從《美麗人生》中淺析中西方不同的教育觀

《美麗人生》是一部由羅伯托·貝尼尼導(dǎo)演的意大利電影，電影的前部主要講主人公圭多如何與多拉相遇相識(shí)，最后結(jié)為夫妻并育有一子喬舒亞的故事。從前半部分來(lái)看完全是一部輕松浪漫的言情喜劇。然而，陰云密布的意大利，納粹的反動(dòng)勢(shì)力日益強(qiáng)大，墨索里尼推行強(qiáng)硬的種族歧視政策。圭多和兒子喬舒亞因有猶太血統(tǒng)被納粹分子抓走并強(qiáng)行把他們送往猶太人集中營(yíng)，到這里，整個(gè)電影的高潮就來(lái)臨了。

圭多不愿意讓兒子幼小的心靈從此蒙上悲慘的陰影。在慘無(wú)人道的集中營(yíng)里，圭多一面千方百計(jì)找機(jī)會(huì)和女監(jiān)里的妻子取得聯(lián)系，向多拉報(bào)平安，一面要保護(hù)和照顧幼小的喬舒亞，他哄騙兒子這是在玩一場(chǎng)游戲，遵守游戲規(guī)則的人最終能獲得一輛真正的坦克回家。天真好奇的兒子對(duì)圭多的話信以為真，他多么想要一輛坦克車呀!喬舒亞強(qiáng)忍了饑餓、恐懼、寂寞和一切惡劣的環(huán)境。圭多以游戲的方式讓兒子的童心沒(méi)有受到任何傷害。

當(dāng)解放來(lái)臨之際，一天深夜納粹準(zhǔn)備逃走，圭多將兒子藏在一個(gè)鐵柜里，千叮嚀萬(wàn)囑咐讓喬舒亞不要出來(lái)，他打算趁亂到女牢去找妻子多拉，但不幸的是他被納粹發(fā)現(xiàn)，當(dāng)納粹押著圭多經(jīng)過(guò)喬舒亞的鐵柜時(shí)，喬舒亞從鐵柜的縫隙中看著他的父親，圭多裝作高興地、大步地走過(guò)去，讓兒子以為他是在和納粹玩躲貓貓游戲，但不久，就聽(tīng)見(jiàn)一聲槍響，歷經(jīng)磨難的圭多慘死在德國(guó)納粹的槍口下。

第二天天亮了。喬舒亞從鐵柜里爬出來(lái)，站在院子里，這時(shí)一輛真的坦克車隆隆地開(kāi)到他的面前，上面下來(lái)一個(gè)美軍士兵，將他抱上坦克。這時(shí)旁白響起了：這是我的經(jīng)歷，這是我父親所作的犧牲，這是父親賜我的恩典。

看到這里我不禁淚流滿面，我被一種巨大的，沉痛的，無(wú)可比擬的父愛(ài)深深的感動(dòng)。圭多在獄中僅僅是為了約書(shū)亞心靈不受到傷害才故意“欺騙”他的嗎?難道圭多自己不是這么認(rèn)為的嗎：所有的一切只是暫時(shí)的一場(chǎng)瘋狂游戲，最后的勝利還是屬于他們：熱愛(ài)生活的人們。就算在集中營(yíng)里，圭多臉上始終帶著笑容，如果只是為了給兒子演戲，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心對(duì)生活熱愛(ài)的人，是不會(huì)有這種燦爛的、讓人喜悅而充滿力量的笑容!圭多知道噩夢(mèng)是暫時(shí)的，相信美麗的人生才是永遠(yuǎn)的，所以才小心翼翼地呵護(hù)著兒子純潔幼小的心靈。正是這份用心的愛(ài)，積極向上的生活態(tài)度才是我真正被打動(dòng)的原因。

縱觀現(xiàn)代中國(guó)家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，已經(jīng)達(dá)到了無(wú)以倫比，空前鼎盛的地步。看了《湛江晚報(bào)》龍鳴先生寫(xiě)的《“哄”大的中國(guó)人》一文后，方知我們是真的是被“哄”大的一代。文中說(shuō)小孩子哭了鬧了，中國(guó)人怎么辦?哄哄他。哄是什么意思?欺騙也。雖然也能一時(shí)解決問(wèn)題，卻讓其沉溺在一片粉紅的罌粟氣息里。怎么哄?一是許愿，給這給那，比如說(shuō)：“別哭別哭，長(zhǎng)大了給你買個(gè)飛機(jī)，讓你開(kāi)著去北京。”往往是隨手開(kāi)出的空頭支票，從不認(rèn)真履行。二是嚇，老麻猴子來(lái)吃你。被欺騙和恫嚇著長(zhǎng)大的孩子難免膽小怕事，遇事往后出溜。比如中國(guó)足球，其實(shí)早就毀在國(guó)腳們姥姥的手里了，他們?cè)缫驯粐樒屏四懀挥龅饺缋撬苹⒌馁N身緊逼就打怵。中國(guó)在體育上成績(jī)好些的都是那種各站一端或單獨(dú)進(jìn)行的項(xiàng)目，如乒乓球和跳水。

孩子大了，已經(jīng)在說(shuō)話不算數(shù)和充滿人造危險(xiǎn)里養(yǎng)成懦弱的天性，上學(xué)的時(shí)候再告訴他這是不對(duì)的，要一諾千金，要正直勇敢，他自忖做不到，不免自卑。有性格剛強(qiáng)者把懦弱壓抑住隱藏好，故意表現(xiàn)出學(xué)校要求的優(yōu)秀品質(zhì)，就造成人格分裂，產(chǎn)生虛偽。這樣的人內(nèi)心很少平靜，十分痛苦。有個(gè)頗通中國(guó)文化的老外說(shuō)，做一個(gè)中國(guó)人，是一場(chǎng)災(zāi)難。我們常常能看到人們說(shuō)與做完全是兩碼事，是兩張皮子分別飄揚(yáng)。

我們要充分尊重和培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格，孩子自小生活在父母身邊，享盡了父母對(duì)他的關(guān)愛(ài)，但是孩子總要長(zhǎng)大，總有一天要離開(kāi)父母，獨(dú)立面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。作為家長(zhǎng)就要從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力。

中國(guó)的父母可以去借鑒西方對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)方式。羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對(duì)孩子們依靠父母過(guò)寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說(shuō)：“你和你的馬游泳回來(lái)吧l”兒子只好賣掉了馬，作為路費(fèi)回家。“二戰(zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。

所以，我個(gè)人認(rèn)為，首當(dāng)其沖的是家長(zhǎng)自己應(yīng)該樹(shù)立健康的價(jià)值觀，然后你這個(gè)價(jià)值觀與孩子共享，這就是潛移默化，這就是最好的教育。咱們中國(guó)人，傳統(tǒng)的現(xiàn)代的價(jià)值觀很多。有的希望孩子出人頭地，有的希望孩子光宗耀祖，有的希望孩子圓自已未能圓的夢(mèng)，有的希望孩子能賺很多錢不辜負(fù)自己的培養(yǎng)，有的放手一搏希望能成為超男超女，有的希望孩子能夠繼承自己的家業(yè)。說(shuō)實(shí)在的，這些愿望都不算錯(cuò)，都屬于望子成龍，但是都是有點(diǎn)強(qiáng)人所難，都是不太健康的價(jià)值觀，一開(kāi)始就不對(duì)。一開(kāi)始不對(duì)了，如果孩子的發(fā)展方向與你的愿望方向相悖，以后就越來(lái)越不對(duì)，你對(duì)孩子的培養(yǎng)就成為與孩子的斗爭(zhēng)，你半輩子都在斗爭(zhēng)，小孩半輩子也在斗爭(zhēng)，結(jié)果成了冤家。這個(gè)說(shuō)明你自己的價(jià)值觀不對(duì)，傳統(tǒng)的很多價(jià)值觀都不對(duì)，我們必須調(diào)整。很多家長(zhǎng)為什么教育不好孩子，并非文化程度不夠，知識(shí)不夠，而是沒(méi)有正確的價(jià)值教育觀。對(duì)孩子的要求不是遷就就是霸王硬上弓。因此，家長(zhǎng)要先樹(shù)立一個(gè)相對(duì)正確的開(kāi)放的價(jià)值觀，然后與兒女共享，形成培養(yǎng)，形成教育，共樹(shù)健全的人格。