淺論湖南民歌與花鼓戲的關系

摘要:湖南民歌手向民族聲樂方向發展之前，有相當一部分受過湖南花鼓戲的專業訓練。因此，通過它們的起源與發展、演唱技巧、曲式結構及情感表述幾個方面進行對比和舉例分析來研究湖南民歌與花鼓戲的關系。研究湖南民歌與花鼓戲的關系不僅可以促進民歌的發展，也可以加深人們對花鼓戲的了解，共同帶動湖南文化的發展和民歌的發展。

關鍵詞:湖南民歌;花鼓戲;關系

中圖分類號:I236.64 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)26-0228-03

一、湖南民歌與花鼓戲的起源與發展

(一)湖南民歌的起源與發展

湖南民歌屬于民歌中的一個地方性的民歌，它是從民歌的發展的地域性演變而來的。

民歌的發展中，在春秋時期楚國的民歌已經十分繁榮。戰國后期，詩人屈原等人，對楚國民歌進行了搜集整理，并根據楚國民歌曲調創作新詞，稱為《楚辭》。《楚辭》中的不少作品，充滿了熱愛祖國和人民的感情，熱烈面富于幻想，充滿了浪漫主義色彩。

春秋戰國時期，湖南屬楚國境內，民俗信鬼而好祭祀，祭祀時必有歌樂鼓舞以娛神。從屈原根據當地的民間歌曲而創作的《楚辭》中，就可知道當時民間音樂的風格，它具有濃郁的浪漫主義色彩，充滿大膽的想象與寄托，從不同的方向和角度，反映著這“一方水土一方人”的思想、感情、理想和愿望。從民族抗戰時期開始，湖南民歌在民歌隊伍中不斷發展壯大。如今，從《太陽出來紅彤彤》《瀏陽河》《送別》到《洞庭魚米鄉》《挑擔茶葉上北京》，再到《高高的樹上摘檳榔》《辣妹子》《搖搖歌》……湖南民歌以一種嶄新的風格色彩，成為中華大地上爭相傳唱，經久不衰的一枝奇葩。