淺談編輯與廣播電臺(tái)形象之間的關(guān)系

【摘要】編輯與廣播電臺(tái)之間是相互依存、相互制約、相互影響、相互作用的一種關(guān)系。編輯決定廣播電臺(tái)形象，廣播電臺(tái)體現(xiàn)編輯形象；編輯的影響力來(lái)源于廣播電臺(tái)形象的感召力，廣播電臺(tái)形象制約著編輯影響力。

【關(guān)鍵詞】編輯 廣播電臺(tái) 形象 關(guān)系

廣播電臺(tái)形象是編輯借助此傳播媒介，通過(guò)傳播內(nèi)容和形式的結(jié)合體現(xiàn)出的具體可感的格調(diào)和個(gè)性。它主要依靠聽(tīng)眾的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)傳播什么和怎樣傳播的具體目標(biāo)。塑造成功的廣播電臺(tái)形象，不僅是每個(gè)編輯的追求，而且是編輯工作的價(jià)值體現(xiàn)。本文試圖透過(guò)兩者相互依存、相互制約、相互影響、相互作用的方式，探討它們的共生關(guān)系。

一、決定與體現(xiàn)的關(guān)系

1、編輯決定廣播電臺(tái)形象。編輯的工作，通常被認(rèn)為是對(duì)原稿的挑選、刪除和修改，更直接地說(shuō)，就是對(duì)原稿的選擇和加工。而任何選擇和加工，都不可避免地帶有編輯者個(gè)人的主觀傾向性。往往在有意無(wú)意之中，編輯者個(gè)人固有的傾向不知不覺(jué)地干預(yù)、支配、指導(dǎo)和牽引編輯朝特定方向行進(jìn)、靠攏，并且無(wú)聲無(wú)息地滲透在傳播內(nèi)容和傳播形式之中。

因此，廣播電臺(tái)形象常常被賦予某種特殊的規(guī)定性和意味——編輯傾向性的延伸。這時(shí)編輯過(guò)程實(shí)際上已經(jīng)成為對(duì)編輯對(duì)象是否符合其傾向的審視、判斷和裁決：“哪條新聞應(yīng)放在頭條播出？哪些新聞應(yīng)當(dāng)一語(yǔ)帶過(guò)？哪些應(yīng)當(dāng)改動(dòng)？哪些應(yīng)當(dāng)刪節(jié)？”①回答和解決這些問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)和尺度顯然只能由傾向性來(lái)確定——這就是由傾向性決定的“選擇和加工”。其結(jié)果是有些東西被夸大了，有些東西被縮小了；有些東西被強(qiáng)化了，有些東西被削弱了，于是就有了千姿百態(tài)的廣播電臺(tái)形象。因此說(shuō)，編輯決定廣播電臺(tái)形象。

2、廣播電臺(tái)體現(xiàn)了編輯形象。廣播電臺(tái)形象作為編輯傾向的“投影”，一定程度上可以說(shuō)已經(jīng)成為編輯的獨(dú)立創(chuàng)造物，成為編輯內(nèi)心世界的外化載體。因此，從某種意義上說(shuō)，廣播電臺(tái)形象就是編輯形象。這就像影子反映主體，鏡子反映對(duì)象一樣自然。所以可以說(shuō)，廣播電臺(tái)形象是編輯自身形象的“對(duì)象化”，編輯依托廣播電臺(tái)形象實(shí)現(xiàn)自我呈現(xiàn)。基于此，我們才能真正理解羅貝爾說(shuō)過(guò)的這樣一段話：“……正是這批‘基本作者’充當(dāng)著證人集體的角色，使這家出版社有了自己的格調(diào)。這批作者一般為某人的個(gè)性即出版者本人的個(gè)性或出版者的一位顧問(wèn)的個(gè)性左右……甚至使那些希望躋身于他們之中的新作者改變自己的創(chuàng)作路子；”②同理，編輯創(chuàng)造廣播電臺(tái)形象的過(guò)程，也是一個(gè)尋找自我對(duì)象世界，完成自我確證的過(guò)程。

“雖然自古以來(lái)編輯活動(dòng)就表現(xiàn)了‘述而不作’的特點(diǎn)，即編輯只是選擇他人的作品整理加工，自己并不寫什么，但實(shí)際上編輯是在借他人的作品寓自己的意見(jiàn)”。③。正是這種“借”、“寓”使編輯得以通過(guò)廣播電臺(tái)形象真正實(shí)現(xiàn)“對(duì)象化”，我們無(wú)可否認(rèn)，廣播電臺(tái)形象體現(xiàn)了編輯形象。

二、依賴與制約的關(guān)系

1、編輯依賴于廣播電臺(tái)形象。我們知道，不管是原始的還是現(xiàn)代的傳播媒介，都是語(yǔ)言的延伸，使人的聲音傳到更遠(yuǎn)的距離。沒(méi)有一個(gè)編輯不企盼實(shí)現(xiàn)這種“延伸”——編輯傳播影響力的最大值。但是，每個(gè)編輯也不得不面對(duì)有時(shí)無(wú)法擺脫的傳播干擾，它可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。消除這種干擾唯一可行的方法就是：讓傳播內(nèi)容和形式結(jié)合塑造的廣播電臺(tái)形象使接受者產(chǎn)生某種程度的認(rèn)同和共鳴。只有在這個(gè)時(shí)候，傳播才有可能持續(xù)下去，傳播的影響力——語(yǔ)言的延伸才能產(chǎn)生。也就是說(shuō)，編輯傳播的影響力來(lái)源于廣播電臺(tái)形象的感召力。

2、廣播電臺(tái)形象制約著編輯。首先，廣播電臺(tái)形象的時(shí)效性決定了編輯影響力的時(shí)效性。因?yàn)殡S著時(shí)代、社會(huì)的變遷，受眾對(duì)廣播電臺(tái)形象的“需求”觀勢(shì)必發(fā)生變化，因而無(wú)論是多么動(dòng)人的廣播電臺(tái)形象都難以永居榜首。尤其是今天這樣一個(gè)創(chuàng)造時(shí)尚、追求時(shí)尚、迎合時(shí)尚的商業(yè)社會(huì)，廣播電臺(tái)不斷出現(xiàn)新的欄目、新的面孔、新的版式和配色。如此這般的你追我趕，使編輯的影響力也毫無(wú)疑問(wèn)地受到時(shí)效性的制約。

其次，選擇廣播電臺(tái)形象作為傳者與受者之間實(shí)現(xiàn)對(duì)話與交流的特殊橋梁，實(shí)際上編輯也受到了很大的制約：大眾傳播的借助性、附著性與間接性損失掉了人際傳播中面對(duì)面交談的直接性、雙向性與親切感和可信度，因而其傳播影響和準(zhǔn)確性必然大打折扣。單向的電臺(tái)傳播容易削弱編輯發(fā)揮有效作用和影響的能力。

第三，聽(tīng)眾對(duì)廣播電臺(tái)形象的理解和接受與其固有的傾向性緊密相連：聽(tīng)眾的自身要素不容忽視——性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)；意見(jiàn)、態(tài)度、信念、感情、趣味等。因而，聽(tīng)眾評(píng)價(jià)廣播電臺(tái)形象往往帶有很強(qiáng)烈的主觀選擇性。正因?yàn)槿绱耍哉f(shuō)廣播電臺(tái)形象是一種聽(tīng)眾形象。

一方面，正如（法）羅貝爾·埃斯卡爾皮所說(shuō)：“人們傾向于接觸那些對(duì)自己原有傾向友好的或與之性質(zhì)相同的傳播”。換個(gè)說(shuō)法就是：編輯影響力完全取決于廣播電臺(tái)形象與聽(tīng)眾傾向性的吻合程度。另一方面，廣播電臺(tái)形象一經(jīng)誕生，就有不受傳播者控制的相對(duì)獨(dú)立性，聽(tīng)眾會(huì)根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)刻的需要對(duì)廣播電臺(tái)形象投以不盡相同的理解和接受，并對(duì)其作出多義的甚至是歧義或偏離編輯初衷的解釋，使編輯影響力產(chǎn)生出意想不到的結(jié)果——或積極或消極。因此可以說(shuō)，編輯借助廣播電臺(tái)形象實(shí)現(xiàn)的對(duì)聽(tīng)眾的影響力一如聽(tīng)眾借助個(gè)人傾向性實(shí)現(xiàn)的對(duì)編輯的影響力；聽(tīng)眾對(duì)廣播電臺(tái)形象的制約一如廣播電臺(tái)形象對(duì)編輯影響力的制約。

三、重復(fù)與創(chuàng)新的關(guān)系

1、編輯創(chuàng)新就是廣播電臺(tái)形象的創(chuàng)新

創(chuàng)新之于編輯就象青春之于少年。只有在不斷的創(chuàng)新中編輯才能獲得生命。而任何創(chuàng)新都是對(duì)舊內(nèi)容或形式的一次或部分或全面的變更，這種變更，都會(huì)由此及彼——內(nèi)容的變化必然引起形式的變化，形式的變化必然產(chǎn)生新的內(nèi)容，必然要求新的內(nèi)容與之適應(yīng)。因?yàn)闆](méi)有無(wú)內(nèi)容的形式，也沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容。

因而，對(duì)于大眾傳播來(lái)說(shuō)，任何內(nèi)容或形式的變化，都意味著新的廣播電臺(tái)形象的誕生。所以，編輯創(chuàng)新就是廣播電臺(tái)形象的創(chuàng)新。上世紀(jì)60年代至70年代，美國(guó)報(bào)紙業(yè)開(kāi)始從“硬新聞”（關(guān)注社會(huì)）向“軟新聞”（注重娛樂(lè)）全面更新，編輯們?yōu)榇藙?chuàng)辦了大量“周末”、“家庭”、“生活”等專欄、專版、專刊，在版面設(shè)計(jì)上則更多地運(yùn)用插圖和套色印刷，結(jié)果伴隨新報(bào)紙類型的出現(xiàn)，新廣播電臺(tái)形象應(yīng)運(yùn)而生——迅速完成了由穩(wěn)重向活潑的轉(zhuǎn)變。可見(jiàn)編輯創(chuàng)新就是廣播電臺(tái)形象的創(chuàng)新。

戰(zhàn)后的美國(guó)，電視業(yè)興旺繁榮，廣播業(yè)日落西山。為此，廣播編輯們不得不放棄已經(jīng)很成熟的一些節(jié)目而另辟它途：使廣播變得更加重視信息和直接交流，更有地方特色，從而以更親切、更像朋友、更如生活參謀的嶄新形象在電視的壓力下幸存下來(lái)。

2、廣播電臺(tái)形象的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了編輯創(chuàng)新。這就是說(shuō)，編輯要將頭腦中的創(chuàng)新構(gòu)想真正變?yōu)榭陀^存在，必須借助一定的物質(zhì)手段或材料，將精神的觀念存在變?yōu)槲镔|(zhì)的現(xiàn)實(shí)存在，將無(wú)形的意識(shí)變?yōu)槿藗兺ㄟ^(guò)感官和想象能夠把握、理解和接受的實(shí)際存在對(duì)象，使觀念獲得真正的表現(xiàn)。

關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)著名美學(xué)家王朝聞從藝術(shù)表現(xiàn)的角度作過(guò)這樣的表述：一個(gè)畫家要把“胸中之竹”化為紙上之竹，就“需要掌握、運(yùn)用和改變一定的物質(zhì)材料，使之成為藝術(shù)家觀念中的形象的體現(xiàn)手段”。但這種呈現(xiàn)方式，往往因?yàn)榫唧w對(duì)象的不同而不同：音樂(lè)家使用節(jié)奏和旋律；雕刻家使用大理石和青銅；而對(duì)于編輯來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)新“表現(xiàn)”就是借助廣播電臺(tái)形象。因?yàn)橹挥袕V播電臺(tái)形象才能將編輯的創(chuàng)新意識(shí)、將編輯的“胸中之竹”轉(zhuǎn)化為聽(tīng)眾能夠把握的客觀存在——廣播電臺(tái)形象正是編輯觀念的物質(zhì)化實(shí)踐存在方式。任何編輯創(chuàng)新都要依賴于對(duì)廣播電臺(tái)形象的創(chuàng)新。所以說(shuō)，廣播電臺(tái)形象的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了編輯創(chuàng)新。

綜上所述，編輯與廣播電臺(tái)形象之間是共生關(guān)系：相互依存、相互制約、相互影響、相互作用——編輯決定廣播電臺(tái)形象，廣播電臺(tái)形象體現(xiàn)編輯形象；編輯的影響力來(lái)源于廣播電臺(tái)形象的感召力，廣播電臺(tái)形象制約著編輯影響力；編輯創(chuàng)新就是廣播電臺(tái)形象的創(chuàng)新，廣播電臺(tái)形象的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了編輯創(chuàng)新。正是這樣的關(guān)系使編輯和廣播電臺(tái)形象之間難分彼此。

參考文獻(xiàn)

①[美]梅爾文·L·德弗勒等：《大眾傳播通論》，華夏出版社，2006年2月版，P531

②[法]羅貝爾·埃斯卡爾皮：《文學(xué)社會(huì)學(xué)》，上海譯文出版社，2008年3月版，P78

③王朝聞：《美學(xué)概論》，人民出版社，2006年６月版，P182

（作者單位：海峽之聲廣播電臺(tái)）

責(zé)編：周蕾