讓文科數學插上“愛”的翅膀

現代教育家魏書生曾說，做人與教書要學會打太極，講究“松、定、勻、樂”。其實，學生學習也是一樣的，在學習中要學會放松，要氣定神閑，要均勻的分配時間和精力，更要在學習中尋找到快樂。可在很多的學生和老師的心里卻都有這樣一個共識，就是80％文科生對數學都不感興趣，談“數”色變，看到數學老師進教室都覺得痛苦，還如何談學習數學，提高數學成績呢?所以，要把文科生的數學成績提高，絕非一朝一夕之事，我覺得培養他們的學習興趣尤為重要，提高學生“愛”的意識。即讓他們愛上數學這門學科，讓他們養成愛思考的好習慣。特別是在新課程改革下，教師更不能只為了學生的高考分數教學，如何讓文科數學插上“愛”的翅膀，如何讓學生在學習中領悟道理，學有所得，學有所用，我做了幾方面努力：

一、提高教師修養，豐富人格魅力

作為教師而言，首先就得做一個有魅力的老師。所謂有魅力的老師分為幾種：語言上有魅力，長相上有魅力，行為上有魅力。等等。而且，教師要不停止的學習，要讓學生覺得你的各個方面都一直在綻放魅力，這樣你才能更長時間的吸引學生的注意。所以，努力提高自我素質是每個老師必須的功課。我們在課堂上也不能只停留于數學的教學，要讓學生更多的從生活中去感受數學。比如講到圓、講到定比分點時，就給學生講數學的美，講達芬奇在他作品中黃金分割的應用；講排列組合，概率時，就和學生一起排課表，設計旅游路線，在規定時間內，欣賞到最多的風景。中學生的求知欲望是非常強的，特別是對課本外的大干世界，所以，對于一個侃侃而談的老師，學生不僅喜歡，也更加尊敬。

二、開展智趣活動，提升綜合能力

不要認為課外活動僅是體育課的事情，其實數學課一樣也可以，讓學生在操場上去完成一些智力游戲，同樣會取得事半功倍的效果，比如組織一些數學題目的競賽，不僅可以提高學生學習數學的興趣，還可以培養學生的團隊協作能力。但是為了讓更多的學生參與，特別是數學成績不好的學生參與，教師就要適當設計一些環節，讓每一個學生都能為自己的團隊出力。我組織學生參加過這樣一個活動，將一個班學生分成四個小組，每一個小組選出運送題目的同學和解決題目的同學，還有拉拉隊。運送題目的同學從起點開始，經過重重關卡，交給解決題目的同學，最后看哪個小組做出的題目最多。這次活動中，同學們積極參與，學生積極性高，其中，最大的成功是帶動了以前數學不好的學生，讓這一層次的學生開始有了學習數學的興趣，慢慢融入整個班級的學習中，并且在近來的學習中，還不斷的向我問題和私下與同學交流討論，從根本上改變了他們學習數學的思想。

三、跟進思想教育，從量到質突破

無論是課上還是課余時間，都不要害怕浪費時間，要有耐心動員學生學習。要有愛心感化他們，文科班學生通常都是女生居多，而且文科生學習數學的難度比理科生還要大，所以學生經常會產生厭倦、放棄、甚至厭惡的心理。當學生思想上開始懈怠，或者情緒波動，對自己學習要開始放松時，我們就一定要不遺余力的鼓勵他們，及時與他們交流、談心。解決他們心里的困惑，堅定他們學習的方向。學會傾聽，排除學生的困惑，與學生真誠的交流，這樣，不僅能拉進與學生的距離，更能帶動他們學習，增強她們的信心和勇氣，從一到十，最終達到完美的結局。

四、增加彼此信任，自覺排憂解難

信任是溝通的橋梁。學習中，要讓學生相信你，你也要相信學生，要及時肯定他們的優點，改正他們的不足。如果你是剛帶這個班，那你一定要在短期內讓學生看見他們的進步，看見通過他們的努力取得的成績，這樣學生才能相信你，堅信跟著你就能進步。當然，對他們也要加以鼓勵和表揚。這樣，學生才會堅持學習，從根本上愛上數學這門學科。現在，大部分的學生不是頭腦不聰明，也不是他們反應不迅速，主要還是學習沒有自信，不能持之以恒，不能很好的和老師、同學之間建立良好的信任關系，不完全相信老師和同學，導致學習半途而廢，一知半解。

五、貼近生活實踐，提高學習興趣

興趣是學習的第一任老師，做為新時期的學生，無論是學習還是生活，他們的興趣都很廣，老師在教學生學習的過程中，不要死板教學，生搬硬套，要跟上時代，教學與實際結合，因為時代不一樣，學生的需求和觀念也不一樣。這樣，就需要我們在平時的教學生活中，學會關注生活，學會如何抓學生的心理活動，比如學生喜歡什么，不喜歡什么，學生會什么，不會什么，等等。這都要求從學生的愛好和興趣入手，學習數學同樣如此，在教學生過程中，要教會學生掌握最基本的知識，最根本還要教會學生如何應用，如用生活中的住房裝修，公司的財務預結算，土地面積的計算，等等，培養學生的興趣，從而來學習數學中排列組合、立體幾何、應用題等等，讓學生有立體感和平面感，從而提高他們的邏輯思維能力，真正學會能夠在生活中用發展的眼光去看問題，用數學的方法去分析問題，解決問題。達到學以致用的目的。

文科數學，在高中教學中，是一個難題，尤其是讓學生在學習中樹立自主、自立、自信、自強意識，任重而道遠。但是，在教學的過程中，我看到了數學的魅力，5年的工作歲月中，有過淚，也有過笑，一路走來，真的，我覺得很幸福，經過我的努力，從對數學的懵懂中我不斷成長壯大，我知道了自己的使命，我看到了學生臉上那滿意的笑容，是對我最好的回報。作為一名數學老師，我交給學生的不僅僅是知識和學習的方法，更多的是自己身上的那份責任，回想起來，自己思想里，不自覺的就想教會學生些什么，也許這就是所謂“生命的意義”吧l

用愛去喚醒那些懵懂中的孩子，溫暖一顆顆期盼的心。這不是一天的熱情，不是一刻的沖動，是愛的延續和付出。

我將用我一生的愛，和自己的孩子一道，朝夢飛翔，來守望心靈的那方樂土。

動我們來到了多元化的今天，我們也要順應當今文學特性的變化。“古人往往把思想停在悟性得來的瞬間感受上，這既是我們中國民族詩性思維的特點，同時由此不作逐層追問，又是一個弱點。”這是我們在承襲傳統時所要避免的。其次，西方理性哲學的思潮還在源源不斷地涌入，且其影響力還在不斷擴大，我們不可能也不可以將西方擁有千年歷史的優秀文化成果拒之門外而獨立發展。在文學的國度里，沒有嚴格的國界限制，只要是人類文明的優秀成果，只要是有益于我們學術發展的先進理論，都值得我們學習。所以，我們在守住自身文化領地的同時，也要放眼世界，以開放的姿態有所揚棄地接納西方理論，以彌補感悟哲學體系性不強的弊端。雙峰并峙的東西方哲學應在互通有無之中促成東方神采與西方思辨的完美結合。

除此之外，一個時代的文學理論還必須與同時代的文學創作相契合，因此。要實現感悟詩學的現代轉型關鍵是要有與之相對應的感悟文學。“悟性得來的東西，還需要經過事實的驗證和理論的推衍而形成創造性的體系。”驗證悟性得來的東西的最好載體就是文學創作，離開了創作實踐的理論是被架空的理論，是沒有生命力的理論。因此，要建立中國的感悟詩學，就要先致力于有中國特色的感悟文學。楊義先生認為，“以唐詩為表率論感悟，在用精英、態度、氣象、神致一類詞語形容天地、風月、山川、物類的時候，實際上已是主、客觀渾融，已于宇宙萬象中注入生命感覺，這是感悟思維靈化而生動的心理效應。”然而在當代是以小說為主的敘事文學占據了文學發展的主流，感悟思維不若唐詩中那樣容易被激發，很難產生靈動的心理效應。楊義先生還以錢鐘書《談藝錄》中對李賀《春杯引》一詩的體悟為例，說明了“悟性細讀”的重要性。可是，反思現代直至當代的文學作品，能夠經得起這樣“悟性細讀”的作品似乎并不多見。那些受西方現代主義影響而創作出來的文學并不是具有中國風度的感悟文學。中國文學的主流應該回歸到純粹質樸的抒情文學傳統，將感悟思維運用到創作、批評等文學活動之中，產生具有世界影響力的精品，我們的理論建設才能夠真正地談的上自主和原創。但這并不是說我們要摒棄敘事文學，而是要適度加重抒情性的成分，以激發起潛藏在民族思維深層的感悟力量再度進發。

結 語

“強調感悟的價值，乃是強調審美思維方式的中國本色和滋味。因為感悟的思想和思維方式，在中國是具有原創性的詩學專利權的，它可以使人類的詩學智慧增添幾分東方的神韻，并且進入新的學理的和精神的深度。為人類提供一種新的精神文化方式。”“也唯有它，才能從情感、神思等內在層面上，觸發中華民族的理論創作力和思維貫通力。”感悟是中國現代詩學溝通古今、融匯中西的最佳方式，它以其獨特的靈動性和穿透力啟迪著當代的學者為構筑詩學領域的東方神韻而不懈努力。楊義先生從中華民族傳統思維之中提取出“感悟”一詞，為中國現代詩學的發展轉型注入了新的活力，也為“民族文化的自省工作”(按宗白華語)做出了成功的示范。