的圖書，一般內容有真貨;敢于素面朝天的女人，大多是真美人兒。”(何玉興《圖書比女人》)

有人寫道:“明末清初直到傳教士馬利竇第一次帶來世界地圖時，王公大臣們強烈要求把中國擺在中間，否則，是可忍，孰不可忍;頗有些倚天不出，誰與爭鋒，普天之下，舍我其誰之感。”

這樣的文字，幽默、活潑、俏皮，能讓人耳目一新，身心一爽。幽默、詼諧、調侃，體現智慧。如果能適時地“幽他一默”，可使文章陡增亮色。

三.精言警論——追求理性

“大地在雪下做著純潔的夢，春天來把這夢實現?！?/p>

“占領春天的空曠要比擠進夏日的蔥蘢更容易?！?/p>

“正是對春日做功利打算的人，才最可能擁有一個豐饒的秋天。”

“惟有在我們的心靈世界里，一朵春花可以永不凋謝，一股春風可以永遠吹拂，一陣春雨可以永遠淅瀝，一縷春暉可以永遠明媚?！?/p>

這些語句之所以受到喜愛，主要在于它們不是客觀地呈現生活，而是寄寓了一種思想;它們不是對思想的明示，而是把它蘊含于形象之中。人們在閱讀時，既能獲得啟迪，又能有一種審美體驗的愉悅。概要地說，這些簡短質樸的語句里有著靈動并美麗的思想。

魯迅在有些東西因有違文學創作的審美要求而不能寫進文章時說:“可以畫毒蛇和蝎子，但不能畫鼻涕和大便?！?/p>

余光中提醒我們:“當你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》?”

“一片綠葉，飽含著它對根的情誼;一句祝福，濃縮了我對你的祝愿?！薄罢卫悟}，中文清高，物理深奧，歷史推敲，數學坐標?！边@些文字，姿容別致，理趣盎然。

有理性的警論，或直陳利害，義正詞嚴;或嬉笑怒罵，入木三分;或針砭時弊，酣暢淋漓;或多方設喻，增其靈氣。

四.直引化用——追求意蘊

恰當引用一些詩詞典故、名言警句、諺語俗語、歇后語、順口溜等，增加作品的文采，豐富文章的文化底蘊。例如:

“聆聽‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’的悲壯故事;感受‘天生我材必有用，千金散盡還復來’的豪邁情懷;品味‘寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅’的無限忠誠。我發現，我與他們的心近了。”

這些引用的文字凝練形象，以少勝多，拓展了思考聯想的空間而饒有蘊意。

語言表達的避俗求新，方法多樣，難以枚舉，最根本的方法就是，懂得因人因事因情因景因時因地而有不同的“我”的寫法，力求“語言陌生化”。

克服語言的套版反應，講出有個性的“我”的話，應成為語言表達的一種追求，應該養成習慣而成為素養。

許娟，教師，現居山東膠州。