詩詞在中國史教學中的運用

摘 要: 在中國史教學過程中適當運用詩詞，可以激發學生的學習興趣，培養學生的愛國情操和審美情趣。但在運用詩詞時要擺正“史”與“詩”“史”與“詞”的關系，這樣才會取得良好的教學效果。

關鍵詞: 詩詞 中國史教學 運用

《歷史課程標準》規定:“歷史教師要樹立以學生為主體的教學觀念，創造性地探索新的教學途徑，改進教學方法和教學手段，組織豐富多彩的教學實踐活動，激發學生學習歷史的興趣，提高歷史課堂教學效果。”那么，如何改進課堂教學方法提高歷史教學效果呢?根據多年的教學實踐，我認為在中國史教學過程中引進詩詞輔助教學是一種不錯的嘗試。我國歷史上留下了大量的“史詩”“史詞”，這些詩詞形象地反映了歷史，有著很高的史學價值，為歷史課堂提供了豐富的教學資料。在中國史教學過程中有意識地引用一些歷史詩詞進行教學，有利于調動學生的想象力，增強學生對歷史知識的理解，從而取得良好的教學效果。

一、運用詩詞激發學生的學習興趣，調動學生積極參與歷史課堂教學活動

托爾斯泰曾說:“成功的教學，所需的不是強制，而是激發學生的學習興趣?！庇纱丝梢姡d趣是最好的老師，是學習的內驅力，是學好功課的重要前提。因此，學習興趣的培養就顯得非常重要。平時學生總覺得歷史課枯燥無味，缺乏吸引力，要改變這一狀況必須找到能夠激發學生學習歷史興趣的切入點。歷史教材所反映的某一時期的政治、經濟、文化等社會生活，是通過對記錄歷史的資料進行分析、綜合、判斷等抽象思維的形式總結出規律性的東西，是以概念的形式表現出來的。而詩詞所反映的同一歷史則是通過對豐富多彩的社會生活進行具體形象的描繪，構成具體生動的生活圖景。如果在中國史教學過程中我們能夠根據學生的課堂表現和教材的具體內容，適時插入一些相關的歷史詩詞，挖掘詩詞所蘊涵的史學價值，就可以調節課堂氣氛，激發學生的學習興趣，活躍學生思維，從而提高學習效率。

例如在講授“工農武裝割據”時，我引入毛澤東的《清平樂·蔣桂戰爭》的詩句:“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甄一片，分田分地真忙?！边@不正是對武裝斗爭、根據地建設和土地革命的形象描繪嗎?在詩詞鑒賞的同時，學生也深刻理解了這一思想的主要內容。又如學習“重慶談判”時，我引用了柳亞子《贈毛潤之老友》中的詩句:“闊別羊城十九秋，重逢握手喜渝州，彌天大勇誠能格，遍地勞民戰尚休?！蓖ㄟ^講解“彌天大勇誠能格，遍地勞民戰尚休”這兩句詩，學生體會到了中國共產黨員置個人安危于不顧，以人民利益為重，爭取和平反對內戰的誠意，從而更加真實感受到中國共產黨的偉大。學生通過了解這些詩詞佳作，強化了歷史的真實感和形象感，培養了想象力和理解力，調動了學習的興趣和求知欲，感到歷史不再是寫在書本上呆板僵死的文字，而是活生生的真實記錄。枯躁的史實和形象的歷史畫面結合在一起，十分有利于學生加深對教材的理解和把握歷史發展的規律。

二、運用詩詞進行愛國主義教育，幫助學生形成歷史責任感和使命感

除了要傳授歷史知識以外，歷史教學還要滲透思想教育，而愛國主義是思想教育最重要的一項內容。教師在歷史教學中既要把愛國主義的道理告訴學生，又要激發學生的愛國情感，使他們產生對祖國的深厚感情。因此，教師必須對愛國事件、愛國人物的英雄業績補充一些具體生動的材料。我國歷代才子抒寫了許多愛國家愛民族的詩詞名作，如屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，等等。這些傳誦千古的名句反映了中華民族兒女積極進取、昂揚向上的精神面貌，成為激勵無數后人做出正確人生選擇的經典名句。在教學中我們要精心挑選并加以運用，在潛移默化中對學生進行愛國主義教育，使學生形成對祖國歷史與文化的認同感，形成對國家對民族的責任感和使命感。

如在講授“中國人民抗擊八國聯軍侵華”時，我引用了義和團揭帖:“神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原……。大法國，心膽寒;英美德俄盡消然。一概鬼子全殺盡，大清一統慶升平?！边@首揭帖實際上就是一首戰斗詩，它反映了在帝國主義掀起瓜分中國狂潮的民族危機下，中國人民自發組織起來，“除教滅洋”保衛國家的愛國壯舉，真實地表現了中國人民敢于同帝國主義血戰到底的英雄氣概。又如在學習“葉挺”事跡時，我引用了他的《囚歌》:“我渴望著自由，但也深知道人的軀體哪能由狗的洞子爬出!我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉。我應該在烈火與熱血中得到永生?！边@首詩歌反映了葉挺渴望自由，但決不屈服黑暗勢力的革命精神，表現了一個革命軍人的崇高氣節。我們可以利用這些佳句名篇加強學生的情感教育，做到愛國主義教育“潤物細無聲”，讓學生在愉快的學習中感受，在感受中升華思想，從而樹立“天下為己任”的愛國主義情操，自覺地把自己的前途和祖國的命運聯系起來，為中華崛起而努力奮斗。

三、運用詩詞進行美育教育，培養學生健康的審美情趣

一部中國社會發展史，就是一部真善美和假惡丑斗爭的歷史，是中國人民感受美、發現美、欣賞美的歷史，也是中國人民追求美、創造美的歷史。因此我們要利用歷史教材的豐富資源對學生進行美育教育，努力培養學生健全的人格和健康的審美情趣，引導他們的人格健康和諧地發展。多年的教學實踐證明，在中國史教學中利用詩詞培養學生健康的審美情趣，是一個很好的途徑。

我國幾千年來的農業文明浸透了小農生活方式的味道，展現了農村淳樸寧靜的自然生活。如東晉陶淵明在《歸園田居》寫道:“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄坝芰a后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”宋朝范成大在《四時田園雜興》寫道:“小童一棹舟如葉，獨自編闌鴨陣歸。”“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！毙翖壖苍凇肚迤綐贰ご寰印分袑懙?“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@些詩詞把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片，構成了一幅由自然美、勞動美和理想中的社會之美有機融合的美妙畫圖，令人神往。李白的詩以豐富的想象、大膽的夸張和一瀉千里的氣勢著稱，其高超的藝術美給人以強烈的震撼，如描寫山河壯美的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，給人一種氣勢磅礴的感受。同樣，展現其人格美的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心眼!”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情!”更是把詩人的一身傲骨展露無遺，具有極大的感召力。如在學習中國史相關知識時，我經常引用這些優美的詩詞陶冶學生的心靈，喚醒學生對于美好事物的追求和向往，從而對學生進行長期的潛移默化的美的熏陶，在不知不覺中培養學生健康的審美情趣，提高學生的人文素養。

在中國史教學中適當引入一些詩詞往往能夠取得事半功倍的效果，但并不意味著詩詞的引用多多益善。因為歷史課畢竟不是詩詞鑒賞課，引用太多詩詞會有喧賓奪主之嫌。另外，詩詞中雖然蘊含著豐富的歷史內容，但它畢竟是通過典型、夸張的形象來反映社會生活的一種文學體裁，在表現歷史的完整性、連貫性和真實性上，與歷史教材是有差距的。另外，有些“史詩”也流露出明顯的階級偏見和不健康的思想情調。因此，我們要擺正“史”與“詩”“史”與“詞”的關系，對龐雜的詩詞進行認真甄別，精心選取那些能對教材起到注解、補充、深化的“點睛”之句融入歷史課堂教學中，這樣才能取得良好的教學效果。

參考文獻:

[1]普通高中歷史課程標準(實驗)[M].人民教育出版社，2003.4.

[2]毛澤東詩詞集[M].中央文獻出版社，1996.9.

[3]詩詞名篇今譯[M].復旦大學出版社，1991.7.