談歷史課教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

摘 要: 隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，初中歷史教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，應(yīng)該為推進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高發(fā)揮重要的作用。

關(guān)鍵詞: 歷史教學(xué) 綜合素質(zhì) 培養(yǎng)

一、良好品格的培養(yǎng)

中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段，他們?cè)谶@一階段規(guī)劃著自己的未來。此時(shí)，最需要有正面效法的對(duì)象，以鼓勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，堅(jiān)持為理想奮斗的勇氣。在歷史課中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，以古今中外歷史名人為典范，促使學(xué)生找出自己內(nèi)心最崇敬、愿意立志仿效的對(duì)象，從而激發(fā)起他們“有為者亦若是”的豪情壯志，塑造優(yōu)秀的思想品格。

1，高尚道德情操的培養(yǎng)

歷史課道德情感教育，是道德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最有效的方式。遠(yuǎn)在先秦時(shí)代的人們對(duì)這一問題已經(jīng)有了非常深刻的認(rèn)識(shí)。《周易·大蓄》說:“君子多識(shí)前言往行以蓄其德”，即強(qiáng)調(diào)人需要通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)道德情操。在歷史篇章中，介紹了大量?jī)?yōu)秀的歷史人物，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的孫中山，“為中華之崛起而讀書”的周恩來等的事跡。這些人物的事跡是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的生動(dòng)材料，他們的行為和價(jià)值取向是后人極其寶貴的精神財(cái)富，也為當(dāng)代中學(xué)生如何做人樹立了光輝典范。在教學(xué)中注重這些方面的教育開發(fā)，可以陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生的品德，使其領(lǐng)悟人生的真諦。

2.頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)

中學(xué)歷史是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力方面，具有其他學(xué)科不能比擬的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)中，通過講授漢代司馬遷笑傲生死，以頑強(qiáng)的意志拼搏，獲得了生命的升華，以及美國(guó)羅斯福總統(tǒng)面對(duì)大蕭條時(shí)，仍堅(jiān)信自由資本主義不是已經(jīng)失敗，而是尚未經(jīng)受考驗(yàn)，對(duì)國(guó)家充滿了自信等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持目標(biāo)、矢志不移的頑強(qiáng)意志和品質(zhì)精神;列舉魯迅在21歲時(shí)就表達(dá)了“我以我血薦軒轅”的決心，要當(dāng)人民的孺子牛，為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的理想，幾次調(diào)整自己的努力方向，入軍校、學(xué)礦業(yè)、攻醫(yī)學(xué)，最后選擇文學(xué)創(chuàng)作的道路，用戰(zhàn)斗的筆來喚醒民眾被麻痹了的心靈，即使面對(duì)國(guó)民黨的子彈，也毫不畏懼，戰(zhàn)斗不息，成為一代思想巨人、文壇泰斗的歷史史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)品格。

3.民族自豪感的培養(yǎng)

在授課過程中，通過圖片加配音的形式，渲染氣氛，講述中華民族5000年悠久的文明史和光輝燦爛的四大發(fā)明，以及勞動(dòng)人民勤勞智慧結(jié)晶的萬里長(zhǎng)城，使學(xué)生受到愛國(guó)主義的感染，建立民族自豪感。又可以讓學(xué)生利用各種手段收集知識(shí)，利用歷史知識(shí)去反映歷史本質(zhì)，舉例指出梁?jiǎn)⒊険艚?jīng)學(xué)者的主張“知有陳跡而不知有今務(wù)”“知有事實(shí)而不知有理想”。通過這些歷史資料的自主研究，學(xué)生懂得我國(guó)不僅擁有悠久的科技文化，更擁有無與倫比的思想與哲學(xué)文化，自然而然地產(chǎn)生民族自豪感。

4.人文素質(zhì)的培養(yǎng)

歷史教育要發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)的作用。比如，針對(duì)工業(yè)文明中人類對(duì)自然環(huán)境的破壞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人與自然要和諧發(fā)展，人與自然之間要交融與交流”;針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人與人的冷漠，人與社會(huì)的疏離，培育學(xué)生的關(guān)愛情懷，使其形成正確的人際交往關(guān)系;針對(duì)歷史上專制與民主、人治與法制的演變過程，使學(xué)生理解從專制到民主、從人治到法制是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不斷強(qiáng)化民主與法制意識(shí);針對(duì)古代文明乃至近現(xiàn)代文明不斷發(fā)生的暴力沖突，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文明的交往所追求的目標(biāo)是人與人之間的相處，是人與自然之間的平衡和諧，是民族之間、國(guó)家之間的平等互利，是對(duì)自己文明的自尊、欣賞和對(duì)異域文明的尊重、寬容、欣賞，要抱著愛其所同、敬其所異的寬廣胸懷，去追求人類共同美好的理想等。

5.正確人生價(jià)值觀的培養(yǎng)

在授課過程中，教師可以讓學(xué)生深刻了解，中國(guó)近代史是一部屈辱史，同時(shí)又是一部抗?fàn)幨泛吞剿魇罚冗M(jìn)的中國(guó)人為了救亡圖存，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，探索救國(guó)救民的道路:從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”“求富”;從“君主立憲制”到“民主共和制”;從“民主、科學(xué)可以救治中國(guó)一切的黑暗”到馬克思主義成為不可抗拒的歷史潮流……在探索中，中國(guó)終于找到一條正確的路。孫中山，為“求中國(guó)之自由平等”，為實(shí)現(xiàn)真正的民主共和，進(jìn)行不懈努力:辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、反對(duì)張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)……屢敗屢戰(zhàn)，全心全意地為改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生精力，真正做到鞠躬盡瘁，死而后已;人的生命很寶貴，但譚嗣同卻為改革而勇于犧牲。從提到的歷史人物的身上，學(xué)生感受到一種為人民謀幸福而奮斗一生的高尚情操，對(duì)人的信仰、生存意義(即人生價(jià)值觀)的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)起到積極的作用。

二、各項(xiàng)能力的培養(yǎng)

1.想象力的培養(yǎng)

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)用為學(xué)生營(yíng)造“走入”歷史的場(chǎng)景的手法，與他們共同交流，營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。如在學(xué)習(xí)《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》時(shí)，可以通過假設(shè)，讓學(xué)生們“生活”在宋代，從而引發(fā)學(xué)生充分想象。學(xué)生通過學(xué)習(xí)生產(chǎn)、生活的歷史資料和現(xiàn)代生活進(jìn)行對(duì)比，找出其中的不同之處和相似之處，想象“生活會(huì)發(fā)生什么變化”，衣、食、住、行、節(jié)日等有什么不同等。這些問題對(duì)十三、四歲的孩子來說，既有知識(shí)性，又有趣味性，符合他們的心理特征，課堂氣氛十分活躍，而他們通過解決問題可豐富想象力，折射出智慧，并進(jìn)一步發(fā)展智力，且在教師的贊揚(yáng)中，體會(huì)到成功的喜悅。

2.反思能力的培養(yǎng)

在講課中，要告訴學(xué)生只記住一些時(shí)間、地點(diǎn)、事件是沒有用的，最重要的是要學(xué)會(huì)用歷史思維去思考、去研究、去探索事件背后的東西。如講到“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因”時(shí)，教師可先讓學(xué)生自己表達(dá)。有些學(xué)生認(rèn)為自己在書上就能輕而易舉地找到答案:中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)的消息傳到英國(guó)，英國(guó)政府決定發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢娨?yàn)閷W(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的現(xiàn)象與本質(zhì)之間的聯(lián)系與區(qū)別理解得不夠，所以才會(huì)出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤。對(duì)此，教師要引導(dǎo)學(xué)生反思:假如沒有虎門銷煙，英國(guó)就不會(huì)來中國(guó)了嗎?英國(guó)為什么會(huì)來中國(guó)?我們反思國(guó)弱遭欺的事實(shí)及原因所在，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生一起探討，比直接地說教更有效。從某種意義上說，學(xué)生的思維品質(zhì)能在反思過程中得到優(yōu)化。學(xué)生逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的歷史是有趣的，因?yàn)檎嬲臍v史總是充滿細(xì)節(jié)，一如發(fā)生在我們身邊的故事，并不是靠死記硬背就能解決問題的。

3.分析解決問題能力的培養(yǎng)

通過歷史教材的啟示，培養(yǎng)學(xué)生善于分析和解決問題的能力。如英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，教材具體寫出了革命的原因、革命的經(jīng)過和結(jié)果。原因是十六七世紀(jì)英國(guó)資本主義廣泛深入地發(fā)展;革命過程包括蘇格蘭人民起義，克倫威爾議會(huì)軍戰(zhàn)勝王軍成立共和國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族又發(fā)動(dòng)宮廷政變，推翻封建復(fù)辟王朝，結(jié)果建立了君主立憲制。通過分析，學(xué)生了解到資產(chǎn)階級(jí)革命前夕君權(quán)神授下的英國(guó)，封建的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，所以爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。通過對(duì)這一歷史內(nèi)容的講解，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)與政治的辯證關(guān)系，而且培養(yǎng)了運(yùn)用歷史唯物主義去觀察問題，分析問題，進(jìn)而作出正確的歷史結(jié)論的能力。