探析電視民生新聞的特點和存在的問題

【摘要】近年來，民生新聞風起云涌，受到各地電視臺的推崇。它們從平民的視角出發(fā)，關(guān)注普通百姓日常生活和喜怒哀樂，注重新聞信息的地域性和本土化，在內(nèi)容和形式上都有許多大膽的創(chuàng)新，取得了不俗的收視業(yè)績。本文旨在通過對民生新聞的成功經(jīng)驗的總結(jié)和潛在的問題進行論述，期望民生新聞能夠在質(zhì)量與品味上有所提升，從而獲得更為深廣的發(fā)展空間。

【關(guān)鍵詞】電視 民生新聞 特征 缺陷

2002年，從標志性欄目“南京零距離”創(chuàng)始至今，民生新聞猶如一夜春風，開啟了中國電視傳播層面的第三次革命。它們立足本土，體現(xiàn)人文，直面社會，用喜聞樂見的方式傳播百姓關(guān)心的事情，使普通民眾成為電視新聞的主角，一時間好評如潮，收視率直線飆升?？v觀全國各大電視民生新聞，特點主要表現(xiàn)為以下幾方面。

一、個性化新聞主持

在觀眾的心目中，新聞主持人多是儀表端正、落落大方的熒屏形象。但是，伴隨著民生類節(jié)目的異軍突起，一些主持人風格也在悄然發(fā)生變化。他們摒棄傳統(tǒng)的新聞播報方式，在主持風格、服飾穿著等方面敢于彰顯個性，給人留下深刻的印象。

2002年1月，江蘇電視臺為了提高收視率，決定開辦《南京零距離》。但是在主持人的選擇上，是沿用原來莊重型的主持人還是選擇新銳型主持人？臺領(lǐng)導舉棋不定。當時孟非只是高中畢業(yè)，普通話還不標準，整天剃個光頭。光頭能播新聞節(jié)目嗎？他到底適合不適合做主持人？臺領(lǐng)導抱著試試看心理，讓他暫時試播一下，豈料他隨意親民的風格一下子拉近了電視和觀眾的距離，使《南京零距離》一炮走紅。從開辦至今，“南京零距離”平均收視率為8.3％，最高點收視率達到驚人的17.7％，創(chuàng)造國內(nèi)地方電視新聞收視奇跡，名列AC尼爾森南京地區(qū)電視節(jié)目排行榜第一名。

光頭名主持——孟非從此顛覆了人們對傳統(tǒng)新聞主持人“俊男靚女、端莊嚴肅”的概念，他穿著一件普通的衣服在電視機前和大家侃侃而談，時而詼諧幽默，親切地拉起家常；時而針砭時弊，揭發(fā)丑惡，成功地塑造了另一類平民化的新聞主持模式。孟非也因自己的獨特形象被評為“中國最新銳十大主持人”之一。

二、地方性生活語態(tài)

方言是地方文化的重要符號之一。用方言土語播報新聞，不僅迎合了本地觀眾的收視心理，而且也拓寬了電視媒體的發(fā)展空間，是實現(xiàn)新聞本土化的有效之舉。

杭州西湖頻道《阿六頭說新聞》就是以杭州方言為載體，講述發(fā)生在杭州市民身邊的軟新聞。因為方言的歷史悠久，文化積淀深厚，用它來播新聞很有韻味，聽起來倍感親切。據(jù)了解，《阿六頭說新聞》一個節(jié)目居然占了西湖頻道的年廣告收入的一半！

除杭州臺外，目前江蘇、廣東等省地方臺新聞節(jié)目都已采用方言播報。合肥電視臺《晚間播報——天天呱蛋》節(jié)目也是用合肥話所表現(xiàn)的一種播報形式，雖然土得掉渣兒卻熱得出奇。它用親切的方言講述合肥周邊發(fā)生的瑣事，常常令人忍俊不禁、捧腹大笑。從買房子、排隊到闖紅燈、擺地攤，那是無所不在，“家門口的大事小事，你帶關(guān)注嚎!”現(xiàn)在在合肥的大街小巷，一講到《晚間播報——天天呱蛋》，都是津津樂道。這一節(jié)目體現(xiàn)了合肥特色，新聞傳播的效果也大為增強。

三、本土化新聞題材

新聞傳播有個規(guī)律，越是發(fā)生在受眾身邊的本地信息，越能引起受眾的關(guān)注。因此，新聞節(jié)目的本土化已經(jīng)成為媒體應(yīng)對競爭的殺手锏。新聞本土化的實質(zhì)，是重視本地的實際情況和文化特色，是對本地信息的深層挖掘，對外地信息的本地化解讀，以及采用適合本土觀眾口味的節(jié)目形式。

就我國現(xiàn)狀來說，地方臺有與生俱來的先天不足，既沒有央視在消息源上的宏觀性和高端性，也沒有省級臺在省內(nèi)消息源上的全面性和壟斷性。但是，它有自己得天獨厚的優(yōu)勢，即它占據(jù)所在城市的消息源上的直接性、靈活性和親近性。通過記錄百姓的生活狀態(tài)、生活矛盾和情感困惑，各地方臺選擇群眾關(guān)心的話題加以報道，有效加強了節(jié)目與受眾的貼近性和親和力。如湖南電視臺的《都市一時間》、南陽電視臺《宛都播報》、成都電視臺《成都全接觸》、南昌電視臺《新聞?wù)f報》、無錫電視臺《今晚60分》等都在突出本地新聞方面做得不錯，走出了一條具有特色的本土化之路。

民生新聞以平民視角、民生內(nèi)容、民本取向彰顯出自己的個性與品質(zhì)，符合普通百姓關(guān)心身邊事的收視心理，在與傳統(tǒng)新聞理念的博弈中獲得了勝利。但成功的同時也遇到不少瓶頸，出現(xiàn)低俗化、雷同化等現(xiàn)象，引發(fā)了市場的克隆與跟風，引起了受眾的審美疲勞，收視率開始下滑……筆者認為，要做活民生新聞，有三個方面值得注意。

一、主持人媚俗現(xiàn)象抬頭

主持人有個性并非壞事，但如果一味地追求標新立異，那么遲早要偏離軌道，向媚俗的方向發(fā)展。

首先，語言上的賣弄。主持人極盡買弄口才，以追求所謂的轟動效應(yīng)而迎合低級趣味，貌似熱熱鬧鬧，實則思想膚淺、嘩眾取寵；其次，新聞上“戲說”?，F(xiàn)在的民生新聞有一個基本的模式，就是新聞故事化，故事人物化，人物情節(jié)化。這本無可厚非，但是不難發(fā)現(xiàn)一些新聞被說得越來越離譜。主持人在說新聞時，往往聲情并茂，把濃厚的個人情緒帶到了節(jié)目中，作一些主觀的想像和判斷。

去年底，上海電視臺《頭腦風暴》主持人袁岳提出，將中國圖騰由龍改為熊貓。在袁岳看來，熊貓扮演了中國對外友好使者的角色，因此可以考慮以它為當代中國標志。而龍本身具有非常強的皇權(quán)、霸氣特點，因此不合適代表中國。

此言一出，立即引起軒然大波?！睹绹鴥S報》曾發(fā)表《龍圖騰，不宜如此戲說》文章，指出一個民族文化的形成，本身就是民間智慧的結(jié)晶，龍作為中華民族的群體印記，怎能因一兩個人的戲說而放棄？很多網(wǎng)民也表示，圖騰作為一種意識信仰，絕不是某個人憑一時興起而創(chuàng)造出來的。無論哪個國家和民族，對原始圖騰都有著代代相傳的敬仰。幾千年來，中華兒女以“龍”作為民族的圖騰，這一思想已沉淀到每個炎黃子孫的骨髓里，牢不可破。龍是具有很強的皇權(quán)、霸氣特點，但作為文化符號，龍的內(nèi)涵實際上是在不斷變化的。在封建社會，龍作為帝王存在，龍文化的特質(zhì)是封建思想與帝王文化；今天，龍無疑成了吉祥符號，象征著喜慶、團圓和活力，龍文化傳遞“團結(jié)”、“統(tǒng)一”、“自強”等內(nèi)涵。

二、民生新聞方言濫用

方言播報是新聞媒體實現(xiàn)本土化有效之舉。但是，有利就有弊，用方言說新聞，同鄉(xiāng)人倍感親切，而對外鄉(xiāng)人來講，理解起來就很費勁別扭。

電視作為社會公共空間，理應(yīng)為所有人提供交流平臺，而不能滿足一部分受眾的需求去排斥其他受眾。現(xiàn)在城市居民的組成很大部分是移民，經(jīng)濟越發(fā)達的地區(qū)，移民比重更大，如深圳移民超過80%，杭州也近50%。這些移民中絕大多數(shù)人不熟悉當?shù)胤窖裕梅窖灾v新聞，語言障礙明顯，肯定就會排斥相當一部分人，無疑剝奪這些受眾的知情權(quán)。

浙江大學教授邵培仁撰文說，方言播報新聞對“外地人”的排斥本質(zhì)上是一種族群歧視?！巴獾厝恕痹诜窖陨系牧觿?，意味他們不能與本地人一起平等分享公共信息資源，這種語言上的劣勢又將導致他們在文化上、社會競爭上的劣勢。這種劣勢感容易使他們有種挫傷和失落，人為地設(shè)置了鴻溝，從而把他們推之門外。

同時，收視率有無效收視率和有效視率之分。有效收視率才能給廣告商帶來效益。對廣告商而言，有某種需求并具有購買力的那部分受眾才能稱為“有效受眾”，他們才是廣告的目標消費群體。而溫州市對方言新聞進行過抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)對該類節(jié)目最叫好的是70歲以上的老人。杭州市對此類節(jié)目的抽樣調(diào)查也顯示，對節(jié)目最青睞的也是中老年人。大多高素質(zhì)、有購買力的受眾對方言播報新聞并不贊同。

面對多元化社會，媒體的第一責任是引導而不是迎合，少數(shù)地方可以適當用點方言類節(jié)目，但主調(diào)一定要是普通話。我們知道，新聞采集的獨特性、報道角度的新穎性才是決定新聞節(jié)目受歡迎的根本因素。方言節(jié)目若過于平民化、娛樂化，就不利于展現(xiàn)新聞的獨特文化視角，不利于新聞的深度解讀。現(xiàn)在是開放的社會，我們不能固步自封，把自己封閉在一個小環(huán)境里孤芳自賞辦節(jié)目。

三、農(nóng)民話語權(quán)缺失

近幾年來，民生新聞加大了對農(nóng)村的報道力度，取得了一定的成效，但是并沒有從根本上改變民生新聞輕農(nóng)傾向。

一講到民生新聞的定位，那是人所皆知：地方特色、平民視角、民生內(nèi)容、民本取向。但是，一檔節(jié)目出來，不難發(fā)現(xiàn)涉農(nóng)的新聞太少。從題材、內(nèi)容以及報道對象來看，目前的民生新聞仍局限在城市和市民層面上，農(nóng)村新聞少之又少。從某種意義上講，現(xiàn)在的民生新聞就是城市新聞，很少反映農(nóng)村生產(chǎn)、農(nóng)民生活。即使涉及到農(nóng)村和農(nóng)民，也多是發(fā)生在農(nóng)村的殺人命案、盜搶犯罪之類的惡性事件，或城市農(nóng)民工索要工錢、子女上學難等負面報道，但是并沒有農(nóng)民關(guān)心的有關(guān)經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的服務(wù)性報道。

導致“重市民、輕農(nóng)民”現(xiàn)象發(fā)生，原因眾多。一方面，一些編輯認為，農(nóng)民選題不受市民歡迎，因為傳統(tǒng)的電視民生新聞主要面向的觀眾是城市的居民；另一方面，農(nóng)村位置偏僻，住戶分散，采制一條新聞時間過長，成本太大。

我國農(nóng)村面積廣大，農(nóng)村人口占多數(shù)，他們對外界的信息需求很強烈。電視是黨和人民的耳目喉舌，肩負著溝通輿情，反映呼聲這一神圣職責，理應(yīng)關(guān)注他們的衣食住行，反映他們的喜怒哀樂，真正做到貼近實際，貼近百姓，貼近生活。

民生新聞的創(chuàng)辦，構(gòu)成了電視新聞傳播層面的一道沖擊波，曾以高收視率和高收視份額被視作中國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的市場化突破。在經(jīng)歷了民生新聞“黃金時期”后，上述問題開始暴露出來，但這些并不影響老百姓對它的喜愛和信賴。只要我們正確引導公眾輿論，回歸民生新聞“以人為本”的實質(zhì)，我們相信會有越來越多既有宣傳價值又有新聞價值的新聞呈現(xiàn)在我們面前，會有越來越多既有生命力又有影響力的欄目煥發(fā)出新的生機和活力。

（作者單位：肥東縣廣播電視臺）

責編：周蕾