范增平:禪茶與基督教

禪是一種冥想、靜慮，禪茶是一種道行、靈修。禪茶并不只屬于佛教。基督教也可以有自己的禪茶，作為一個基督徒，靈修也是一項重要的功課，把禪茶與基督徒的靈修結合，是東西方不同宗教現(xiàn)代化進程的必要工程。禪茶并不是要讓基督徒放棄基督教的信仰，而是借用東方宗教的“禪法”來進行靈修，深化對基督的信仰，強化對上帝的領悟。

現(xiàn)代社會的特點是人類中心主義，也就是以人為本，天主教、基督教、佛教等宗教的思想與社會文化價值，都是為了世界和平，改善人類生活，榮耀上帝。

禪修所要覺悟的對象，是要與“真實自我”達到無分別的境界，佛教禪宗向來是把日常生活作為修行的道場，語默動靜、行住坐臥，皆不離禪，達到現(xiàn)實與理想的無分別境界；因此，禪修能改善祈禱者與現(xiàn)實社會的關系，釋放祈禱者的內心壓力，協(xié)助祈禱者舒緩生活的煩悶，調適身心。在基督教傳統(tǒng)里， “冥想”須以“上帝”為取向，強調“教會”與“天國”的一致性、“無分別”。佛教“不二”的思想，也是如同基督教的“無分別”。所以，基督徒在靈修時，可以吸收禪茶觀想的方法，以強化祈禱生活，有助于靈性的成長，達到靈修的目的，體現(xiàn)“真實自我的完整性”(Oneness of the real Self)。

禪茶的目的是要關注或反思自我存在的意義，禪茶的手段是通過“調身”、“調息”、“調心”，從而“入定”，進行“止觀”。止是止息散念，斷除煩惱，凈化內心；觀是觀想一處。證八清凈。佛教兩種最基本的禪法就是“止觀”。基督徒借用佛教的“止觀”、 “數(shù)息”等禪法，形成基督教的“默觀”方法，充實基督教原有的“默禱”，達到“止觀”的禪境，能在心靈深處見到主，與主結合為一。……