優(yōu)化語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)策略

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。因此，語文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，在教與學(xué)的關(guān)系上要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主。這是一種體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)指導(dǎo)思想，如何在課堂教學(xué)中落實(shí)這種先進(jìn)的思想，具體說來要采取以下策略：

一、先學(xué)后教

先學(xué)后教的含義是把教學(xué)的中心放在學(xué)生的學(xué)上，鼓勵(lì)學(xué)生先自主學(xué)習(xí)；如果在自主學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生疑問，就鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)；個(gè)人探究或小組合作后仍存在問題的，教師才去教。這時(shí)的教是與學(xué)生一起探討問題、交流對(duì)話。

先學(xué)后教符合教學(xué)的一般規(guī)律。因?yàn)椤皩W(xué)然后知不足”“知不足，然后能自反也”。教師的教應(yīng)在學(xué)生因“知不足”而“自反”的時(shí)刻，這樣才能有針對(duì)性，真正解決問題。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，經(jīng)過自學(xué)、“自反”，才能“自得”。正如孟子所言：“自得之學(xué)可以終身用之，記聞而有得者，衰則忘之矣。”學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)而建構(gòu)的東西，才能深刻理解，牢固掌握，學(xué)以致用，得心應(yīng)手。

在語文課堂教學(xué)中，有一些教師習(xí)慣于自己先提出問題，然后要求學(xué)生帶著這些問題去讀書。這種方式有時(shí)固然能引發(fā)學(xué)生思考，但教師的問題不一定就是學(xué)生的問題，并且這種以教師提問先入為主的教學(xué)方式，容易束縛學(xué)生的情感指向和思維路徑，有時(shí)可能產(chǎn)生誤導(dǎo)，得不償失。不如讓學(xué)生在自由閱讀中自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，能自己解決的就自行解決，自己不能解決的可由學(xué)習(xí)小組討論解決，小組也不能解決的，可全班共同研討，在教師的指導(dǎo)下解決。在這個(gè)過程中，學(xué)生所提出的問題哪怕有百分之一的價(jià)值，教師也要給他百分之百的鼓勵(lì)，幫助他完善對(duì)問題的表述，把問題提得更加明確、深刻；通過有效的方式解決學(xué)生的問題，提出新問題。老師固然要“解惑”，但更要“設(shè)惑”，讓學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的循環(huán)狀態(tài)，這樣才能真正將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入。

二、以學(xué)定教

自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的自我定向、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)和自我評(píng)價(jià)。以學(xué)為主的語文課堂教學(xué)，從橫向的角度說，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，既要考慮課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，又要尊重學(xué)生的意愿和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生有自主確定至少有參與確定具體學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容的權(quán)利。從縱向的角度看，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生積極、主動(dòng)地參加到課堂教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)管理中來，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)，對(duì)學(xué)習(xí)效果作出自我反思和自我評(píng)價(jià)。

語文教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的需求和意愿，調(diào)整、確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反應(yīng)，靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法，將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動(dòng)態(tài)地融合在一起。這樣的課堂將是開放性、生成性的。課前的教案只是一種預(yù)案，而每一堂課就成為一種不可重復(fù)的創(chuàng)造性活動(dòng)。一位教師執(zhí)教詩(shī)歌《紙船——寄母親》，當(dāng)她走進(jìn)教室時(shí)發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在扔紙飛機(jī)。她一開始怒氣沖沖，隨即靈機(jī)一動(dòng)，決定改變?cè)鹊慕虒W(xué)思路，從學(xué)生喜歡的折紙人手，讓學(xué)生每人折一只紙船，并在紙船上寫幾句話送給自己的媽媽，作為母親節(jié)的禮物。學(xué)生興趣盎然地折起了紙船，并聚精會(huì)神地構(gòu)思寫給母親的話。然后教師讓學(xué)生起來誦讀寫在紙船上的話，學(xué)生讀得聲情并茂，關(guān)注的重心自然地轉(zhuǎn)移到了本節(jié)課的課題上。圍繞小小紙船所負(fù)載的母愛，以景入情，師生平等對(duì)話，學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，打破了預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，收到了意想不到的效果。

三、多學(xué)少教

教育家夸美紐斯主張：教學(xué)就是為了尋求一種有效的方法，使教師可以少教，學(xué)生可以多學(xué)，學(xué)校因此少一些喧囂與勞苦，多一些閑暇、快樂與堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。教師要把課堂時(shí)間和課堂空間還給學(xué)生，把思維的過程還給學(xué)生。要考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，學(xué)生能自學(xué)掌握的內(nèi)容和與學(xué)生認(rèn)知水平相距過遠(yuǎn)的內(nèi)容就不必教；對(duì)于使學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)的問題必須教。只有這樣，才可以使學(xué)生既保持對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和旺盛精力，又能感到學(xué)有余力，享受“自得之美”，使學(xué)生感到課堂心理時(shí)間短暫而愉快，課堂心理空間廣闊而豐富。

多和少需要教師去辨證的認(rèn)識(shí)和處理。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容非常生疏，也沒有相關(guān)知識(shí)積累和生活體驗(yàn)，教師教的時(shí)間就可多一些，因?yàn)檫@時(shí)的教就是學(xué)生學(xué)的一種方式；如果一個(gè)問題學(xué)生感興趣且知之不多，能全神貫注聽講，思維一直處于活躍狀態(tài)，那么即使教師滔滔不絕講一堂課，又有何妨?反之，教師就要少教。從教的內(nèi)容看，少教意味著對(duì)于語法修辭等知識(shí)不必系統(tǒng)去教；對(duì)于課文，不能以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。從教的時(shí)機(jī)擇上看，少教意味著要教在點(diǎn)子上，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，通過教師的教激發(fā)學(xué)生的智慧，有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。有位教師執(zhí)教《聽潮》，學(xué)生不知道文章中的比喻好在哪里。于是教師先引導(dǎo)學(xué)生找出自己認(rèn)為好的比喻句，加以誦讀感悟，然后告訴學(xué)生這是一種特殊的比喻——通感，接著卻不把重點(diǎn)放在講解通感的定義和與一般比喻的區(qū)別上，而是在略作介紹后，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從本文和其他學(xué)過的文章中找出運(yùn)用通感的句子并讓他們加以揣摩分析。最后播放騰格爾的一首歌，讓學(xué)生運(yùn)用比喻或通感的修辭手法說一句話談?wù)劯惺埽n畢很多學(xué)生已能熟練運(yùn)用。這堂課中，執(zhí)教者給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，使新舊知識(shí)間產(chǎn)生了聯(lián)系；讓學(xué)生自己去感知、概括、聯(lián)想、運(yùn)用，解放了學(xué)生的想象空間，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲望；通過這個(gè)學(xué)的過程，學(xué)生的認(rèn)知水平經(jīng)歷了感性→理性、理性→實(shí)踐兩次飛躍，思維得到了鍛煉和深化。