地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)的實效性分析

摘要:在大眾化教育階段，由于受到很多原因的影響，使得地方高校的思想政治理論課的實踐教學(xué)實效性的顯現(xiàn)受到一定的影響，所以，探究其原因所在，并積極探索出提高思政課實踐教學(xué)實效性的有效對策十分必要。

關(guān)鍵詞:地方高校;實踐教學(xué);實效性

中圖分類號:G641 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)26-0271-02

一、地方高校思想政治理論課實踐教學(xué)實效性現(xiàn)狀

我國多數(shù)地方高校處于地方城市，非省會或省府等中心城市，大多數(shù)是經(jīng)濟相對欠發(fā)達地區(qū)，在師資力量、科研水平、生源質(zhì)量等方面與其他高校相比存在著一定的差距，在我國高等教育體系中，屬于本科層次的弱勢院校。近幾年，隨著中宣部、教育部對思想政治理論課(以下簡稱思政課)實踐教學(xué)的重視，地方高校都在積極探索實踐教學(xué)的各種有效途徑。但是，很多地方高校多是為完成教學(xué)任務(wù)而進行，沒有從思想認(rèn)識上的高度即意識到實踐教學(xué)的重要性角度來對待這個問題，使得很多實踐活動都流于表面形式。雖然也積極開拓出多樣化的實踐教學(xué)模式，但是學(xué)生們多數(shù)是被動地接受活動，沒有由經(jīng)驗層面上升到理論層面，使得思政課吸引力不大、實效性不高的教學(xué)狀態(tài)沒有得到根本性改變，也因此依然沒有真正、全面地實現(xiàn)思政課的育人目標(biāo)。這就需要我們針對問題的癥結(jié)所在，積極探索出提高思政課實踐教學(xué)實效性的有效對策。

二、影響地方高校思政課實踐教學(xué)實效性提高的原因

1.客觀環(huán)境因素

在當(dāng)前社會逐步現(xiàn)代化的過程中，地方社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r都會對大學(xué)生的思想產(chǎn)生直接或間接的影響。如地方經(jīng)濟的生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、經(jīng)濟發(fā)展較落后、腐敗問題、就業(yè)問題等其他社會問題都在進一步完善過程中，這些都影響著學(xué)生們的思想品德教育。而且在大眾化教育階段，與國內(nèi)一流大學(xué)的畢業(yè)生相比，地方高校的畢業(yè)生面臨競爭的壓力更大一些，學(xué)校和學(xué)生們更關(guān)注將來從事某一職業(yè)的專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，而對只能起著潛移默化作用的思想理論課的需求相對弱化，這種弱需求心理必然導(dǎo)致對思政課缺乏興趣，也直接導(dǎo)致對實踐教學(xué)缺乏重視，這些原因影響了其實效性的提升。

2.傳統(tǒng)教育模式的影響

在精英教育階段，傳統(tǒng)思想政治教育過多強調(diào)借助一切可能的教育手段，使受教育者無批判地接受某種固定的道德價值，注重了培養(yǎng)對象的標(biāo)準(zhǔn)性、統(tǒng)一性，而忽視了對個體的批判性思維、創(chuàng)造性思維和個性的培養(yǎng)，忽視了對個體責(zé)任意識和責(zé)任行為的培養(yǎng)。這種德育認(rèn)識和實踐模式很明顯地凸顯了德育對象對外在要求的適應(yīng)性，而忽略了德育對象自身的需要。這種傳統(tǒng)的教育模式在很多地方高校適應(yīng)大眾化教育階段依然保留著一定地位。多數(shù)地方高校為節(jié)省教育資源，思政課都是100人以上大班上課，以至于在組織學(xué)生社會實踐時，很難針對每個個體做到因材施教，更多的是采用傳統(tǒng)德育注重共性的模式，在實踐教學(xué)的內(nèi)容和方法上缺乏有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格等各方面特征。雖然思政教育開展的實踐模式逐漸多元化，但是，沒有真正從個性教育和培養(yǎng)角度出發(fā)，這也影響了其實效性的發(fā)揮。

3.地方高校內(nèi)部的思想政治教育工作情況

地方高校作為地方性的省屬院校，辦學(xué)實力一般不是很強，知名度不高，既缺乏重點大學(xué)的文化底蘊和辦學(xué)實力，又不具備民辦高校的活力。這使得他們在面對招生、就業(yè)等關(guān)系到地方高校生存的很多問題時，更多注重的是如何直接培養(yǎng)出適應(yīng)社會的“速成品”。所以，他們更多關(guān)注的是對學(xué)生的知識、技能傳授，而對于慢熏慢染的、短時間不能立刻帶來效益的思想品德教育則無更多的時間和精力顧及。于是在開展思政課實踐教學(xué)時，地方高校自身內(nèi)部對思想政治教育的教育環(huán)境、方法、機制等載體因素缺乏有力的整合。學(xué)校的行政部門、后勤服務(wù)等部門認(rèn)為只有思政課才是對學(xué)生進行思想品德教育的場所，沒有使管理載體、服務(wù)載體、課堂載體這些載體因素處在最佳狀態(tài)，形成最大合力，這都影響了其實效性的發(fā)揮。

三、提高地方高校思政課實踐教學(xué)實效性的對策

1.更新思想政治教育觀念

觀念是行為的導(dǎo)航，地方高校如要在激烈的競爭中擁有競爭的優(yōu)勢，就應(yīng)從長期發(fā)展的目光來確定教育理念，而不應(yīng)急功近利，只看到眼前的利益。應(yīng)注重培養(yǎng)人才的長遠(yuǎn)質(zhì)量，促使大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、政治素質(zhì)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。經(jīng)濟全球化時代對人才的需求必然是多樣性的，只有適應(yīng)時代的需要，培養(yǎng)出真正適應(yīng)時代需求的人才，地方高校才能從根本上解決其生存和發(fā)展的問題。雖然地方高校在辦學(xué)理念的確定上已將人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位在培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才，但是人才的素質(zhì)中德行最為根本，所以要充分意識到思想政治教育的重要性，更要充分意識到思想政治教育實踐教學(xué)的重要性。進步主義教育家認(rèn)為，教育并不是強制聽講或閉門讀書，教育就是生活、生長和經(jīng)驗改造。生活和經(jīng)驗是教育的靈魂，離開生活和經(jīng)驗就沒有教育，他們認(rèn)為大學(xué)教學(xué)要讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)、去發(fā)展，學(xué)生應(yīng)當(dāng)自己學(xué)，在做中學(xué)。這才是大學(xué)教育的根本目的。德育只有回歸生活世界，超越德育的道德知識中心化，注重對生活世界的主體參與，注重學(xué)生的實踐活動，以及他們多種多樣的實際行為，不是孤立地研究道德意識的本質(zhì)、特性、結(jié)構(gòu)，只有這樣才能完全、充分地理解道德，才會將道德觀念、道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為。如果這個基礎(chǔ)即道德實踐層次被忽略了，對大學(xué)生的要求僅僅停留在“理論合格”或者“政治過關(guān)”的話，培養(yǎng)出來的人才只知“知”而不知“行”，知行脫節(jié)，那么所有的思想道德教育將會蒼白而無力。

2.強調(diào)實踐教學(xué)內(nèi)容和方法的實效性

地方高校的思想政治教育要跟隨社會發(fā)展的形勢來確定教育的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的思想實際情況來調(diào)整教育方法。地方高校應(yīng)克服自身在信息來源途徑較窄、觀念更新速度較慢、受傳統(tǒng)教育模式影響較深等弊端，積極開拓思政課實踐教學(xué)的多元化、實效化。要結(jié)合本校所處區(qū)域特點，所具有的實力水平，以及所開設(shè)專業(yè)、所招生源的特點等實際辦學(xué)條件，量力而行。在確定實踐教學(xué)的內(nèi)容方面，要從培養(yǎng)學(xué)生的道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會所需人才的標(biāo)準(zhǔn)角度來確定具體實踐的內(nèi)容。例如，綏化學(xué)院位于農(nóng)業(yè)市區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展水平較低，農(nóng)村的教育水平較低下，大量的農(nóng)村剩余勞動力來到城市務(wù)工，存在大量農(nóng)村留守兒童。針對這個社會實際情況，我校雙管齊下，分別組織了農(nóng)村頂崗實習(xí)支教和關(guān)愛留守兒童的實踐活動。實踐證明，這項實踐活動取得了非常好的效果，不但起到了服務(wù)地方的作用，而且最主要的是提高了大學(xué)生思想道德素質(zhì)。切身深入到農(nóng)村，親身體驗農(nóng)村生活，生活中的苦與樂讓他們學(xué)會了思考，學(xué)會了成熟，這種教育和學(xué)習(xí)模式遠(yuǎn)比單純的課堂講授效果要好得多。

課堂實踐教學(xué)部分也要突破常規(guī)的模式，完全可以結(jié)合學(xué)生們自己的生活實際，或者老師預(yù)留社會調(diào)查題目讓學(xué)生有針對性的對某一社會問題展開調(diào)查，放手讓學(xué)生自己在實踐活動中去研究，得到研究成果后再回到課堂上與教師、同學(xué)交流和討論，教師給予必要的指導(dǎo)。學(xué)生因此在課堂上得到的發(fā)展，也超越了一般的知識接受，而實現(xiàn)著全面發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是一種現(xiàn)成知識的選擇和存儲，以及現(xiàn)成技術(shù)的模仿，更多的時候是問題的探索。

學(xué)生的非認(rèn)知素養(yǎng)更重要，包括怎么待人接物，怎么表達自己，怎么和人一起共事，怎樣才能有寬容精神等，這都是教育目標(biāo)不可缺少的。盡可能地將這些教育目標(biāo)糅雜到具體的實踐活動中。例如，在學(xué)生自我組織團體的實踐活動中，學(xué)生們學(xué)會相互交流看法，學(xué)會把大家不同的看法整合到一起，求同存異，包容不同的觀點，學(xué)會在團體中相互合作。在開展的公益活動中，大學(xué)生通過親眼目睹、親身經(jīng)歷受到潛移默化式的教育，自覺樹立起符合社會需要的良好道德品質(zhì)，增強社會責(zé)任感，使學(xué)生在現(xiàn)實中學(xué)習(xí)思想政治理論課。總之，要以學(xué)生的經(jīng)驗為核心整合社會生活實踐，獨立自主地開展學(xué)習(xí)，發(fā)揮個人的特長和才能，促進個性的自由發(fā)展。

3.整合思想政治教育資源

地方高校在開展多元化實踐教學(xué)時，必須善于整合社會各方面資源。對于像綏化學(xué)院這樣的地方高校，經(jīng)濟文化發(fā)展水平不高，歷史文化底蘊相對薄弱，各種文化設(shè)施建設(shè)相對貧瘠，歷史博物館、愛國主義教育實踐基地、大型的生產(chǎn)性工廠等實踐基地相對缺乏。與外界進行文化、經(jīng)濟、社會等交流活動較少，所以，這需要地方高校打破傳統(tǒng)的封閉性教育模式，樹立開放意識，無論是在人力資源的整合，還是活動資源的整合，都要積極開創(chuàng)出更多的條件，拓展出適合本校的實踐教育資源環(huán)境。要繼續(xù)改革和完善德育管理體制，逐步確立以黨委領(lǐng)導(dǎo)，黨委與校長共同決策，政工部門和教學(xué)、行政部門協(xié)同負(fù)責(zé)實施的德育體制。用素質(zhì)德育思想將全體教職員工的認(rèn)識統(tǒng)一到育人這個工作重點上來。使大家都認(rèn)識到，無論教學(xué)、管理，還是后勤服務(wù)都要服從服務(wù)于學(xué)生素質(zhì)培育這一中心工作，確保“三育人”到位，實現(xiàn)育人一體化。開辟德育領(lǐng)域，逐步加強與社會、家庭、大眾媒體的溝通和聯(lián)系。總之，教育環(huán)境、教育方法、教育機制等載體因素給予有力的整合。

4.完善實效性評價體系

思政課實踐教學(xué)的最大實效性就是實現(xiàn)了提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的應(yīng)然目標(biāo)，即學(xué)生在實際生活中學(xué)會了用馬克思主義理論指導(dǎo)自己的生活實踐，達到知行合一。對于這種實效性的評價，從教育對象角度來講，可通過學(xué)生對思政課的熱情和喜愛、在課堂上積極主動的思考、在社會實踐活動中積極踴躍參加的程度體現(xiàn)出來。這點可通過學(xué)生最后提交一份實踐心得或思想認(rèn)識匯報材料進行評價。教師根據(jù)學(xué)生實踐內(nèi)容的意義、實踐時間的長短、觀察和分析社會現(xiàn)象的能力、受教育情況等給予學(xué)生合理的評價。而學(xué)生們是否樹立了正確世界觀、人生觀、價值觀，思想道德素質(zhì)和人生境界是否提高，這點很難用量化的指標(biāo)體系體現(xiàn)出來，只能是在學(xué)生們?nèi)蘸蟮纳钪悬c點滴滴體現(xiàn)出來。所以，以實踐教學(xué)做為一門課程，地方高校可以根據(jù)本校的具體情況制定具體的思政課實踐教學(xué)評價細(xì)則，評價體系完全不必拘泥于某一具體形式，可靈活運用。只要以學(xué)生為本，按照人性化原則，靈活機動的處理就會收到良好的效果。

參考文獻:

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