摘要 文章表現和說明的中心意思、中心觀點叫文章主題,也叫中心思想,在論說文里叫中心論點。不管什么文章。作者要說明什么問題,贊成什么,反對什么,都應該有明確的主題。主題是文章的靈魂。
關鍵詞 立意 中心思想
看一篇文章如何,首先要看觀點是否正確、鮮明、深刻,是不是有意義。主題是文章的統帥,文章材料的取舍、結構的安排、語言的運用等都要以主題為中心。主題不明確、不集中,文章就容易出現“下筆千言,離題萬里”,材料拉雜,結構散亂等毛病,這種文章讓人看了會感到不知所云,摸不著頭腦。所以要寫好文章,首先必須要有個好的主題,怎樣才能確立一個好的主題呢?以下是我在寫作中的兩點體會。
1 立意之求新法
立意正確是寫文章的基本要求,立意新穎是衡量文章優秀的關鍵。如果一篇文章重談前人的老調,重走前人的老路,提不出什么新的見解,提不上給人新的啟示,怕也鮮有讀者。因此,立意求新應是筆者“求而不舍”的目標。
按住時代的脈搏,這是立意求新的一個具體做法,簡而言之,即文章要反映時代特點、時代風貌,揭示時代意義。比如,在回顧四川汶川特大地震紀念日之際,我們感慨萬端:“萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學。”偉大的抗震救災精神依然在中國大地光大延綿。震災造成了傷痕,“但我們也看到了忍耐、尊嚴、勇氣和愛”,在這永載史冊的沉重苦難中,大勇與大愛,讓中華民族挺直不屈的脊梁。“逝者安息,生者圖強,我們應該堅強,我們應該對未來充滿希望,任何困難都難不倒英勇的中國人民!”這些鏗鏘有力的語言無不閃爍著思想的光芒,迸發出時代的最強音。
跳出陳套闖新路,這是立意求新的又一個做法,它要求文章立意要有“與眾不同”的見解,有“見人所未見”的看法。總之,不要墨守成規,要力求別出心裁。正因為時時考慮到“別出心裁”,就會努力去發現、去探索、去思考,寫出讓人耳目一新的文章來。
改造舊觀念,賦予其新的內涵,這是立意求新的第三個具體做法。比如,中國早就有“樂以天下,憂以天下”的提法,但是它是針對君王提出的,不具有普遍性。宋朝的范仲淹改造了這一觀念,賦予其新意,改之為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,表達出他憂國憂民、以天下為己任的政治抱負,吃苦在前、享樂在后的高尚品質。今天我們借用范仲淹的這句話,賦予其新的內涵——為自己的祖國、為和諧的社會、為人民大眾吃苦在前,享樂在后。這樣推出的“意”就更新更深刻了。
2 立意之求深法
立意“深”是衡量文章優秀的又一個重要標準。就大多數人來說,所見的人、所遇的事,往往是平凡的居多。然而,只要注意開挖,在“深”字上下工夫,同樣能寫出立意深刻的文章。求“深”的方法多種多樣,常見的有如下幾種:
(1)刨根問底,深入挖掘
要去發現內在的、深刻的思想內容,而不是把對題材的認識僅僅停留在表面上。例如,有一位學生寫一個瘋婆,先去了解一下瘋婆的身世,她是因為先后被兩個丈夫拋棄而變瘋的,為什么會拋棄呢,原因是不會生孩子,這說明了封建主義流毒還殘留在新的社會、新的時代里,瘋婆就是封建流毒的犧牲品。這樣一開掘,就透過了事情表象,揭示出事情的本質,文章的立意也就深刻了。
(2)展開聯想的翅膀
寫作時,可借助聯想、想象的手法,把具體事物的某些特征,同某種哲理、風格、精神、品質等聯系起來,以便更形象、更深刻的表現中心。例如郭沫若的散文《石榴》,作者托物言志,形神兼備的把石榴比喻為“夏天的心臟”,作者借助石榴表達了自己對火熱生活的向往與追求,表達了正義必勝的堅定信念,謳歌了民族氣節和高尚情操。又如茅盾的《白楊禮贊》,通過層層鋪墊,隨著一連串的聯想的展開,白楊樹象征了“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志”,這一主旨也就得到了充分的展示s
(3)從比較中見深旨
世界萬事萬物都是相比較而存在的。有了比較,才有鑒別;有了鑒別,才能對人、事、物的意義有深一層的認識,有利于“意”的開掘。例如有一篇文章《寫在汶川地震一周年》,文章開篇先敘述了中外災難概況:翻開中國災難史,大災之后往往繼之大亂;縱觀世界災難史,亂象頻生的,往往集中于災后這一年。疫病蔓延、治安混亂、資源浪費、重建緩慢……接著敘述了中國汶川大地震之后的情況,沒有饑荒,沒有出現流民,沒有爆發疫情,更沒有引發社會動蕩。悲痛中的中國,創造了人類救災史上的奇跡。從比較中見深旨:人們看到了領導層的質量和人民的品質,看到了上下同心造就的萬眾一心,看到了由此進發的中國精神,中國力量。
立意的技法有很多種,雖然技法不是寫好作文的靈丹妙藥,但學而用之者,往往能夠以簡馭繁,以易馭難,學一當十,省時省力,所以學會一些技法對寫作會收到事半功倍之效。而文章的主題是關鍵,掌握一定的立意技巧,既可讓自己的文章別出心裁,又可使文章立意鮮明深刻。