關于中學語文閱讀教學的反思

時光荏苒，在三尺講臺傳道、授業、解惑已經好幾個年頭，作為肩負著傳承中國幾千年博大精深文化重任的語文老師，我感到肩上的重擔真是生命中不能承受之重。尤其當你在課堂上提到我們璀璨瑰麗的古典文化，希望帶著他們去欣賞唐詩的行云流水，欣賞宋詞的婉約秀麗，欣賞三國的驚濤拍岸，欣賞水滸的豪氣干云……你在學生的眼睛里看見的始終都是觸目驚心的茫然。似乎一切思想，文字，語言，學生都不會了解，不會同情，不會感應。什么時候開始，我們的學生的心竟然成了一片文化的荒漠，為什么那些曾經照亮了我們求知的天空的星辰，如今卻照不進他們年輕的、同樣求知的心?我們的閱讀教學究竟哪里出錯了呢?

一、閱讀材料的陳舊，難以引起學生的情感認知

打開我們的語文教材，六冊教材里基本都是名家名篇，每一個人在文學史上都有沉甸甸的分量?？鬃印⒚献?、李白、杜甫、魯迅等文化的偉人們不值得我們去尊敬、去仰視嗎?當然值得!但是，學生們卻說，魯迅的作品根本就看不懂，當然就看不見他的好。有學生問，老師，魯迅是因為有名，他的作品才叫名篇吧……面對這些問題，我真的有些困惑了。

魯迅先生自己也說，一部《紅樓夢》，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘史?！倍淖髌?，我們的學生們卻只有兩個字——不懂!可是，我們能就此指責我們的學生幼稚無知嗎?畢竟，能跨越時間的河流走進偉人的思想的，又能有幾人呢?由此可見，沒有學生對文本的真正參與，真情體驗，真切感悟的閱讀教學是何等的荒謬。我們的語文閱讀教學，就在這種學生對文本強烈的疏離感中，步履蹣跚地前行。其實，我們并非要讓我們的學生們去仰視這些文化的偉人，我們只是希望他們能走進那些偉大高尚的心。既然如此，何不把那些偉人們從神臺上請下來，讓他們成為一個可親可近的長者?

二、閱讀教學中的“填鴨”式教學，抹殺了學生的閱讀激情

傳統文本閱讀教學，從字詞句到篇章結構，乃至于中心思想、寫作特點，把學生的悟性和情感淹沒在冰冷的課文分析之中，學生只見部分，不見整體，只見部分的拼湊不見部分與部分、部分與整體的有機聯系，這從根本上違背了文本特質及其閱讀規律。有些老師還老是把學生引入到自己的教學設計中，讓學生始終圍繞著他的問題解讀，成為一只聽話乖巧的鴨子，不能有自己閱讀和思考的時間以及空間?？菰锏奈谋痉治龊烷喿x訓練，并非出自閱讀主體的真正需要，閱讀主體自然也就興趣大減。

三、讓閱讀教學重現活力的有效途徑

諸多的原因讓我們的閱讀教學進入了一種尷尬的困境，那么如何讓我們的閱讀教學重現活力呢?

(一)讓我們的閱讀與時俱進，重現活力

一種教材就是一種文化。隨著科學技術的飛速發展，文化的傳承方式更加多樣化、現代化，如電子文化、網絡，文化等。我們何不讓這些學生們用他們喜愛的方式去進行閱讀呢?講解魯迅時，我們可以讓學生們用他們所喜歡的網絡去走近他，了解他的優點缺點，了解他的小說，他的雜文。他們也許會因為了解而真正地喜歡和尊敬他。我們的教學可以用很多的方法去調動他們的閱讀興趣，我們甚至可以在課堂里引入他們所喜歡的年輕作者，比如張悅然、韓寒等。我們承認師生之間的閱讀代溝，所以我們更應該努力縮小師生間的差距，不管是古典的還是現代的，能得到大多數人認可的文章和作者必然有他可取之處，我們笑學生無知的時候，也要適時地拿出一面鏡子來照照自己。我們笑學生們關上了古典的大門，學生們何嘗沒有在笑我們閉上了正視青少年心靈的眼睛?

有交流的閱讀，老師和學生的互補閱讀也許會讓我們看見我們的閱讀課堂會重新煥發出別樣的活力。

(二)讓學生成為課堂的主人

許多語文教師常常談到這樣一些現象：語文水平好的學生大都得益于課外。有的課文，學生在課余時間讀得津津有味，一拿到課堂上就提不起興趣。其實不僅是在中國，國外閱讀研究者們早就注意到這些現象。他們把前者叫做“杰克現象”，而一位叫卡羅爾的閱讀學家則把后者形象地概括為“課內的海明威沒有課外的海明威精彩”。

為什么會出現這種現象呢?研究者們認為，課外閱讀是出于閱讀主體的生命需要，是一種自覺的行為，它不需要進行內容和形式上的分析，不需要做大量的練習題，只為獲取信息而讀，為實用而讀，為興趣而讀，是一種真實的閱讀，而課內閱讀不僅帶有一定的規定性和強制性，并且伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓練，這些都并非出自閱讀主體的真正需要。

既然如此，我們為什么不把課堂還給學生，讓他們成為閱讀教學的主角呢?

作為語文老師，我們要善于激發學生思考，調動學生想象，從而創造出融入學生自身情感和智慧的新形象，顯現作品背后的隱喻和寓意。同時，在作品提供的多層次結構框架中，往往隱匿著許多作者有意或無意留下的未定性意蘊空間，如《孔乙己》中孔乙己結局到底怎樣呢?他死了沒有?怎么死的呢?這些“空白”有待讀者去發現、去填補、去闡釋。西方神學家奧特認為，這種空白的理解和填充，往往體現了人的生存中必然存有的一種生命體驗，也是人最為本真的東西。文本的閱讀，就是要使學生運用生命原動力去發現、填補這些“空白”，從而達到培養學生創新意識和創新能力的目的。過去我們的閱讀教學，只注重知識灌輸，不重視能力培養，特別是不重視創新能力的培養，導致許多學生走進社會，成為“書袋子”、“書呆子”，這是語文教育的悲劇。如前所述，課本是紙介文化的精華，是文化傳承的重要工具。正是屈原那上下求索、追求真理的執著精神，范仲淹那憂以天下、樂以天下的博大襟懷，文天祥那永垂青史的民族氣概，諸葛亮那鞠躬盡瘁的赤誠態度……在課本中閃爍著熠熠光彩，孕育了一代又一代志士仁人，造就了一個又一個民族脊梁。所以，愿我們的閱讀教學能早日走出困境，迎來新的明天!愿我們的學生永遠不會有“書到用時方恨少”的遺憾!