關(guān)于21世紀(jì)人才培養(yǎng)模式的幾點思考

摘要:21世紀(jì)是經(jīng)濟高速發(fā)展、國際競爭日趨激烈的新世紀(jì)。21世紀(jì)的大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備以下能力:抽象思維能力、綜合分析能力、邏輯推理能力、科學(xué)實驗?zāi)芰Α⒅R更新能力、創(chuàng)造思維能力、社會適應(yīng)能力和經(jīng)營管理能力。這就要求我們對教育的個性化給予足夠的重視，同時，人文教育也不容忽視。

關(guān)鍵詞:21世紀(jì)人才;人才培養(yǎng)模式;個性化人才

中圖分類號:G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)14-0259-02

21世紀(jì)是經(jīng)濟高速發(fā)展、國際競爭日趨激烈的新世紀(jì)。面對新的時代，中國大學(xué)教育面臨著嚴(yán)峻的歷史挑戰(zhàn)。這個挑戰(zhàn)對于每一個教育工作者都是全新的，我們必須逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，適應(yīng)新的時代要求，創(chuàng)建21世紀(jì)的人才培養(yǎng)模式，才能使教育適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步和社會變革的要求。本文就教育思想的轉(zhuǎn)變談一些粗淺的看法。

一、對傳統(tǒng)教育的理性批判

長期以來，我國的教育是以知識傳授為主的，這一方面受計劃經(jīng)濟的影響，更重要的是幾千年中國文化傳統(tǒng)的影響造成的。中國是一個以儒家文化為民族文化的國家，這個文化傳統(tǒng)具有許多優(yōu)越性，但是，對中國青年人的創(chuàng)造能力培養(yǎng)卻有一定的副作用。沒有創(chuàng)造，就沒有發(fā)展，人類就沒有進(jìn)步。因此，培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀青年人才，是一個國家繁榮昌盛的希望，是一個民族自立自強的希望。具有創(chuàng)新精神，意味著具有良好的思維原則，敢于和善于提出探索性的問題，并以創(chuàng)造的方式運用人類現(xiàn)有的知識。創(chuàng)新能力可以依靠不同的方式激發(fā)出來。毫無疑問，教育應(yīng)當(dāng)是激發(fā)創(chuàng)新能力的重要手段之一，尤其是對青年人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教育應(yīng)當(dāng)是最重要的激發(fā)手段。然而，中國的傳統(tǒng)的教育中，以知識教育為主要的指導(dǎo)思想，過于注重人類現(xiàn)有的知識教育，在創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力培養(yǎng)方面不夠重視。

當(dāng)然，我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，任何創(chuàng)新都不是從空中掉下來的，而是在繼承基礎(chǔ)上進(jìn)行的。豐富的知識是創(chuàng)新必備的基本條件，繼承人類已經(jīng)具有的創(chuàng)造成果是進(jìn)一步創(chuàng)新的必要前提，當(dāng)然也是教育必須承擔(dān)的任務(wù)。

但是，當(dāng)前的教育，過于強調(diào)了知識教育，我們的升學(xué)制度、考試制度、人才選拔制度、教學(xué)過程和教學(xué)方法、教學(xué)制度和管理方法以及用人制度都是以知識考試作為基本手段。我們的授課方式往往是注入式的，從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，不同的老師都以相同的方式向?qū)W生填鴨式地傳授知識，啟發(fā)式的教學(xué)原則雖然提倡多年，但至今無法完全實施。原因是傳統(tǒng)教育思想在社會、學(xué)校和家庭中已經(jīng)根深蒂固。中國的考試制度，尤其是高等學(xué)校的入學(xué)考試制度是一種不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教育制度。由于這場考試是關(guān)系到一個青年人一生前途和命運的大事，從學(xué)生到家長、從學(xué)校到整個社會都十分重視這場考試，使之成為中國最嚴(yán)肅的一場考試。在這場考試的指揮下，中學(xué)教育甚至是小學(xué)教育都明顯地轉(zhuǎn)向了應(yīng)試教育。因此，這種升學(xué)制度不利于創(chuàng)造人才的培養(yǎng)。

中國的思想文化是以演繹為基礎(chǔ)的。演繹是從大的原則考慮，從以往了解的、最抽象的、最高深的原則開始，然后一步一步地推演出結(jié)果。從已知的東西推演出未知當(dāng)然也是一種創(chuàng)新，但是這種創(chuàng)新是“舊的框架下的創(chuàng)新”，具有相當(dāng)大的局限性。歸納和演繹相反。歸納是先抓住現(xiàn)象，然后從這些現(xiàn)象中抽出其中的精神，再用基本的深刻的原則來檢驗。歸納的核心在探索，是一種“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的認(rèn)識過程。而演繹卻是從本質(zhì)到現(xiàn)象的認(rèn)識過程。中國的的人文思想是以儒家文化思想為基礎(chǔ)的一種典型的演繹思想。按照演繹的教育方式培養(yǎng)的學(xué)生是循規(guī)蹈矩的，創(chuàng)造性思維較差。

二、改善基礎(chǔ)教學(xué)過程是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)，就是全方位的基礎(chǔ)教育。學(xué)生的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)包括下述內(nèi)容:自然科學(xué)的基礎(chǔ)教育、文化素質(zhì)的基礎(chǔ)教育、經(jīng)濟管理的基礎(chǔ)教育、技術(shù)技能的基礎(chǔ)教育、學(xué)科的基礎(chǔ)教育和環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)教育。抓好這六項基礎(chǔ)教育，是學(xué)科教育培養(yǎng)模式最重要最基本的任務(wù)。基礎(chǔ)教育不再象過去那樣是專業(yè)課的服務(wù)性教育，而是知識能力和素養(yǎng)的教育。基礎(chǔ)教育過程中，知識面要進(jìn)一步擴大，不僅要加強技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)教育，而且應(yīng)當(dāng)加強自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)的基礎(chǔ)教育。各種基礎(chǔ)教育課程的學(xué)分制教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步嚴(yán)謹(jǐn);教材要進(jìn)一步改革以適應(yīng)知識要求量大、學(xué)習(xí)時間有限的新的形勢，適應(yīng)能力培養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)的要求;授課方式應(yīng)進(jìn)一步改革，在重視學(xué)生知識傳授的同時，更重視學(xué)生自學(xué)能力、知識更新能力的培養(yǎng)、重視思維方法的培養(yǎng)。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)除加強校內(nèi)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)以外，同時要加強學(xué)生的社會實踐教學(xué)，積極創(chuàng)造條件使學(xué)生真正接觸生產(chǎn)、生活實踐，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更加合理，適應(yīng)能力更強，為學(xué)生在畢業(yè)后的就業(yè)、深造以及進(jìn)一步發(fā)展提供更堅實而廣泛的基礎(chǔ)。

在教育實踐過程中，要在學(xué)生的能力培養(yǎng)上下功夫。21世紀(jì)的大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備以下能力:抽象思維能力、綜合分析能力、邏輯推理能力、科學(xué)實驗?zāi)芰Α⒅R更新能力、創(chuàng)造思維能力、社會適應(yīng)能力和經(jīng)營管理能力。創(chuàng)造能力是新世紀(jì)中國高等教育追尋的最終目標(biāo)，能力培養(yǎng)要貫穿大學(xué)教育的始終，貫穿在大學(xué)教育的每一個環(huán)節(jié)，不僅要求教學(xué)管理部門在制訂教學(xué)計劃、實施教學(xué)管理中要重視能力的培養(yǎng)，每一個教師在傳授知識的同時更應(yīng)當(dāng)重視能力的培養(yǎng)。

在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，知識的更新周期越來越短，高校畢業(yè)生只有在學(xué)校中培養(yǎng)出知識更新能力，才能在畢業(yè)后的若干年里，在瞬息萬變的社會發(fā)展中始終保持先進(jìn)水平。為此，在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校要創(chuàng)造多種條件，使學(xué)生有機會掌握獲取知識的方法，培養(yǎng)知識更新的能力。

三、專業(yè)教育向?qū)W科教育轉(zhuǎn)化

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個顯著特點是高度分化基礎(chǔ)之上的高度結(jié)合，學(xué)科越分越細(xì)，門類也越來越多，然而學(xué)科之間的交叉日益加劇，聯(lián)系日益緊密。更重要的是，隨著人類的發(fā)展，青年人的受教育的時間卻是相對的有限的。因此，在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)掌握無限增長的現(xiàn)代知識，是21世紀(jì)教育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

我國自50年代進(jìn)行院系調(diào)整以來，高等學(xué)校設(shè)置的專業(yè)過細(xì)過窄，高等教育的以專業(yè)教育為基本體制，這是與計劃經(jīng)濟的社會體制相適應(yīng)的。在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌的過程中，專業(yè)教育體制不能適應(yīng)社會的發(fā)展需要，社會發(fā)展要求高等教育必須轉(zhuǎn)向一個新的教育體制，這就是學(xué)科教育的體制。在過去專業(yè)教育基礎(chǔ)上組建以專業(yè)群為基礎(chǔ)的學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展相適應(yīng)。

學(xué)科教育培養(yǎng)模式的具體思路是，取消傳統(tǒng)的專業(yè)建制，專業(yè)方向設(shè)置柔性化，按專業(yè)學(xué)科群建系，實行按系統(tǒng)一招生，按系或?qū)W科進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)科教育的培養(yǎng)模式淡化了專業(yè) 的界限，加強了基礎(chǔ)知識和基本能力的培養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和知識更新能力，提高了對社會需求的適應(yīng)性和靈活性。

四、教育的個性化應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視

教育是培養(yǎng)人的活動，每個個體都有自己的個性，這就要求教育要針對學(xué)生的個性特點進(jìn)行教育，充分考慮教育者的個性，全面開展因材施教。首先，要求設(shè)立個性化的課程體系，這就要以學(xué)分制為基礎(chǔ)，學(xué)分制是個性化教育的基本措施。學(xué)分制教學(xué)計劃規(guī)定了學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)范要求，給學(xué)生提供了按個人的興趣和特點選擇發(fā)展的機會。學(xué)分制教育可在一個寬松的環(huán)境下宏觀調(diào)控，各學(xué)科可在少量的必修課下設(shè)立結(jié)構(gòu)學(xué)分，在各個結(jié)構(gòu)學(xué)分下可以自由選擇課程，給學(xué)生以較大的選課自由，更進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。學(xué)校應(yīng)對學(xué)生和教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行宏觀調(diào)控，引導(dǎo)學(xué)生向個性化培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)展。

五、人文教育不容忽視

人文教育并不是一種教育思想或者教育模式，具體地說，它是教育的一種價值取向。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，人們對科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)享受的崇拜超過了以往任何一個時代，人類在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天逐漸迷失了自我 ，陷入了一個尷尬的境地。在這種情況下，實施人文教育，有助于人們從純粹的物質(zhì)追求中解放出來，尋找到人類自身的價值和理想，為人類社會的和平、民主、文明和進(jìn)步創(chuàng)造有利條件。

不同的國家和地區(qū)，不同的社會文化背景，在實施人文教育的過程中并沒有固定的模式，這就要求在進(jìn)行這種教育的時候一定要結(jié)合實際、因地制宜、有的放矢地進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)盡量避免一哄而散，避免流于形式和紙上談兵，這樣培養(yǎng)出來的各類人才才能在未來的發(fā)展中立于不敗之地。

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