新課程,呼喚開放的作文教學

摘要 長期以來，作文教學是一個令語文教師感到頭疼的“老、大、難”問題。應試教育下的作文教學不僅扭曲了作文教學的根本，還極大地扼殺了師生鮮活的個性、靈動的思維和自然的文字訴求欲，使作文教學陷入了嚴重的滯后狀態。因此，借新課程改革的東風，構建新課程理念下的作文教學模式就顯得尤為重要?！伴_放的作文教學”旨在解放思想和個性，放開眼界和思維，觸發情感和心靈，把作文教學還原于“大語文”的背景下，為教師的教學和學生的自我發展創造有利的條件和廣闊的空間。

關鍵詞 作文教學 新課標 開放式

《語文課程標準》指出：“寫作是運用語言文字進行表述和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創造性表述的過程；寫作要感情真摯，力求表達自己對自我、社會、人生的獨特感受和體驗?！惫P者從教近二十年，接觸過的學生作文難以計算，其中少有文情并茂、意趣盎然、令人耳目一新之作，多數文章給人一種病態的、蒼白的感覺，具體問題主要表現在：

華麗的包裝下缺乏文化底蘊。如今的學生作文，日記體、小標題、排比段，實驗報告、說明書等樣式層出不窮，貌似華麗新異，但作文內容常常是幾件毫無關聯的事情機械拼湊，生硬組合的。沒有相對開闊的思維，沒有相對豐富的知識積累，內容蒼白，讀來無味。還有一類以甚為流行的“文化美文”為代表，一樣的佳詞麗句，一樣的鋪陳排比，一樣的歷史情境，一樣的史事感慨或軼事趣聞，形成一個大同小異的詩化表達效果，勉為其難地為賦新詞強抒情。文章沒有相對深刻的文化思考、缺少相對透徹的文化理解和開闊的文化視野，更沒有橫亙古今的文化血脈。

虛假情感下的個性失落。在應試教育的驅使下，抒寫真實個性、真實思想的文章常有走鋼絲的遭遇。為了獲得高分，學生們不得不掩藏青春期的自我去迎合成人早已設定好的意圖，不得不忍痛舍棄生命獨有的印記而遁人心照不宣的說教。文章行文干癟枯燥，只有骨架支撐，沒有血肉豐滿，或者是千人一面，千篇一律。虛假情感泛濫成災，急功近利成為一種潮流。那個真實的、活生生的、有思想的“我”漸行漸遠。

系統的、有序的、科學的寫作指導缺位。長期以來，小學、初中、高中和大學的寫作教學各自為政、較少溝通，這導致教學盲目、效率較低的誤區，而且小學到高中，寫作教學缺少一本系統的、科學的教材，寫作指導處于缺乏系統的、無序的、欠科學的寫作訓練。同時，為了減少體裁的制約，中考作文在“文體要求”部分有“文體不限(詩歌除外)”的說明，因而在習作的訓練中，老師鮮有系統的文體知識指導，以至于學生在作文寫作中常常陷于“四不像”的怪圈。

“灰色污染”下的消極寫作態度。考什么就教什么，近幾年話題作文成為作文主導，從高考流向中考，從初三涌向初一，學生沉浸在嚴重的“灰色污染”的作文環境中，被迫放棄了對生活的感受、思考和感悟。他們的個性和靈性被壓抑，失去了具有可持續發展的原始創新力，寫作情緒受到極大的破壞，甚至寫作潛能也被扼殺在萌芽狀態。這樣，感情壓抑于心底而得不到發泄，心里想說的話到了嘴邊卻不知從何說起。久而久之，學生們在心理上便形成一種消極的對抗，或是在作文里填滿假大空，或是東抄西借來的恭喜，漸漸地，視寫作為負擔而畏懼。

《語文課程標準》明確提出：“作文教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實、熱愛生活、表達真情實感?！薄罢Z文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”。“新課標”給新時代的語文老師提出了更高的要求，這就是語文教師應該在“大語文”觀的指導下，孜孜探求語文教育‘整體大于部分之和’的系統效應，讓學生在無比廣闊的語文天地里獲得濃厚的滋養。徜徉于寫作，追求生命酣暢淋漓的釋放，選擇寫作就是選擇自我，學習寫作就是構建自己的語言世界和精神世界。

一、閱讀的開放

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。經典的文章和書籍，是人類文明的結晶，是前人智慧與創造的積淀，詠嘆著人性的華彩，凈化著人類的靈魂，同時也是語言藝術的典范，具有永恒的思想和語言的魅力。

除了《語文課程標準》規定的必讀書目外，從初一開始，我們要求學生在自己的小書庫里添置文質兼美的系列散文叢書，其中有：把人生底蘊、人生意義、自然之美以及文化美融合一體的余秋雨的文化散文；精辟、發人深省的臺灣女作家羅蘭系列隨筆《羅蘭小語》；細膩、敏感、啟迪、勵志的臺灣作家劉墉的作品；眼界開闊、憂國憂民、筆鋒犀利的臺灣作家龍應臺的作品；善良、豐富而且高貴的周國平散文。此外，我們引進《讀者》《弟子規》《論語》《百家訪談》和《世紀大講壇》等，并把《讀者》作為長期的課外讀本，泛讀了20期，精講了其中的50篇文章。每天課前的三分鐘，是學生輪流上黑板講解《弟子歸》《論語》和“時事點評”的固定時間；每周固定的一節自由閱讀課，成為學生學語文的最愛。我們取消人為的限制，允許學生根據自己的興趣和需要選擇不同種類的書。我們還增加了課外詩文的誦讀，強化語文的詩教，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻交融的花園里流連，品味學習的快樂、成長的歡欣和人生的進取。

讀書不僅是作文的文外功夫之一，更是充實學生的思想血脈、支撐學生人格大山的精神食糧。那些經過歷史考驗的文化精品，同空氣一樣從學生的口中進入大腦，滲透到生命的深處。

二、寫作范圍的開放

課堂小天地，天地大課堂。作文寫作絕對不是只靠課堂就能學好的，生活才是寫作訓練的廣闊天地。語文老師要引導學生睜開驚奇的眼睛面對世界、直面精彩紛呈的生活場景，開展豐富多彩的寫作實踐活動。學生們定期逛書店，一起看展覽，一起做采訪，一起搞社會調查，一起看“百家講壇”、“焦點訪談”和鳳凰臺的“世紀大講壇”；我們在課堂上討論農民工、留守兒童、腐敗現象……讓他們保持不斷發現的新鮮感、渴望與沖動，感受生活的愛與恨、美與丑。同時引導學生把所見所感所思寫進自己的文字，從而把生命的內在訴求轉化為一種生命的表現——精神產品。一年來，學生集體參與了“我是90后”、“創造無煙城市”、“我與城市一同成長”、“尋找愛的足跡”、“廉潔守法”等各種征文比賽，部分同學參與了“校園文學十佳少年”的評比活動，并在以上活動中取得驕人成績。

寫作范圍的開放，最直接的就是在教材中充分挖掘習作資源，具體的就是帶領學生就教材的一些內容進行延伸、修改、重組、再創造，讓教材成為學生積極發展的廣闊策源地。如補寫(補寫背景、補寫結尾、補寫文中的空白點等)、改寫(體裁改寫、人稱改寫、時空改寫等)、仿寫、擴寫、縮寫等等。如上完《木蘭詩》后，我讓學生給木蘭獻上一首現代贊美詩，擴寫《夸父逐日》，把《最后一課》改寫成《小弗朗士的故事》。

人文藝術是相通的，其他學科中蘊含著豐富的寫作資源，將寫作教學與其他學科有機融合能起到事半功倍的作用。結合《音樂巨人貝多芬》一課，我讓學生聆聽貝多芬的《命運交響曲》，并用文字形象地演繹了該交響曲，結合《觀舞記》，學生觀看并用文字描繪了《孔雀舞》和《千手觀音》。

三、多元寫法交替使用

現今的作文教學指導大多為“應試而作”，從小學到高中，語文基礎教育缺少一本系統的、科學的寫作教材，作文訓練基本陷于缺乏系統的、無序的、欠科學的寫作訓練中?！拔臒o定法亦有法”，對學生寫作進行有效的指導是必要的。

在具體的作文教學實踐中，我們堅持“以學定教”、“因材施教”、“因時施教”的原則，體現“由簡到繁，由小到大，由感性到理性”的認知過程。具體采用的方法有：口頭作文、片斷作文、體裁改寫、作文升級、周記、讀書札記、硬筆寫作、網上寫作等，打破了以往“一本本子，八篇習作”的老框框，使得作文訓練模式呈現多元性、新穎性。鼓勵學生自由作文，大膽作文，寫出真情，寫出個性，走出“新八股”的窠臼，形式不拘，可以是幾句話、一個片段、一篇短文，可以寫大自然的日月花鳥、白云流水、人物的酸甜苦辣，可以是圖畫、日記、記敘、詩歌、散文、童話、寓言等等。

多元化的作文訓練，給學生提供了對話生命、體悟生活、歷練情感、彰顯個性的契機，它就是一簇創新的火花、一道理想的光芒、一串記憶的珠寶、一種生命的提升、一次心靈的裝備。

四、把作文評價的話語權還給學生

教師和學生作為生命的主體，他們共同生活在同一時代、同一時空，這種共時性、共進性決定了他們都是發展的主體。因而教師和學生的真正關系應該是教學相長，雙主體的互動。學生超越老師，實際上是教師自我的一種超越，是富有時代魅力精神境界的行為表現。把作文評價的話語權還給學生，就是要把思考、發現和批判的權利交給學生，給學生搭建一個超越的平臺。

在這一理念的指導下，我們實行了自我評價、同座互評、小組互評、網上點評、家長點評、全班共評等，多管齊下。評價中有評語和檔次的定性看法，還有就中心、構思、結構、內容、語言、書寫、卷面等具體方面的評價，更有升級改進的修改意見。

“這是一篇優美的散文，虛實結合，語言優美，恰當的景色烘托，更加體現出渴望得到自由的心理。文章以“飛翔”為線索貫穿全文，扣住主題。如果文中再加一些“飛翔”時的感受與聯想就更好了。期待你下一篇文章更好!”這是一則發在“習網”上的點評。

“該文寫得太實太死，而且大片大片是空議論，沒有拿出真實生動的事例來體現中心，結構顯得散亂，缺乏條理，這跟寫作前“心中無竹”有關，所以整篇文章顯得平淡無味，題目也取得太平實，缺乏吸引力，建議作者抓住‘童年的快樂’展開聯想，描述細節?！边@是一位同學點評一篇較差的習作，有問題指出、原因分析、改進建議。

新時代的作文教學肩負著責無旁貸的教育使命，它能讓語文學習煥發出生命活力，讓語文學習充滿成長的氣息，讓語文學習充滿智慧的挑戰。開放式的作文實踐，是一個構建精神世界的過程，這一過程就是教師和學生突破習慣，突破傳統，突破自我體能的、知識的、智慧的極限，從而實現自我審美價值，實現自我的創造價值。