西里和尚杜柳翠保護與發展的思考

《西里和尚杜柳翠》是周至民間春節文化活動中常見的以大頭娃形式表現啞劇舞蹈。

一、西里和尚杜柳翠的歷史源淵

據老藝人講，西里和尚杜柳翠的故事發生在乾隆元年(1711年)。紀家村有一座老佛爺廟，廟內有兩個和尚，老和尚法號“西里”，60多歲瘸子，修行50年。一日，天上神仙下凡，變化成年輕少婦，取名“柳翠”。柳翠走戚回家路上，忽然風雨大作，不能回家，無奈在廟中借宿。進廟后肚疼不止，戰戰兢兢，呼喊腹痛不已，讓老和尚給她揉肚子。老和尚懾于戒律，不便答應，怎奈少婦苦苦哀求，老和尚見少婦痛苦不堪，心想救人一命，勝造七級浮屠，便摒棄了男女授受不親規矩，毅然為少婦揉了肚子，又依其要求，暖了肚皮，接著少婦又挑逗西里和尚作云雨之事，老和尚禪心未動，堅決杜絕。柳翠得知老和尚六根清凈，五戒俱足，不染紅塵，遂用手指撣了老和尚的瘸腿，剎時腿不瘸了，老和尚感激涕零，小和尚興高采烈。

從此，小和尚到處天天化緣，積攢銀兩，籌備重建老佛爺廟，咸豐十年(1841年)，人們為紀念老和尚的功德，了卻小和尚的心愿，在周邊村寨的資助下，又重修了老佛爺廟(即現紀家村小學，舊址現保存石碑有文字記載，人稱十方院)。廟內塑有佛像5尊，門神哼哈二將，各尊佛像樸實自然，高矮肥瘦各異，性格鮮明，威武壯觀，氣息濃郁，具有迷人的藝術魅力，透過形神絕佳的泥塑，似乎可以看到他們的內心活動，看到他們慈善祥和的秉性，吸引著廣大觀眾和遠近游人，每年農歷二月初八、九正會，游人不斷。從此西里和尚杜柳翠被人們一直傳誦至今

二、藝術特點

西里和尚杜柳翠以獨特的形體表演方式，深受廣大觀眾的喜。劇中老和尚、小和尚和柳翠三人的扮演者身穿不同顏色的服飾，手拿各自的道具，頭戴不同角色的大頭娃，其造型，制作工藝，演出內容別具一格，有較高的觀賞性和藝術性。

柳翠彎腰行走，步履輕盈，每向前一步不超過10公分，幾乎腳擦地而過；小和尚稍活潑，行走步伐比柳翠稍大些；柳翠在煙霧中，配合鼓點云步上場，繞場一周，換紗、亮相。老和尚虔誠、樸實、忠厚，手拿拂塵，清掃佛像、看香、點蠟、搭恭。小和尚天真、勤快、善良，打掃衛生完畢，和老和尚一塊念經到傍晚，小和尚去關廟門。遇見柳翠遭受風雨之襲，二次請示老和尚。柳翠歲步登場，稍彎腰、低頭，表現冷怯的感覺，老和尚讓柳翠去小和尚房中權歇。小和尚一天勞累，一覺便睡著了，半夜以后，柳翠三次敲老和尚的房門，說身衣單薄，夜寒難熬，老和尚開門給了二件舊禪衣，柳翠又說，肚疼死了，老和尚懾于戒律，不便答應柳翠的要求，柳翠痛不欲生，坐臥不寧，如身死在禪房門外，不當穩便，老和尚在農婦的生死關頭，是救人要緊，還是遵守戒律，最終老和尚打破了規矩，為農婦揉了肚子，又暖了肚皮……，老和尚經得起下凡神仙柳翠的挑逗和考驗。

西里和尚杜柳翠所用的道具：大頭娃用布或紙粘貼，再加工制作而成，佛像用泥土制作，用火在窯里燒、涂上釉子，拂塵用長50公分馬尾固定在長約30公分木制品上，木魚等，樂器以馬號為主，有二胡、笛子、爆鼓、鉸子、更鑼、小鑼等。

西里和尚杜柳翠屬啞劇，它不受時間、環境、地點的限制，它以獨特的形體表演方式，起著一種不可替代的作用，能渲染氣氛，感染觀眾。它以古老的表演方式，與原始音樂、啞劇、嬉劇和民間舞蹈融為一體。神化和現實人物相結合，人類很多文明都與神話故事有關，它既沒有唱詞，也沒有語言，主要用手勢和形體表達人物的內心世界，劇情貼近現實生活。

三、對周至西里和尚杜柳翠的思考

西里和尚杜柳翠這種舞蹈藝術的實質：一則是勞動人民生活情感和智慧的產物，它源于生活，貼近生活，又高于生活，它的歷史傳承特征和編排的寓奇故事，能引人入勝，實屬罕見。挖掘、保護、搶救它。對于豐富民間舞蹈和發展舞蹈事業都有特殊意義。二則是它是勞動人民在農忙閑暇之余，喜慶豐收，節日慶典舉辦的自娛自樂的活動形式，挖掘、保護它，對于周至縣精神文明建設，豐富人民群眾文化生活，提高人民群眾的綜合素質，構建和諧社會，弘揚良好的社會道德風尚，都將產生重要的促進作用。一直是深受廣大群眾喜愛的精神食糧。

然而西里和尚杜柳翠一度瀕臨失傳。分析其原因主要是：

隨著人們的文化生活日益豐富，傳統的節日民俗活動注入了新的內涵，逐漸被現代節目代替，西里和尚杜柳翠和其它民族文化一樣，也受到了現代文化的沖擊。

因多種原因，在發展、挖掘、研究、傳承方面，面臨困難。民間藝人年齡老化，許多老藝人相繼逝去，而年輕想學者，因經費和時間等原因，難以發展。雖然相隔幾年組織一些活動，所得資金難于維持現狀，有時入不敷出，資不抵債，面臨嚴重的瀕危狀況。

目前，西里和尚杜翠柳民間傳統藝術越來越受到人們的關注。2005年，縣文化館成立了非物質遺產保護領導小組，專門從事對皮影、剪紙，西里和尚杜翠柳等民俗文化的保護、傳承和研究工作。2007年，在縣政府和文體局的支持下，對紀家村非物質文化遺產，特別是大頭娃進行搜集、整理、編寫，召開研討會并進行培訓。深入開展理論研究工作，并請專家對西里和尚杜柳翠繼續進行加工，編排，力求提高其質量。保護傳承人，促其傳承發展，部分老藝人年歲已高，多走訪慰問，關注其身體健康和生活狀況，并給予適當的待遇。建立健全老藝人和傳承人的檔案，積極吸收會員注重培養年輕有為人才進行定期培訓。西里和尚杜翠柳已成功申報為西安市市級非物質文化遺產保護項目。

西里和尚杜柳翠這一民間舞蹈是中華民族傳統文化的重要組成部分，蘊含著中國屈人的文化價值和審美情趣，是中華民族的文化基因和文明的薪火延續。盡力保護這一民間舞蹈人文精神、禮儀規范、傳統風貌是促進社會主義和諧文化建設的重要任務。