談新課改中的語文教師角色定位問題

摘 要: 面對(duì)新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)該對(duì)自身角色進(jìn)行重新審視與定位，樹立正確的角色意識(shí)，以多重身份、多重角色身體力行地體現(xiàn)語文新課程改革的基本理念。

關(guān)鍵詞: 新課改 語文教師 角色定位

新課程改革的核心任務(wù)是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過轉(zhuǎn)變教師的教育理念、教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生搭建一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺(tái)。因此，語文教師也要更新教育理念、改革教學(xué)模式、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色來適應(yīng)新課程改革。那么，在實(shí)施新教材的具體教學(xué)過程中，教師要有什么樣的角色定位才能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量呢?

一、淘金者角色——為教學(xué)活動(dòng)尋找富礦

教材的知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而人類知識(shí)的總量是無限的，隨著科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，學(xué)生只靠老師講書本的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，語文教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的語文課程資源意識(shí)，努力開發(fā)利用語文課程資源，有“吹盡黃沙始見金”的精神。在眾多的、紛繁復(fù)雜的知識(shí)面前，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘包括教材，以及學(xué)校、家庭、社會(huì)中所有可利用的有助于提高學(xué)生語文素養(yǎng)與人文精神的各種課程資源。如開發(fā)利用民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土地理等具有地方特色的語文課程資源，優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，最新教育學(xué)與心理學(xué)成果，勵(lì)志作品，等等，由點(diǎn)及面，由少集多，由淺及深，不斷挖掘整理而成系列。當(dāng)然，不可僅限于文本，也可有數(shù)字、影像作品。如鄒越演講的《讓生命充滿愛》，學(xué)生觀看后內(nèi)心觸動(dòng)很大，影響深遠(yuǎn)。在紛繁復(fù)雜的資源面前，教師要善于開動(dòng)腦筋，放出眼光，自己來拿，不能消極被動(dòng)，做撞鐘和尚。如我校將《河西寶卷》作為課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生感知民間文學(xué)的神奇魅力，學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)“念卷”的“阿彌陀佛”聲中隨著作品主人公的身世飄零而悲而歡，深切感悟到了人性之美，受到了熏陶。

二、船長(zhǎng)的角色——實(shí)施目標(biāo)的保障者

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，在教學(xué)活動(dòng)中“教師不再是一個(gè)講演者，滿足于傳授現(xiàn)成的答案，而是要激發(fā)學(xué)生積極努力的探索精神”。教學(xué)的自始至終，教師都是內(nèi)在情境的領(lǐng)導(dǎo)者，是引導(dǎo)航船駛向彼岸的船長(zhǎng)，積極創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、辨疑的條件，營造探究問題的氣氛，讓學(xué)生有思考問題的時(shí)間和空間。課堂氣氛寬松、和諧，學(xué)生全身心解放，無拘無束，無心理負(fù)擔(dān)，就能勇于求知，尋根到底，對(duì)文本的閱讀與學(xué)習(xí)就不會(huì)浮在表面，而會(huì)縱向深入，橫向擴(kuò)展，形成發(fā)自內(nèi)心的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，師生之間、同學(xué)之間思想碰撞，濺發(fā)火花，學(xué)生可以從不同的層面、不同的角度各自受到啟迪，課堂上就會(huì)呈現(xiàn)濃烈的探究氣氛，學(xué)生思維處于高度的興奮狀態(tài)，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)驚人之語、“神來之筆”，令人振奮。合作探究、個(gè)性化學(xué)習(xí)要求教師在課堂上不是一個(gè)發(fā)光體，而是“能者為師”，讓每個(gè)學(xué)生都盡力。師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，充滿生命的活力。

三、導(dǎo)游角色——課堂是走進(jìn)教材的橋梁

教師要扮演好導(dǎo)游的角色，不要越權(quán)代替學(xué)生思考，代替作者言論，要讓學(xué)生充分與教材交流。新課程強(qiáng)調(diào)的是“教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)”。教師要善于在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，如我在教《游褒禪山記》一文時(shí)，設(shè)置了這樣一個(gè)情境:請(qǐng)同學(xué)們充分利用課本的詳盡注釋，以及查詢的資料，以“導(dǎo)游”身份寫導(dǎo)游詞，分小組合作輪流當(dāng)“導(dǎo)游”、“游客”。“導(dǎo)游”依次介紹景點(diǎn)，游客向“導(dǎo)游”隨時(shí)提問。然后各組分別選出最佳“導(dǎo)游”、“游客”，在班內(nèi)表演。十幾分鐘后，一份份精彩的導(dǎo)游詞呈現(xiàn)在我們的面前，有些導(dǎo)游詞得體而親和，流暢而生動(dòng)，這些是學(xué)生們用豐富的想象和敏銳的思維創(chuàng)造出來的，不得不讓人刮目相看。學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中發(fā)揮了想象力，挖掘了生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了知識(shí)積累、能力鍛煉，并運(yùn)用答辯的方法，發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)。一堂課下來，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

四、天使的角色——課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的樂園

花朵因辛勤的培育而愈加美麗，學(xué)生因老師的贊賞鼓勵(lì)而更加自信。在教育學(xué)生中，教師應(yīng)多采用賞識(shí)教育法，讓學(xué)生“在鼓勵(lì)中發(fā)揚(yáng)成績(jī)，在微笑中認(rèn)識(shí)不足”，在輕松愉快的氛圍中發(fā)展進(jìn)步。因?yàn)樯慕K極目標(biāo)是幸福，成長(zhǎng)過程的最佳狀態(tài)是快樂，而課堂就擔(dān)負(fù)著這一使命。文章不是無情物，一枝一葉總關(guān)情。教師上課熱情洋溢、激情似火，師生對(duì)文本深入探討，心靈之間的溝通就暢通無阻。只有教師自己真正動(dòng)情，才能傳之以情，以情激情，感染學(xué)生。這種情是真摯的、高尚的，學(xué)生耳濡目染，就會(huì)受到熏陶。如教授《祭十二郎文》一文時(shí)，教師深情朗讀，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際適時(shí)點(diǎn)撥，正面鼓勵(lì)，使整個(gè)課堂洋溢著人性的崇高之美，許多學(xué)生泣不成聲，完全浸融在韓愈那悲切痛徹境地之中，教學(xué)效果顯著。

總之，新課改中教師不論擔(dān)任什么角色，首先要有愛心，要有人文情懷，要有不斷探索的精神，這是新課改成功的前提。

參考文獻(xiàn):

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