在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

作文是人們創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言文字，反映客觀現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想感情的活動(dòng)，它離不開(kāi)思維活動(dòng)的參與。因此，教師在教學(xué)中，著眼點(diǎn)應(yīng)始終放在思維能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)上。而創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是時(shí)代和民族發(fā)展的需要，是課程改革的關(guān)鍵。作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中應(yīng)有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

一、啟發(fā)探究，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的前提

提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)探究能力，是學(xué)生寫(xiě)好作文的必要前提。也是作文教學(xué)一個(gè)不可含糊的著眼點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生具備一定的認(rèn)識(shí)探究能力，才能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由此及彼，把握事物間的內(nèi)在聯(lián)系，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而客觀全面地分析問(wèn)題。而成功的作文教學(xué)，就是要有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)探究能力的提高，從而挖掘?qū)W生寫(xiě)作的創(chuàng)造性思維能力。

社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生認(rèn)識(shí)探究能力的來(lái)源和發(fā)展的基礎(chǔ)，而正確的認(rèn)識(shí)探究能力又對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用。在作文教學(xué)中語(yǔ)文教師要從設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程入手，著重考慮如何引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行實(shí)踐探究，如讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也就是說(shuō)教師可布置學(xué)生對(duì)社會(huì)上、生活中現(xiàn)實(shí)的人或即時(shí)的事進(jìn)行調(diào)查、訪問(wèn)，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲取第一手資料，然后進(jìn)行評(píng)判，這樣就能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，留心身邊的人和事。這不僅培養(yǎng)了其認(rèn)識(shí)生活、分析問(wèn)題的能力，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

二、指導(dǎo)批判，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ)

任何創(chuàng)新，都是對(duì)前人或別人的觀點(diǎn)的否定與超越，而要實(shí)現(xiàn)這一否定與超越，沒(méi)有批判意識(shí)和批判精神是不可能的。因此，教師在作文教學(xué)中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維。實(shí)踐證明：創(chuàng)造性思維是以思維的批判為前提的，如果沒(méi)有辯證的、正確的批判性思維，就不會(huì)有獨(dú)特創(chuàng)造力的形成和發(fā)展。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，就是鼓勵(lì)學(xué)生不迷信、不盲從；敢于懷疑、敢于肯定與否定；不墨守成規(guī)、不人云亦云；敢于向權(quán)威和書(shū)本挑戰(zhàn)，想人之未想，發(fā)人之未發(fā)，寫(xiě)出新穎、獨(dú)到、不落窠臼的東西，在批判中繼承，在批判中吸收。如“龜兔賽跑”這一古老的題材，以往人們都對(duì)烏龜?shù)木襁M(jìn)行贊揚(yáng)，而對(duì)兔子進(jìn)行批判，我們?yōu)槭裁淳筒荒芤龑?dǎo)學(xué)生有所懷疑呢?比如，兔子睡覺(jué)固然有錯(cuò)，但為什么要讓它和烏龜去賽跑呢?這實(shí)質(zhì)上不就是對(duì)兔子的積極性與創(chuàng)造力的一種壓抑嗎?這樣引導(dǎo)學(xué)生去懷疑，給學(xué)生灌輸?shù)木褪桥行詫W(xué)習(xí)的思想，培養(yǎng)的就是一種批判學(xué)習(xí)的精神。因此，教育者就要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地懷疑，對(duì)前人的理論，敢于提出自己的見(jiàn)解和主張，哪怕這種見(jiàn)解顯得幼稚了一些。如此一來(lái)，必定能夠逐步培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

三、引導(dǎo)想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的先導(dǎo)

想象，尤其是創(chuàng)造性想象常常是人類(lèi)創(chuàng)造性活動(dòng)的先導(dǎo)。因此，在作文教學(xué)中，老師應(yīng)盡量給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的想象空間，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，在想象中不斷提高自己的創(chuàng)新能力。因?yàn)橄胂笫菙U(kuò)散性思維的一種形式，而擴(kuò)散性思維是衡量創(chuàng)造性思維能力最重要的指標(biāo)，擴(kuò)散性思維是對(duì)一個(gè)問(wèn)題從多角度著眼，搜尋多種可能性，從多方面探討答案的思維過(guò)程，它讓思維主體從平常中見(jiàn)異常，從相同中見(jiàn)不同，從常例中見(jiàn)特例。因此，注重培養(yǎng)學(xué)生這種擴(kuò)散性思維，無(wú)疑對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)起著不可低估的作用。而作文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力有著得天獨(dú)厚的條件，這是因?yàn)閷?xiě)作的過(guò)程實(shí)際上是要學(xué)生通過(guò)自己的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的推進(jìn)是離不開(kāi)學(xué)生豐富的想象力的。學(xué)生敢于發(fā)揮自己的想象力了，對(duì)生活的理解也就豐富了。教師在教學(xué)時(shí)，可在課堂或是課后布置相應(yīng)題材作文，讓學(xué)生進(jìn)行想象練習(xí)，挖掘新意。這樣可以更快地激活學(xué)生的思維，激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)他們的想象力，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力不斷地拓展。

四、激勵(lì)求異，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵

所謂創(chuàng)造性思維能力，就是發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，在現(xiàn)實(shí)生活中擁有與別人看法、見(jiàn)解不同的思維能力，這就要求教師在作文教學(xué)中要有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生敢于“求異”的品質(zhì)，善于“求異”的素質(zhì)。因?yàn)橐囵B(yǎng)學(xué)生的這種能力，有時(shí)就需要一些非常規(guī)的思維和非常規(guī)的訓(xùn)練，而這些非常規(guī)就是“求異”。這就要求教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的氛圍，創(chuàng)造一個(gè)輕松活躍的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，注重學(xué)生的自我感受，如可讓學(xué)生寫(xiě)論證作文，如改寫(xiě)話(huà)題“寶劍鋒從磨礪來(lái)”為“寶劍鋒未必從磨礪來(lái)”，改寫(xiě)話(huà)題“近墨者黑”為“近墨者未必黑”等，讓學(xué)生在論證作文中有所發(fā)現(xiàn)，不拘泥于古人的觀點(diǎn)。另外，在教學(xué)中還可有意提出一些人人皆知的題材或事件，要求學(xué)生提出與傳統(tǒng)不同的觀點(diǎn)，挖掘出新意。這樣，就可以給學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)造出一個(gè)合理的環(huán)境。

總之，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和造就，要靠創(chuàng)造性教育，有創(chuàng)造性的教育，才有人的創(chuàng)造性思維能力的成長(zhǎng)和發(fā)揮。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生一絲不茍地、獨(dú)立地、自信地用嚴(yán)峻的眼光審視周?chē)h(huán)境或人生大舞臺(tái)，寫(xiě)出能體現(xiàn)自己獨(dú)到見(jiàn)解的好文章，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。