淺談“感悟”的教學(xué)現(xiàn)狀\\教學(xué)誤區(qū)及教學(xué)策略

摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正式提出了“感悟”之說(shuō)。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要“注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”;要讓學(xué)生“充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟”。本文主要從“感悟”的教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)誤區(qū)及教學(xué)策略三個(gè)方面對(duì)“感悟”進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞:感悟;現(xiàn)狀;誤區(qū);策略

一、 “感悟”的教學(xué)現(xiàn)狀

所謂感悟，顧名思義，就是有感有悟，先感后悟。即在閱讀教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)文章充分地感知，達(dá)到心有所悟。“感悟”使語(yǔ)文課堂個(gè)性生發(fā)，然而，在享受“感悟”帶給我們的成功之余，走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂，不難發(fā)現(xiàn)“感悟”已經(jīng)變了味。分析平時(shí)的聽(tīng)課情況，發(fā)現(xiàn)“感悟”已經(jīng)成了這樣一種“模式教學(xué)”:

上課伊始，先揭示課題，然后請(qǐng)學(xué)生自由地讀讀全文，接著要求學(xué)生自主選擇最感興趣(最感動(dòng)、印象最深)的一處讀讀議議:從這些句子中你讀懂了什么?你是從哪個(gè)詞中讀明白的?談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

首先，我們應(yīng)肯定這種感悟教學(xué)模式充分尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)，讓學(xué)生有了自我空間，同時(shí)課堂也出現(xiàn)了小手如林、議論紛紛、書(shū)聲瑯瑯的現(xiàn)象，然而透過(guò)這繁華的表面，細(xì)細(xì)觀察課堂，你會(huì)發(fā)現(xiàn):學(xué)生對(duì)文本的理解總在一個(gè)層面上推移，而無(wú)縱深的挖掘。這種“滿(mǎn)堂悟”的現(xiàn)象也背離語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性和人文性，學(xué)生在教師急功近利的強(qiáng)烈要求下，說(shuō)著一些空洞的感受，講著一些不著邊際的體驗(yàn)，有的學(xué)生甚至為迎合教師，從諸如《跟我學(xué)語(yǔ)文》之類(lèi)的輔助讀本上“直接引用”現(xiàn)成體驗(yàn)，使得我們的語(yǔ)文教學(xué)還是在變著樣地“穿新鞋走老路”。

二、 “感悟”的教學(xué)誤區(qū)

那么，究竟是什么造成了目前閱讀教學(xué)“滿(mǎn)堂悟”的現(xiàn)狀呢?我認(rèn)為我們的教師走入了以下幾個(gè)誤區(qū)。

1. 誤區(qū)之一:感悟=理解

課堂教學(xué)中我們經(jīng)常能看到一些老師津津樂(lè)道于對(duì)課文內(nèi)容的分析、講解，以為只要教師講深、講透，就能幫助學(xué)生感悟;一些老師則熱衷于“窮追不舍”地提問(wèn)，以為只有如此的“啟發(fā)”，才能引導(dǎo)學(xué)生感悟。殊不知其結(jié)果是教師教得辛辛苦苦、口干舌燥，學(xué)生學(xué)得恍恍惚惚，如墜云里霧中。究其原因，主要是混淆了“理解”和“感悟”兩者的內(nèi)涵。閱讀中的“理解”是個(gè)體憑借語(yǔ)言文字逐步認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。它的本質(zhì)是邏輯思維，它可以通過(guò)抽象概括，用語(yǔ)言描述。因而教師可以通過(guò)外在的分析、講解幫助學(xué)生理解。閱讀中的“感悟”是個(gè)體憑借語(yǔ)言及其語(yǔ)境的直感，獲得某種印象或意義的心理過(guò)程。它的實(shí)質(zhì)是意會(huì)，它不遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)則，是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的心理過(guò)程。因而感悟不是通過(guò)教師的講解能達(dá)到的，只有讓學(xué)生潛心讀書(shū)，自己咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情才能實(shí)現(xiàn)。

2. 誤區(qū)之二:感悟=朗讀

有的教師可能會(huì)說(shuō):既然感悟不能通過(guò)教師的講解而獲得，只能讓學(xué)生通過(guò)潛心讀書(shū)來(lái)獲得，那么在課堂上我就讓孩子們多讀書(shū)不就得了嗎?話是說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我們語(yǔ)文課確實(shí)要讀，而且強(qiáng)調(diào)反復(fù)地讀，充分地讀，但是“讀”不是死讀、呆讀，要讀得有層次、有方法、有實(shí)效。課堂上我們要讓學(xué)生讀有所得，讀有所悟。所以朗讀并不能代替感悟，沒(méi)有感悟的課堂朗讀是空洞無(wú)物的，是不能打動(dòng)人心的，只有對(duì)文本語(yǔ)言有所感悟，才能促進(jìn)朗讀。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中，感悟和朗讀并不能用等號(hào)連接，但它們之間又并不相互排斥，更多的時(shí)候是相互融合、相互促進(jìn)、螺旋上升的。感悟是朗讀的基礎(chǔ)，朗讀又有助于促發(fā)新的感悟，這也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一種規(guī)律。

3. 誤區(qū)之三:感悟=感受

新課程背景下，有些教師已認(rèn)識(shí)到“感悟”是一種個(gè)體的心理過(guò)程，它受學(xué)生主體原有的智力背景、生活積累、情感認(rèn)識(shí)等因素制約，因此每個(gè)學(xué)生的感悟結(jié)果不盡相同，有的可意會(huì)不可言傳，有的可言傳而辭未達(dá)，有的更是物我交融“欲辯已忘言”，所以教師感到指導(dǎo)學(xué)生感悟無(wú)從下手，干脆采取放任式的教學(xué)，放棄了教師的主導(dǎo)作用。于是課堂上動(dòng)輒提出“通過(guò)……你讀懂了什么”“你還讀懂了什么”“你對(duì)這件事(這段話)有什么感悟”等形式化的問(wèn)題，一味地讓學(xué)生談感受。殊不知學(xué)生在不解文本的情況下，說(shuō)的盡是一些空洞的感受，感受并不等于感悟啊!

三、 “感悟”的教學(xué)策略

1. 策略一:調(diào)動(dòng)感官，引導(dǎo)感悟

感官是人類(lèi)與世界交流的第一通道，人類(lèi)就是通過(guò)眼睛“凝視”，耳朵“傾聽(tīng)”，雙手“觸摸”等來(lái)認(rèn)識(shí)世界的豐富多彩，所以在平時(shí)的語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)該運(yùn)用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓他們的眼、耳、口、鼻、手等都參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使他們?cè)谂d味盎然中感悟到文本的精神內(nèi)涵。

(1)借助多媒體，刺激視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)。在一次公開(kāi)課中，一位老師教學(xué)《聞官軍收河南河北》，為了讓學(xué)生更深一層地理解詩(shī)中的那種“喜欲狂”，就播放了一段“安史之亂”的影視錄像，配上戰(zhàn)馬嘶鳴、百姓慘叫的聲音，讓學(xué)生真真切切地看到了那年月的兵荒馬亂，看到了顛沛流離的百姓在叛軍鐵蹄下苦苦掙扎、痛不欲生的畫(huà)面……這樣刺激感官的教學(xué)方式帶給學(xué)生廣闊的想象空間，使學(xué)生與文本的距離一下子近了許多，對(duì)“喜欲狂”的感悟自然也就水到渠成，朗讀起來(lái)也就更有味兒了。

(2)借助實(shí)物，刺激觸覺(jué)。瑞士作家溫克勒曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“開(kāi)場(chǎng)白有兩種作用，一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者之間的共鳴，二是顧名思義，打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題。”課題的導(dǎo)入語(yǔ)就相當(dāng)于課堂教學(xué)的開(kāi)場(chǎng)白，它起著聯(lián)系師生情感，打開(kāi)課堂教學(xué)，引入新課的重要作用，是課堂教學(xué)中師生之間的溝通橋梁。這座橋架得如何，將直接影響師生之間的互動(dòng)效果。在教學(xué)《兩只鳥(niǎo)蛋》這篇課文時(shí)，教師借助實(shí)物“鳥(niǎo)蛋”，讓學(xué)生摸摸鳥(niǎo)蛋，這一摸就摸近了學(xué)生與課文的距離，摸出了學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)蛋”的喜愛(ài)之情，也為下文的感悟做了很好的鋪墊。

2. 策略二:立足文本，深層感悟

選入小學(xué)語(yǔ)文課本的所有課文都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒賞、甄別過(guò)的，可以說(shuō)，每篇課文都是學(xué)生閱讀、感悟的文本典范。從教學(xué)的角度看，如果不能做到立足文本，教學(xué)就會(huì)顯得浮光掠影，作為語(yǔ)文教師，我們一定要立足文本，引導(dǎo)學(xué)生深層感悟，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，受益于課外”。

(1)聚焦詞語(yǔ)，潛心涵泳。葉圣陶先生曾說(shuō):“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”指的就是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，借助文本中一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的詞語(yǔ)、一句句精妙的句子，架設(shè)起一座橋梁，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話。這樣“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，不但能深切感悟文本的人文內(nèi)涵，而且能陶冶學(xué)生的思想素養(yǎng)和審美情趣。

(2)放飛想象，激活思維。小學(xué)生閱讀時(shí)最感興趣的是語(yǔ)言文字所描述的形象，那美妙的景色、豐滿(mǎn)的人物、真切的事物，能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官。可見(jiàn)，在閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生借助想象，還原語(yǔ)言描述的形象，補(bǔ)充語(yǔ)言潛在的形象，延伸語(yǔ)言相關(guān)的形象，使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的感悟。

(3)巧抓留白，挖掘內(nèi)涵。“留白”是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)詩(shī)歌中普遍運(yùn)用的藝術(shù)手法。海明威說(shuō):“好的文學(xué)作品像冰山只露一角，百分之九十藏在水下。”其實(shí)，我們的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)抓住“這一角”，讓學(xué)生尋找、想象冰山下的百分之九十，補(bǔ)足有形與無(wú)形省略的意義產(chǎn)生的“言外之意”，不斷充實(shí)豐滿(mǎn)文本。

總之，只要我們?yōu)閷W(xué)生提示好“悟點(diǎn)”，指引好“悟路”，指導(dǎo)好“悟法”，幫助學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，打開(kāi)感悟的天窗，讓他們?cè)诼暻椴⒚睦收b聲中去“悟情”，在生動(dòng)活潑的表演中去悟意，在繪聲繪色的講述中去“悟道”，就能真正撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦，讓學(xué)生的思維與文本共舞、精神與情感齊飛，真正感悟別樣的風(fēng)采!

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(樂(lè)清市虹橋鎮(zhèn)第二小學(xué))