中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中第一次提出“中國特色社會主義理論體系”這個概念，是整臺了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)稱為“中國特色社會主義理論體系”。所以中國特色社會主義理論體系與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)理論，它運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析解決了當(dāng)代中國的實(shí)際問題，是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的又一偉大創(chuàng)造。不同的歷史時期各個理論的主題不同，但它們的本源是一致的。學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系與當(dāng)代馬克思主義的關(guān)系能使我們深刻了解和把握這個科學(xué)體系，推動我們更好的實(shí)踐中國特色社會主義，加快社會主義建設(shè)的進(jìn)程。

一、基本原理一致

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級及其政黨的世界觀。它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，把人們對社會錯綜復(fù)雜的認(rèn)識奠定在了科學(xué)的基礎(chǔ)上。辯證唯物主義和歷史唯物主義包括：唯物觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、實(shí)踐觀、人民觀。從馬克思主義到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，基本原理是一致的，它們都堅(jiān)持實(shí)事求是的唯物觀，堅(jiān)持以聯(lián)系、發(fā)展和矛盾為核心的辯證法，堅(jiān)持以實(shí)踐觀為核心的認(rèn)識論和以人民觀為核心的歷史唯物主義。

二、基本方法一致

馬克思主義的世界觀里有多少觀點(diǎn)就會轉(zhuǎn)化成多少方法論，唯物觀轉(zhuǎn)化為方法論就是堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問題具體分析的方法，聯(lián)系觀轉(zhuǎn)化為方法論就是要用全面的眼光來看待問題。發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為方法論就是用發(fā)展的眼光看問題，就是與時俱進(jìn)的方法。矛盾觀轉(zhuǎn)化為方法論就是辯證統(tǒng)一的方法和一分為二的方法。實(shí)踐觀轉(zhuǎn)化為方法論就是實(shí)踐檢驗(yàn)的方法。人民觀轉(zhuǎn)化為方法論就是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的工作方法。列寧對俄國的革命和建設(shè)的分析與論述，毛澤東對中國革命和建設(shè)的分析與論述，鄧小平等對中國特色社會主義建設(shè)的分析與論述，都是基于辯證唯物主義和歷史唯物主義。

三、根本立場一致

從馬列主義、毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系，所堅(jiān)持的都是人民群眾立場。在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動。”馬恩認(rèn)為：人民群眾是社會的主體，人的全面發(fā)展是社會的最終目標(biāo)。我黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。毛澤東思想很重要的一個觀點(diǎn)就是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，并確立為黨的基本路線。鄧小平指出：評判一切工作以“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)和人民高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)、擁護(hù)不擁護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量得失。“三個代表”重要思想的目的和歸宿是始終代表最廣大人民的根本利益。貫穿各個理論，這個立場是全體干部和所有群眾都要遵循的根本立場。

四、根本宗旨一致

根本宗旨就是指未來的追求和目標(biāo)。共產(chǎn)黨的宗旨是：通過建設(shè)社會主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。《共產(chǎn)黨宣言》里說，全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，形成一個階級，通過暴力革命，建立一個未來社會。最終走向共產(chǎn)主義。馬恩通過對資本主義社會的深入研究，得出社會主義必然取代資本主義的論斷。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想，也是共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，一方面始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義的偉大理想，一方面將馬克思主義與中國革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，制定了一系列的基本綱領(lǐng)，也叫最低綱領(lǐng)，并且為實(shí)現(xiàn)基本綱領(lǐng)不懈奮斗。目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)——共產(chǎn)主義。

五，理論主題一致

從馬恩、列寧到毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人，雖然各人創(chuàng)造的理論不同，進(jìn)行的實(shí)踐活動也不同，但都圍繞著科學(xué)社會主義這一主題進(jìn)行。馬恩在德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了辯證唯物主義，以此觀察人類歷史形成唯物史觀，吸收英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值論。得出剩余價值學(xué)說。唯物史觀和剩余價值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)，使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。列寧根據(jù)科學(xué)社會主義原則，建立了第一個社會主義國家，開創(chuàng)了歷史的新局面。毛澤東把科學(xué)社會主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，使其在中國變成了現(xiàn)實(shí)。中國特色社會主義理論體系更是科學(xué)社會主義原則在中國實(shí)踐的產(chǎn)物。

六，理論精髓一致

列寧說馬克思主義活的靈魂就是具體分析具體的情況。毛澤東引證為具體問題具體分析，后來經(jīng)過歷史角度和現(xiàn)實(shí)角度的結(jié)合，概括為實(shí)事求是。蘇聯(lián)革命時主攻大城市，這個經(jīng)驗(yàn)在中國革命時就失敗了，就是因?yàn)榄h(huán)境和條件不一樣了，應(yīng)該結(jié)合本國實(shí)際具體問題具體分析。掌握了這一精髓就是掌握了馬克思主義。鄧小平說：“我學(xué)習(xí)馬克思主義這么多年，覺得最核心的就是實(shí)事求是”，還說“都想實(shí)事求是，但不能每個人都做到，因?yàn)橹澳X子里的固定東西太多”，所以鄧小平說要做到實(shí)事求是就要做到解放思想。江澤民說，這不是一個過程，應(yīng)是一個無限延續(xù)的過程，所以要與時俱進(jìn)。

總之，中國特色社會主義理論體系是對馬列主義、毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展，它是在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是在新的歷史條件下，運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法的光輝典范，它抓住了馬克思主義的精髓，在科學(xué)社會主義原則的指導(dǎo)下，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷把馬克思主義推向前進(jìn)，是發(fā)展著的馬克思主義。它有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是當(dāng)代的中國的馬克思主義。