無(wú)論古代學(xué)者還是現(xiàn)代教育家都認(rèn)為:學(xué)起于思,思起于疑,無(wú)疑則無(wú)思。人的學(xué)習(xí)過(guò)程,就是一個(gè)不斷地設(shè)疑和解疑的過(guò)程。我們這里所談的“設(shè)疑”就是指課堂提問(wèn)。課堂提問(wèn)是溶科學(xué)性與藝術(shù)性為一爐的課堂教學(xué)中不可缺少的重要組成部分。那么,怎樣才能使課堂提問(wèn)具有藝術(shù)性?
一、把準(zhǔn)課堂提問(wèn)的原則
1.要有語(yǔ)文味
有些語(yǔ)文教師為拓展、探究教材而不加節(jié)制地提問(wèn),將語(yǔ)文課上成了“綜合課”或“品德課”,失去了語(yǔ)文味,這是語(yǔ)文教學(xué)的大忌。如,一位教師執(zhí)教《三峽》時(shí),提出了 “就你掌握的資料看,三峽工程有什么作用”等所謂“開(kāi)放”的問(wèn)題,擅自將語(yǔ)文“改名換姓”了。
2.要有度
一要把握難易度。教師所提出的問(wèn)題,應(yīng)在學(xué)生未認(rèn)真看書(shū)和深入思考之前不能回答,但是大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀努力之后又能回答出來(lái)。讓所提問(wèn)題猶如樹(shù)上的桃子,即非唾手可得,又非可望而不可即,而是跳一跳就能找到摘桃子的感覺(jué)。二要體現(xiàn)階梯度,即由淺入深,循序漸進(jìn)。
3.要注意三性
一要注意趣味性。課堂提問(wèn)時(shí)要注意內(nèi)容的新穎別致,使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激起探究的欲望。二要注意開(kāi)放性,讓學(xué)生從多種角度去思考,尋求答案。三要注意廣泛性,這就要求教師要面向全體學(xué)生提出問(wèn)題,使每個(gè)學(xué)生都有動(dòng)腦的機(jī)會(huì),并能從問(wèn)題的解答中受益。
二、選準(zhǔn)角度提問(wèn)
1.抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵詞提問(wèn)
抓住題目,尤其是題目中的關(guān)鍵詞,常能得其要旨,理出主線,串起全文。如,我在教學(xué)《智取生辰綱》一文時(shí),緊緊扣住題眼——“智”,設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題:①晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面?②楊志最終失陷生辰綱,在他身上確實(shí)無(wú)“智”嗎?③如果楊志并非無(wú)“智”,那他失敗的原因是什么? 三個(gè)問(wèn)題涉及了矛盾的雙方、故事的主要情節(jié)、描寫(xiě)方法等諸多方面。
2.抓住文章中的關(guān)鍵詞提問(wèn)
語(yǔ)文教師如果能抓住文章中的關(guān)鍵詞提問(wèn),就能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)思維的火花。如,在教學(xué)《陋室銘》一文時(shí),我抓住了“斯是陋室,唯吾德馨”這一句中的“德馨”兩字提問(wèn):“作者的德馨表現(xiàn)在哪方面?”引發(fā)學(xué)生進(jìn)行整體思考。
3.通過(guò)整體感知提問(wèn)
整體感知就是要把握住全文的中心,理清作者的思想脈絡(luò)。教《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)時(shí)怎樣引導(dǎo)學(xué)生分析楊二嫂這個(gè)特殊人物呢?我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題:閏土稱(chēng)“我”為“老爺”,而楊二嫂稱(chēng)“我”為“貴人”,他們兩人對(duì)“我”的感情是否一樣?這個(gè)問(wèn)題只有在通讀全文之后才能作出全面的回答,達(dá)到整體感知課文的目的。
三、根據(jù)教學(xué)實(shí)際采用科學(xué)的方式提問(wèn)
1.化難為易式提問(wèn)
對(duì)一些繁難復(fù)雜的問(wèn)題,教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際水平,將它轉(zhuǎn)化為一系列小題、淺題、趣題。比如,在《口技》一文的教學(xué)中,我曾在總結(jié)時(shí)提出問(wèn)題:“這篇文章采用什么寫(xiě)法?”學(xué)生面面相覷,顯然被問(wèn)住了。看到這種情況,我迅速轉(zhuǎn)變提問(wèn)角度,依次提出了如下問(wèn)題:①課文哪幾節(jié)是寫(xiě)口技表演內(nèi)容的?(2至4節(jié))②這幾節(jié)除了寫(xiě)口技表演內(nèi)容之外,還寫(xiě)了什么?(聽(tīng)眾的反應(yīng))③那么,作者以寫(xiě)什么為主呢?(口技表演內(nèi)容)④寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)又是起什么作用呢?(烘托口技表演者的高超技藝)至此,再回到原來(lái)的問(wèn)題,學(xué)生紛紛搶答道:“正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。”這樣就順利完成了預(yù)期的教學(xué)任務(wù)。
2.曲折式提問(wèn)
在教《清平樂(lè)·村居》中的“最喜小兒無(wú)賴(lài)”時(shí),若直問(wèn)“無(wú)賴(lài)”這個(gè)詞是什么意思,必定索然無(wú)味。不如變直為曲,繞道迂回,問(wèn)在此而意在彼,則可以增加思維含量,并使提問(wèn)別具一格,新穎有趣。我問(wèn):小兒子是個(gè)“無(wú)賴(lài)”,怎么還會(huì)討人喜歡呢?通過(guò)討論,學(xué)生便理解了在這里“無(wú)賴(lài)”不是“游手好閑,品德不好”而是“頑皮”的意思。曲問(wèn)委婉含蓄,容量豐富,利于激趣礪智。
3.比較式提問(wèn)
通過(guò)分析比較,在相同之中找出不同之處。如,《春》和《濟(jì)南的冬天》分別描寫(xiě)了兩個(gè)不同季節(jié)的景色,但文章有沒(méi)有相同之處呢?為什么會(huì)有這種相同(不同)之處呢?通過(guò)這樣的提問(wèn),學(xué)生們能了解兩篇文章的作者在文章中所流露出的對(duì)美好事物的追求和熱愛(ài)祖國(guó)的相同情感,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和高尚情操。
4.拓展式提問(wèn)
古人云“學(xué)起于思,思起于疑”。教師善于設(shè)疑,可使學(xué)生的思維空間得到拓寬,又能培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。如,在教《變色龍》時(shí),我針對(duì)課文中“那群人對(duì)著赫留金哈哈大笑”的情景提問(wèn):那群人為什么對(duì)著他笑?難道他們會(huì)嘲笑一個(gè)受害者嗎?赫留金難道是咎由自取嗎?學(xué)生們立刻領(lǐng)悟到:兩者都不是,他們是指桑罵槐,是對(duì)奧楚蔑洛夫的無(wú)情鞭撻,是表示在沙皇高壓統(tǒng)治下的人民對(duì)統(tǒng)治者走狗的蔑視,是預(yù)示革命風(fēng)暴的到來(lái)。
這些精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題,能大大拓寬學(xué)生的思維空間,讓學(xué)生的思維迸發(fā)出耀眼的火花來(lái)。
四、善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問(wèn)的平臺(tái)
1.敢問(wèn)
傳統(tǒng)教育使學(xué)生的思維普遍處于懶惰的狀態(tài),迷信權(quán)威,不敢提問(wèn)。因此,教師要培養(yǎng)學(xué)生大膽懷疑的精神。有一次,我引用杜甫“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的詩(shī)句并作了解釋?zhuān)幸粋€(gè)學(xué)生就提出疑問(wèn):“人都會(huì)凍死,那肉又怎么會(huì)發(fā)臭呢?何況酒是不會(huì)發(fā)臭的。”我肯定了該學(xué)生的分析,并叫大家查找資料做出科學(xué)的解釋。我還贊揚(yáng)了該學(xué)生大膽懷疑的精神。
2.善問(wèn)
課堂提問(wèn)不僅是教師的行為,也是學(xué)生的行為。因此,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓他們主動(dòng)質(zhì)疑。只有這樣,課堂提問(wèn)才能由教師的單方行為真正變?yōu)閹熒墓餐袨椤=處熞膭?lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,勇于探索,學(xué)會(huì)在“問(wèn)”中學(xué),在“問(wèn)”中思。
總之,提問(wèn)是一種經(jīng)常使用的教學(xué)手段和形式,加強(qiáng)課堂提問(wèn)的科學(xué)性十分重要。因此,教師在教學(xué)中要科學(xué)地設(shè)計(jì)并進(jìn)行課堂提問(wèn),優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(責(zé)任編輯韋雄)