農(nóng)村中學(xué)思想品德課教法初探

目前，農(nóng)村中學(xué)思想品德課普遍存在著教師與學(xué)生主體地位錯(cuò)位、“滿堂灌”及成人化模式泛濫的傾向。因此，思想品德課教師如何因地制宜地改進(jìn)教學(xué)方法，激活思想品德課課堂教學(xué)氛圍，是當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)政治課改革需要認(rèn)真研究的問(wèn)題。如何改進(jìn)教學(xué)方法呢?農(nóng)村中學(xué)思想品德課教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索和實(shí)踐。

方法之一：以社區(qū)調(diào)查為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生思考思想品德課。生活離不開(kāi)社區(qū)，社區(qū)發(fā)生的事情能夠引起學(xué)生的高度重視，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和關(guān)注社區(qū)生活，要求學(xué)生從熟悉的社區(qū)生活現(xiàn)象中通過(guò)分析、綜合、比較和鑒別后，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再將書(shū)本上的理論知識(shí)運(yùn)用到社區(qū)生活之中，從而使自己通過(guò)政治課的學(xué)習(xí)知道是什么、思考為什么和學(xué)會(huì)怎么做，進(jìn)而全面培養(yǎng)他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)和動(dòng)手動(dòng)腦能力。

方法之二：以經(jīng)濟(jì)生活為向?qū)В龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注思想品德課。經(jīng)濟(jì)是政治的集中體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)常識(shí)則是政治課教學(xué)的重要內(nèi)容。政治課要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活，并初步了解除教材內(nèi)容之外的如WTO、互聯(lián)網(wǎng)、電信、股市、期貨等一些涉及國(guó)家和老百姓生活的新內(nèi)容，進(jìn)一步拓展思想政治課教學(xué)的深度和廣度，使學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的可觸摸的經(jīng)濟(jì)生活事實(shí)中明白發(fā)展才是硬道理的論斷，知道生產(chǎn)關(guān)系是如何促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一些十分重要而又比較抽象的理論知識(shí)，使之能學(xué)以致用。

方法之三：以時(shí)事教育為載體，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)論思想品德課。進(jìn)行時(shí)事教育是思想品德課貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的重要體現(xiàn)，也是改進(jìn)教學(xué)方法的重要途徑。師生之間要像《新聞聯(lián)播》中所說(shuō)的“(國(guó)與國(guó)之間領(lǐng)導(dǎo)人訪問(wèn)時(shí))就雙邊共同關(guān)心和感興趣的問(wèn)題進(jìn)行了交談和交換了意見(jiàn)，達(dá)成了共識(shí)”一樣，就一定能夠調(diào)動(dòng)師生教好和學(xué)好政治課的積極性和主動(dòng)性。在這一過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地選擇三個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行精心準(zhǔn)備：一是要把焦點(diǎn)問(wèn)題和教材相關(guān)內(nèi)容結(jié)合，如“911”事件；二是要把熱點(diǎn)問(wèn)題與教材相關(guān)內(nèi)容結(jié)合，如上海APEC會(huì)議；三是要把感興趣的問(wèn)題與教材相關(guān)內(nèi)容結(jié)合，如前期國(guó)人共同關(guān)注的中國(guó)足球能否進(jìn)入世界杯的問(wèn)題。這樣，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題做進(jìn)一步的討論，他們會(huì)自覺(jué)地在教材中探究原因，尋找依據(jù)，成為時(shí)事評(píng)論員。他們?cè)诎l(fā)表個(gè)人“獨(dú)特見(jiàn)解”的過(guò)程中，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

方法之四：以文學(xué)作品為鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生“共鳴”思想品德課。文學(xué)具有寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，政治課若能很好地借鑒這一特點(diǎn)，就可以達(dá)到事半功倍。教師可以在三個(gè)方面進(jìn)行嘗試：一是可以用文學(xué)故事寓教于“用”。這類(lèi)故事可以用道德與法律的相關(guān)內(nèi)容分析。如講“公民在婚姻關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)”時(shí)，可將《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事移植到當(dāng)代，按婚姻法的規(guī)定，他們追求婚姻自由是受法律保護(hù)的(因?yàn)楣褚婪ㄏ碛谢橐鲎杂傻臋?quán)利)；他們?nèi)绻Y(jié)婚又是違法的(因?yàn)樗麄兪侵毕笛H，法律規(guī)定是不能結(jié)婚的。還需指出的是，他們?nèi)艚Y(jié)婚的話是沒(méi)有履行公民學(xué)法、用法和守法的義務(wù)的具體表現(xiàn))。二是可以用文學(xué)意境寓教材于“變”。這類(lèi)問(wèn)題可以用心理品質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容分析。如講情緒類(lèi)和情緒變化時(shí)，可以引用如散文《春》《荷塘月色》及《岳陽(yáng)樓記》等古今名篇中因景情變的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。三是可以用文學(xué)名句寓教于“思”。這類(lèi)問(wèn)題可以用心理品質(zhì)教育和社會(huì)發(fā)展史相關(guān)內(nèi)容中進(jìn)行分析。如反映堅(jiān)強(qiáng)意志的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

方法之五：以相關(guān)藝術(shù)為依托，引導(dǎo)學(xué)生“鐘情”思想品德課。思想品德課除具有自身特點(diǎn)外，還可以充分吸收其他藝術(shù)成果為“我”所用，為政治課教學(xué)注入了新的活力。在初。一心理品質(zhì)教育和初二法律常識(shí)教育中，一些相關(guān)的理論術(shù)語(yǔ)和法律條文可以通過(guò)歌曲、寓言、漫畫(huà)、攝影、笑話等這些藝術(shù)形式注解，使深?yuàn)W的變得淺顯，抽象的變得形象，既符合各年級(jí)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律，也遵循了啟發(fā)性的教學(xué)原則。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分地利用這些藝術(shù)形式，涌起“以彼物比此物也”和“先言他物引起所詠之詞也”的“藝術(shù)沖動(dòng)”，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)“政治課的藝術(shù)”，激發(fā)學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而達(dá)到鐘情“藝術(shù)的思想品德課”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

方法之六：以學(xué)科聯(lián)系為拓展，引導(dǎo)學(xué)生“跳出”政治課。眾所周知，學(xué)科知識(shí)是相互滲透的。政治課要與其他學(xué)科密切配合，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意學(xué)科之間的知識(shí)聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通相關(guān)知識(shí)的能力，做到既見(jiàn)樹(shù)木(政治課內(nèi)容)又見(jiàn)森林(整個(gè)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)‘知識(shí)的整體性意識(shí)，克服將有機(jī)的整體變成散亂“零件”的偏科偏廢現(xiàn)象發(fā)生，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系提出新觀點(diǎn)，得出新結(jié)論，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的綜合發(fā)展和平衡發(fā)展，全面推進(jìn)科學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施，全面提高思想品德課的教學(xué)質(zhì)量。

教有法則，但無(wú)定則。思想品德課教師要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，靈活有效地運(yùn)用富有創(chuàng)新精神的教學(xué)方法，這樣既可以重新喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以重新樹(shù)立教師的全新形象。因此，思想品德課教師要勇于改進(jìn)不適時(shí)宜的教法，探索全面提高教學(xué)質(zhì)量，不斷深化思想品德課教學(xué)改革的新措施和新方法。