感知.想象.參與

《高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)大綱》明確指出，音樂(lè)欣賞課的首要教學(xué)目的是：以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受，體驗(yàn)、鑒賞音樂(lè)美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念。然而，一直以來(lái)受應(yīng)試教育的影響，我們的高中學(xué)生普通承受著較得的課業(yè)負(fù)擔(dān)，由此造成了學(xué)生對(duì)音樂(lè)課堂中理論性知識(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喪失。

音樂(lè)欣賞教學(xué)總處于“低層次徘徊”。本文針對(duì)高中音樂(lè)欣賞教學(xué)的問(wèn)題，著重從感知·想象·參與三個(gè)方面進(jìn)行思考。

一、感知——音樂(lè)欣賞的前提和基礎(chǔ)音樂(lè)，是聲音的藝術(shù)，是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。在音樂(lè)欣賞的感知活動(dòng)中，音響的感知奠定了整個(gè)音樂(lè)欣賞的基礎(chǔ)，任何情感體驗(yàn)與形象聯(lián)想都應(yīng)以音響感知為前提。馬克思說(shuō)：“對(duì)于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。”德國(guó)音樂(lè)評(píng)論家舒曼也說(shuō)過(guò)：“發(fā)展聽(tīng)覺(jué)是最重要的事情，要早點(diǎn)學(xué)會(huì)辨別調(diào)性和個(gè)別的音。”“要及早注意各種樂(lè)器的聲音和性質(zhì)，把它們的獨(dú)特音色深深地銘刻在聽(tīng)覺(jué)記憶里。”《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在音樂(lè)鑒賞教學(xué)的活動(dòng)建議中提到：音樂(lè)鑒賞的教學(xué)，無(wú)論采用何種形式和方法，都應(yīng)堅(jiān)持以聆聽(tīng)音樂(lè)為主的教學(xué)原則，倡導(dǎo)對(duì)音樂(lè)作品整體性的感知和體驗(yàn)。因此，在平時(shí)的音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)充分貫徹以聆聽(tīng)為主的教學(xué)原則，著力發(fā)展學(xué)生的感知能力，通過(guò)不同的形式讓學(xué)生從各種各樣的樂(lè)聲中感受不同樂(lè)器的色彩，從不同的音樂(lè)作品中感受藝術(shù)美的存在，感受音樂(lè)的豐富多彩。

例：一位老師教學(xué)欣賞《感受進(jìn)行曲》一課時(shí)，針對(duì)學(xué)生課前并未知曉樂(lè)曲名稱的情況，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真欣賞每一個(gè)樂(lè)曲，通過(guò)仔細(xì)聆聽(tīng)，在多數(shù)學(xué)生都能感受到樂(lè)曲的速度、力度、以及節(jié)拍的變化特點(diǎn)。如，當(dāng)《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》響起時(shí)，同學(xué)們不由自主地被樂(lè)曲激昂向上、威武雄壯的氣勢(shì)所打動(dòng)；當(dāng)神圣輝煌、溫和愉悅的《婚禮進(jìn)行曲》響起時(shí)，同學(xué)們不禁為其感動(dòng)，自然會(huì)產(chǎn)生一定的情緒反應(yīng)。再如，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真欣賞二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，同學(xué)們感受到了樂(lè)曲所體現(xiàn)出的深沉哀怨，以及樂(lè)曲所飽含的憤慨而又略帶朦朧憧憬的旋律；指導(dǎo)學(xué)生欣賞被稱為“在一切交響曲的慢板中最動(dòng)人”的捷克作曲家德沃夏克的《新世界交響曲》第二樂(lè)章時(shí)，當(dāng)英國(guó)管吹出《念故鄉(xiāng)》一曲時(shí)，同學(xué)們不禁為樂(lè)曲委婉、哀怨、憂傷的旋律所打動(dòng)，深刻地體驗(yàn)到了作曲家無(wú)限的離愁別情。

二、想象——打開(kāi)藝術(shù)之門(mén)的鑰匙音樂(lè)是想象的藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平的重要基礎(chǔ)。是幫助學(xué)生打開(kāi)藝術(shù)之門(mén)的鑰匙。正如列寧所說(shuō)：“如果一個(gè)人完全沒(méi)有用自己的想象力來(lái)給剛剛在他手里形成的作品勾畫(huà)出完美的圖景——那我就真不能設(shè)想有什么刺激力量會(huì)驅(qū)使人們?cè)谒囆g(shù)、科學(xué)和實(shí)際方面，從事廣泛和艱苦的工作，并把它堅(jiān)持到底。”由此可見(jiàn)，想象對(duì)于音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)顯得多么的重要。因此，在平時(shí)的音樂(lè)審美教學(xué)過(guò)程中，教者應(yīng)設(shè)法使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品做積極的想象與聯(lián)想，通過(guò)形象思維活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得音樂(lè)形象，感受音樂(lè)的內(nèi)涵，從而更好地展現(xiàn)音樂(lè)之美。例：欣賞法國(guó)作曲家圣桑創(chuàng)作的管弦樂(lè)組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力，充分感受其擬人化的手法和性格化的旋律，描繪動(dòng)物們狂歡的圖景，想象體驗(yàn)狂歡之時(shí)的激奮昂揚(yáng)的心情。再如在欣賞古箏曲《湘妃淚》時(shí)，可讓學(xué)生想象昭君孤身一人在匈奴的境遇，體會(huì)出曲中的透出的淡淡的哀傷和憂愁，引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)想象來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

三、參與——音樂(lè)欣賞創(chuàng)造學(xué)習(xí)的關(guān)鍵隨著教育改革的深入發(fā)展。以本著“尊重學(xué)生自主性學(xué)習(xí)精神。充分發(fā)展學(xué)生人格”為理念的素質(zhì)教育日益受到重視。教育觀念的變化隨之帶來(lái)了音樂(lè)課堂教學(xué)模式的變化。現(xiàn)代教學(xué)觀念的核心是“以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本”，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性為主要目標(biāo)，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)主體發(fā)展的教學(xué)思想和方式。

因此，在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，教者應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。可事先將下節(jié)課所要欣賞的作品內(nèi)容告訴學(xué)生，要求學(xué)生提前查找一些相關(guān)資料，待具體教學(xué)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上講述與介紹。如此訓(xùn)練則能有效加強(qiáng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。以筆者一次教學(xué)《音樂(lè)與人的社會(huì)》內(nèi)容為例，在學(xué)生了解了所謂的“實(shí)用音樂(lè)”的概念之后，啟發(fā)學(xué)生尋找現(xiàn)實(shí)生活之中的不同的“實(shí)用音樂(lè)”，并鼓勵(lì)其用不同的形式加以介紹。具體學(xué)習(xí)交流時(shí)，同學(xué)們的“表現(xiàn)”讓我頗為震驚：他們不僅找到了許多不同的實(shí)用音樂(lè)作品，還以小品、話劇、詩(shī)歌等不同形式進(jìn)行介紹和表演，將“實(shí)用音樂(lè)”在人類生活中的不同作用進(jìn)行了淋漓表現(xiàn)。教學(xué)中，有的學(xué)生還做到了自己設(shè)問(wèn)，提問(wèn)其它學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。如此主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)“實(shí)用音樂(lè)”作用的認(rèn)識(shí)，收到了較好的教學(xué)效果。