中國古代文化光輝燦爛,唐詩宋詞更是獨樹一幟,蘇教版高中語文《唐詩宋詞選讀》擷取了唐詩宋詞中的精華,向學生充分展示了古文化的魅力,應該說,無論是選取的角度還是編排的邏輯都有其獨到之處。但在實際的授課過程中,我們發現按時間順序編排來教學古詩詞,實際效果并不理想。學生得到的只是零散的,雜亂的詩歌印象和知識,更遑論詩歌鑒賞方法的入門和能力地提升了。
因此,當再次面對這本教材時,我們作了大膽的嘗試,重排體例,分門別類,以詩歌類別作為教學單元,重新組合教材,收到了意想不到的效果。
《唐詩宋詞選讀》共選取唐詩三十首,其中教讀內容為十八首。通過對詩歌內容的細致梳理,我們把教材內容按送別詩、羈旅詩、邊塞征戰詩、詠史懷古詩、山水田園詩等類別分為六七個板塊,每個板塊用教材的兩首以上詩歌作為范本,教學時印發教材以外同性質的若干詩歌作為拓展延伸閱讀,進一步加強和鞏固學生閱讀分析此類詩歌的能力。板塊之間既獨立,又相互呼應,合成一個教學整體。下面,我以羈旅詩為例談談具體做法。
在教材中,屬于典型羈旅詩一類的有以下幾首。
杜審言《和晉陵陸丞早春游望》
獨有宦游人,偏驚物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調,歸思欲沾巾。
杜甫《旅夜書懷》
細草微風岸,危檣獨夜舟。
星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。
白居易《自河南經亂,關內阻饑,兄弟離散,各在一處。因望月有感,聊書所懷,寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹》
時難年饑世業空,弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚,一夜鄉心無處同。
柳宗元《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
驚風亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。
共來百越文身地,猶自音書滯一鄉。
我們的教學程序分為三個步驟
1.找關鍵語詞。讓學生通讀這幾首詩詞,快速找到詩詞中能判斷為羈旅詩的關鍵語詞:如杜審言詩中的“宦游人”,杜甫詩題中的“旅夜”,白居易詩中的“弟兄羈旅”。這些語詞往往是把握詩詞情感的鑰匙,學生尋找這些關鍵詞的過程,就是梳理詩詞情感、步入詩歌鑒賞大門的基礎步驟。
2.把握詩歌詩句本身,熟悉羈旅詩的一般寫作內容和情感表述。由于羈旅詩都是古人旅居在外所寫,而客居他鄉,不外乎外出求學、異地做官、仕途不順、被貶在外、戰亂動蕩、家人離散、游山覽水等寫作內容,而其表達的情感最主要的為懷鄉思親之切,仕途不順之痛,戰亂無法回歸之失等。所以在詩歌中,我們看到了杜審言的 “歸思欲沾巾”,白居易的“一夜鄉心無處同”。
3.分析特定的表達手法。任何一種情感的萌發或噴薄都必將借助一種媒介,對詩歌而言,即表現為通過一定的表現手法來表達詩人的內心情懷。讀詩詞,除了必須讀懂詩歌寫了什么內容,還必須了解詩人通過哪些手法寫出了這一內容。
以杜審言和柳宗元的詩為例,兩首詩均由眼前景象寫起,而表達情感的方法卻各異。杜詩中因詩人為北人,但當時卻在江陰任職,所以看見眼前春景不由得處處感到為之一新,筆下所觀之景處處春光明媚,江南的新春與太陽一起從東方的大海升臨人間,像曙光一樣照著滿天云霞,梅柳度過江來,已完全是春天了。春天溫暖的氣候下,黃鶯婉轉鳴叫,春風溫柔地吹拂下,浮萍漸漸轉綠,好一派美麗春景。但是詩人見此景不由得心中一陣隱痛,又是一年春來時,又是一年未歸時,我的故鄉又怎么樣了,我故鄉的親人又怎么樣了,由此可見,眼前的景鋪陳得愈是光鮮亮麗,心中的痛愈是深沉難耐,是典型的以樂景襯哀情的寫法。而柳詩以一句“海天愁思正茫茫”領起全文,一個“愁”字統領了寫景的基調,于是在他的筆下,我們只能見到“驚風”、“密雨”、“重遮目”的“柳樹”,“曲似腸”的“江流”,而無任何“美”、“樂”可言,則是典型的以哀景襯哀情的寫法。
以上觀之,羈旅詩的創作多由眼前景物為出發點,由眼前景或聯想到家鄉景,或聯想到家鄉人,想到自身身世,抑或想到家園故園,多以哀景襯哀情,但并不排除以樂景襯哀情。以上幾步,可以看作學習一類新詩歌的方法:一據蛛絲馬跡判斷該詩類別;二據詩歌內容判斷寫作情感;三據表達手法進行判斷分析。羈旅詩是這樣,其他各類別的詩歌亦是如此。
當然,這一教學模式也并不能解決一切問題。詩歌的賞析是復雜的,必須做到知人論世,具體剖析,忌架空分析。
(責任編輯 劉宇帆)