我國新世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展與改革開放的關(guān)系

摘要：本文論述了改革開放對于文學(xué)創(chuàng)作的推動(dòng)作用，以及文學(xué)發(fā)展對于改革開放的能動(dòng)的反作用，從而論述了新的世紀(jì)中我國文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的前景和方向。這樣的研究無疑將對我國新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生一定的積極和正面的作用。

關(guān)鍵詞：改革開放 新世紀(jì)文學(xué) 創(chuàng)作 關(guān)系

新世紀(jì)文學(xué)是新時(shí)期文學(xué)的延續(xù)和轉(zhuǎn)型，當(dāng)前正處于新世紀(jì)文學(xué)由充分的個(gè)人化走向整體的多樣化的時(shí)期。在新的文化語境下產(chǎn)生的大眾化在整體文學(xué)中的比重越來越大，由此而引起了精英文學(xué)、主流文學(xué)的調(diào)整與變化……這些已成為“新世紀(jì)文學(xué)”的基本格局與基本狀態(tài)。隨著新世紀(jì)文學(xué)的逐漸成型和發(fā)展，深刻認(rèn)識改革開放對新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，理解兩者的關(guān)系，進(jìn)而自覺推動(dòng)新世紀(jì)文學(xué)的定型和發(fā)展，就成了理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐的重要任務(wù)。

一、改革開放是促成文學(xué)創(chuàng)作繁榮的根本推動(dòng)力量

新世紀(jì)以來，整個(gè)世界在開放發(fā)展中，我國更是處于改革開放的前沿。我國現(xiàn)代化建設(shè)的持續(xù)提速，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，更推動(dòng)了自身精神文明建設(shè)的深入。這樣一種角色定位，對我國新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展，具有巨大的意義。

新世紀(jì)以來，文學(xué)創(chuàng)作以青春文學(xué)和底層文學(xué)為主，體現(xiàn)了新生力量無窮的生命力。其顯著特點(diǎn)是：語言的文化內(nèi)涵逐漸減負(fù)，信息密集化且新陳代謝的速度很快；語詞本身的意義單純化但縫隙與空缺多，在不同的文化語境中又能承載即時(shí)的解釋，意義再生的能力強(qiáng)；語言的抒情性到處彌漫，呈碎片化的形式，整體的敘事節(jié)奏快而緊張；語言總體氛圍的模糊性、差異性、消費(fèi)性、口語性、概念性等多元共生所形成的悖論及其張力，使得“新世紀(jì)文學(xué)”語言更具言說的生命力。在表現(xiàn)技巧上，主要多表現(xiàn)為復(fù)調(diào)敘事，包括敘述主體多樣化，敘事視角的非連貫性，高頻跳躍或轉(zhuǎn)換，以及同一敘事立場的內(nèi)在分裂等等，表現(xiàn)了萬花筒式的生活實(shí)踐在創(chuàng)作主體心靈投影的自動(dòng)反映，從而形成巴赫金所說的文本的眾聲喧嘩；以理性分析世界，以直覺把握世界，在無邏輯感、斷續(xù)、雜亂、碎片式的敘述中，把時(shí)間具體化，把空間抽象化，試圖依據(jù)市場經(jīng)濟(jì)影響下的生存準(zhǔn)則來重建“新世紀(jì)文學(xué)”的時(shí)間秩序；意識流、黑色幽默、反諷、獨(dú)白、荒誕等手法的相互滲透并雜生新的功能，從而使文本成為修辭網(wǎng)絡(luò)。再就是文體流變，以某一類文體為基礎(chǔ)，綜合其他文體因素進(jìn)行泛文體化的創(chuàng)造，占據(jù)了“新世紀(jì)文學(xué)”的大部分舞臺，以最具現(xiàn)代性的敘事方式，如小說包容了詩、戲劇、散文、雜文、相聲、政治、網(wǎng)絡(luò)等多種文學(xué)性或非文學(xué)性的因素，成為跨文體文學(xué)。新世紀(jì)文學(xué)最突出的成就是多元化，體裁多樣、內(nèi)容豐富、形式不拘一格，形成了新的面貌。隨著形勢的發(fā)展，新世紀(jì)文學(xué)也必將經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)、借鑒和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代派文學(xué)，而后在更新的意義上調(diào)和“新”“舊”、中西，重建一種新的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)范型的否定之否定的辯證行程，此間的諸多變化發(fā)展，得益于改革開放和社會(huì)巨變，源自于改革開放的強(qiáng)力推動(dòng)。

社會(huì)變革對社會(huì)精神文化、生活方式、審美情趣等方面的影響是巨大的，對文學(xué)需求的間接刺激和影響也特別明顯。市場經(jīng)濟(jì)的孕育和發(fā)展，推動(dòng)了文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)體制的深入改革，給了作家渴望已久的“寫什么”和“怎么寫”的自由，同時(shí)也凸顯了讀者的權(quán)利和地位，為讀者帶來了選擇文學(xué)形式、內(nèi)容的自主和自由。這兩方面的自由，最終使得文學(xué)的生產(chǎn)和消費(fèi)，得以按照自身的意志和規(guī)律運(yùn)行，從而結(jié)束了權(quán)力和體制對文學(xué)施加的種種規(guī)范和約束。上世紀(jì)的文學(xué)發(fā)展，基本上是曲折多于順暢。20世紀(jì)七十年代以后，新時(shí)期文學(xué)承擔(dān)了反映社會(huì)歷史變遷和文學(xué)重建的使命，開始呈現(xiàn)出一種線形發(fā)展的形式。如從傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)，到尋根文學(xué)、現(xiàn)代派實(shí)驗(yàn)、新寫實(shí)主義等。這種線性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，一方面固然使這期間的文學(xué)能夠跟上社會(huì)變革和文學(xué)轉(zhuǎn)換的步伐，另一方面同時(shí)也使得這期間的文學(xué)因?yàn)榫窒抻谶@種縱向的單一的時(shí)間進(jìn)程之內(nèi)，無法從橫向上向幅員更廣的生活層面和更加多樣的藝術(shù)縱深展開。新世紀(jì)文學(xué)在改革開放強(qiáng)勁東風(fēng)的吹拂之下，開始就進(jìn)入一種看似無序，卻充分地占據(jù)了多樣性的發(fā)展空間，呈現(xiàn)出多種可能性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)：以各種方式通過各種文體追求市場效應(yīng)與在不同向度上倡導(dǎo)人文精神的創(chuàng)作傾向并存：關(guān)注當(dāng)下生活的“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”，與回歸田園理想的“文化保守主義”的創(chuàng)作旨趣同在，同一作家群體(主要是女性作家)中，性別意識極強(qiáng)的“女性文學(xué)”創(chuàng)作，與淡化性別意識、懸置性別差異的“中性”寫作交互競長。紙質(zhì)傳媒與電子傳媒平分秋色，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與平面文學(xué)并駕齊驅(qū)……凡此種種，這些不同的創(chuàng)作旨趣或相互對立的創(chuàng)作傾向，包括異質(zhì)的傳播媒介與生產(chǎn)方式，都在一個(gè)共時(shí)的空間中展開，從總體上呈現(xiàn)出一種與內(nèi)在的思想觀念和理論倡導(dǎo)對應(yīng)的多元格局和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

伴隨著文學(xué)體制這種頗具根本性的變革，文學(xué)理論思想也獲得了前所未有的自由。這種自由是憑借文學(xué)自身的調(diào)節(jié)機(jī)制和功能，通過正常的學(xué)術(shù)爭鳴和文學(xué)批評的方式求得平衡。這就使得在20個(gè)世紀(jì)80年代倡言的多元化的文學(xué)觀念和理論批評的格局得以真正形成，從而結(jié)束了長期以來某種權(quán)力話語一元獨(dú)尊的文學(xué)局面，文學(xué)的發(fā)展獲得了更為廣闊的領(lǐng)地和空間。

此外，社會(huì)改革開放既給新世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展提供機(jī)遇，又提出難題，特別是文學(xué)價(jià)值重建的難題，需要廣大文學(xué)工作者投身社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行有效的價(jià)值創(chuàng)新。

二、新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展能動(dòng)地反作用于改革開放

盡管新世紀(jì)文學(xué)的新質(zhì)還沒有真正充分地發(fā)育完，而且還孿生出許多問題，例如作家精神立場的喪失、文學(xué)批評的庸俗化、商業(yè)化和價(jià)值失衡、流行文化和網(wǎng)絡(luò)寫作對文學(xué)審美特性的挑戰(zhàn)，以及某些體制上的缺陷和不盡如人意之處等等，使得新世紀(jì)文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展舉步維艱。但其發(fā)展趨勢是不可遏止的，其反作用于改革開放的力度也將越來越大。

文學(xué)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)和文化發(fā)展中有著獨(dú)特的作用和規(guī)律。文學(xué)創(chuàng)作以形象化的典型，集中體現(xiàn)哲學(xué)的意蘊(yùn)，因而文學(xué)能顯示時(shí)代精神的精華，它可以從精神層面反作用于社會(huì)的改革開放，使之具有巨大的精神力量源泉，推動(dòng)改革開放的進(jìn)程。文藝與社會(huì)的關(guān)系，類同于社會(huì)學(xué)之與社會(huì)的關(guān)系。社會(huì)整體中包含著豐富的物質(zhì)生活和精神生活，其中有和諧也有沖突，有越軌也有控制，文學(xué)藝術(shù)不僅反映一定時(shí)代的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)行為，而且影響它，反作用于它，并有可能制造新的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)行為。由于文學(xué)的功能除了表現(xiàn)作家個(gè)人的思想感情外，更多體現(xiàn)在它以各種方式被傳播和接受以及所產(chǎn)生的廣泛的社會(huì)作用上，因而，文學(xué)的社會(huì)作用是顯著的，如作家以自己對人生對世界的情感態(tài)度，去感染和影響讀者，喚起人們對生活的熱愛和對美好事物的珍惜，培養(yǎng)人們健康高尚的情操；文學(xué)還以自己的特性啟迪人的智慧、增強(qiáng)人的創(chuàng)造欲望、提高人的想象、觀察及語言表達(dá)等多方面的能力等等，這些都是其功能和作用的體現(xiàn)。盡管文學(xué)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是間接的，但它確實(shí)可以通過影響個(gè)人意識和群體意識，內(nèi)化為人的思想、情感和意志而支配主體的行動(dòng)，從而作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，形成對社會(huì)的反作用，包括對社會(huì)改革開放的反作用。能夠“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，張揚(yáng)個(gè)體生命價(jià)值，體驗(yàn)生命過程，追求心靈自由，強(qiáng)化情感表達(dá)，建構(gòu)精神家園等等。所以，新世紀(jì)文學(xué)毋庸置疑地延續(xù)著文學(xué)的原有功能，對社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)揮巨大的能動(dòng)作用。

三、開放的新世紀(jì)預(yù)示著文學(xué)創(chuàng)作新一輪高潮的到來

基于改革開放基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)全球化、知識經(jīng)濟(jì)化、信息網(wǎng)絡(luò)化，成為新世紀(jì)的主潮，有力地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，處在這樣背景下的新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作，必然獲得巨大的推動(dòng)力，形成新的發(fā)展格局。毋庸諱言，文學(xué)創(chuàng)作在世紀(jì)交接處，也曾出現(xiàn)了一些盲目和失序，文學(xué)理論也曾有氣無力，基本上失去了對創(chuàng)作與鑒賞的導(dǎo)向與規(guī)范的力量。文學(xué)創(chuàng)作雖然是一種純粹個(gè)性化的精神創(chuàng)造，但如果背離文學(xué)規(guī)律和藝術(shù)規(guī)范，其趨向必然走上歧途。而失去依托和推動(dòng)力量，文學(xué)創(chuàng)作也必然無法呈現(xiàn)出新的輝煌。因此，需要用核心價(jià)值體系，用文學(xué)理論創(chuàng)新，引領(lǐng)新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作，使之在改革開放的形勢下，健康發(fā)展。

我們必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文藝創(chuàng)作，用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文藝作品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求，以適應(yīng)時(shí)代的要求、人民的愿望，通過“二為”方向和“雙百”方針的貫徹，弘揚(yáng)主旋律，把馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中，努力通過多樣化的題材體裁、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，唱響代表時(shí)代發(fā)展方向、體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的主旋律，使新世紀(jì)文學(xué)逐漸發(fā)展、完型。

新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作可能超出了我們以往的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是，處于新舊交替交融的轉(zhuǎn)型時(shí)代的新世紀(jì)文學(xué)又是獨(dú)立思考的，可以預(yù)料的，在我國改革開放洪流的推動(dòng)之下，新世紀(jì)文學(xué)將贏得一個(gè)有別于以往的更加光明美好的發(fā)展前景。

注釋：

[1]《21世紀(jì)中國文學(xué)的新格局與新走向——中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)第12屆學(xué)術(shù)年會(huì)》，《文論報(bào)》2002年12月5日。

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