發(fā)展少數(shù)民族體育提升貴州旅游產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)涵

摘要:貴州少數(shù)民族體育為旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩硖攸c(diǎn)，從少數(shù)民族體育與當(dāng)?shù)芈糜蔚貙?shí)際需要出發(fā)，制定相應(yīng)的政策法規(guī)，創(chuàng)造少數(shù)民族體育為旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的環(huán)境和條件，以促進(jìn)貴州少數(shù)民族體育為旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族體育;貴州;旅游;產(chǎn)業(yè)化;政策法規(guī)

中圖分類號(hào):F590文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)07-0146-02

一、提升旅游產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)勢

黨中央作出西部大開發(fā)的重要戰(zhàn)略決策，旅游產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力的發(fā)展，給貴州高原的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了無限生機(jī)。貴州是中國西部以彝族、回族、苗族、布依族、侗族、水族等為主，有49個(gè)少數(shù)民族聚居的多民族省份。貴州不僅山川錦繡、資源豐富，而且有著幾千年的民族文化歷史，民族體育在歷史長河中，猶如百花園中的一朵奇葩，從不同的角度反映了各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，為貴州民族地區(qū)的繁榮昌盛，促進(jìn)人民群眾的身心健康，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，豐富活躍文化生活做出了積極的貢獻(xiàn)。對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、發(fā)展貴州少數(shù)民族體育的自然條件

1.豐富多樣的民族體育資源。民族傳統(tǒng)體育是指某一民族或幾民族在一定范圍內(nèi)所開展的具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，‘l’它體現(xiàn)了民族文化的縱向繼承和橫向融合關(guān)系。在中國幾千年的文明史上，貴州的少數(shù)民族為了適應(yīng)生產(chǎn)力和社會(huì)生活的需要，同時(shí)也因地理環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式的各異，創(chuàng)造了許多豐富多彩的具有濃厚民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些獨(dú)具地方特色的民族傳統(tǒng)體育，如貴州(彝族的賽馬、鈴鐺舞、篝火舞蹈阿西里西、摔交、射鹿)(苗族的吹蘆笙、蘆笙滾山珠、赤腳爬刀梯、赤腳跑火棠、賽龍舟)、布衣族的丟花包、侗族的搶花炮、水族的賽馬、瑤族的打陀螺、土家族的堅(jiān)旗、仡佬族的打秋千等。這些豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，為貴州旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供了有利條件。

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)支撐條件。旅游產(chǎn)業(yè)化的另一個(gè)視角經(jīng)濟(jì)，就是當(dāng)?shù)孛褡弩w育的表演觀賞產(chǎn)生的新消費(fèi)。體育消費(fèi)與供應(yīng)的主要特點(diǎn)是社會(huì)需求價(jià)格彈性和收入彈性比較大，也就是說體育消費(fèi)是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長、個(gè)人或家庭收入的增多而提高的。體育消費(fèi)總量與收入水平成正比的關(guān)系，即收入水平高，體育消費(fèi)總量越大。從經(jīng)濟(jì)角度來看，體育消費(fèi)可分為兩類:一是需要個(gè)人支付的體育消費(fèi)，即商業(yè)性消費(fèi);另一類是不需要個(gè)人支付的體育消費(fèi)，即具有社會(huì)公益性質(zhì)的公共體育消費(fèi)，兩者之間有一定的彈性。當(dāng)收入水平較低時(shí)，體育消費(fèi)人口中的絕大部分屬于公共性消費(fèi)人口，當(dāng)收入水平提高后，大部分公益性消費(fèi)人口將轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)性體育消費(fèi)人口。少數(shù)民族體育消費(fèi)人口主要由以下類型構(gòu)成:第一類是少數(shù)民族人口本身;第二類是旅游人口;第三類是度假人口;第四類是文化消費(fèi)型人口，后三類的消費(fèi)群體是貴州少數(shù)民族體育的主要消費(fèi)者。

3.社會(huì)文化支撐條件。體育消費(fèi)的發(fā)生與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。現(xiàn)代人充分利用休閑之余，自覺地投人體育鍛煉的文化氛圍中，從而提高了體育消費(fèi)水平。少數(shù)民族體育消費(fèi)與大眾化的體育消費(fèi)有不同的特點(diǎn)，少數(shù)民族體育消費(fèi)除本民族群體外，其他的民族消費(fèi)群體不會(huì)自發(fā)地投入。如民族體育項(xiàng)目中的“賽馬”、“赤腳爬刀梯”很難想象城市公民自發(fā)地積極參與，同時(shí)也難以想象追求時(shí)尚的人們會(huì)在業(yè)余時(shí)間去跳“笛笙舞、滾山珠”，但如果我們利用旅游度假之時(shí)，在良好的文化娛樂氛圍影響下，人們會(huì)自覺和不自覺地積極參與。由此可見，文化氛圍是促進(jìn)少數(shù)民族體育消費(fèi)的有利因素和條件，但文化氛圍并不是自發(fā)產(chǎn)生的，它需要大規(guī)模的相關(guān)文化與輿論導(dǎo)向，創(chuàng)造消費(fèi)的品牌。

4.經(jīng)濟(jì)體制支撐條件。在中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，推進(jìn)貴州少數(shù)民族體育成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。在具體操作方面，把民族體育作為社會(huì)事業(yè)管理，沒有與旅游產(chǎn)業(yè)化作為目標(biāo)和行為，從而在制度安排上缺乏民族體育成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈機(jī)制，因此，由于管理體制和操作方面的問題，影響了民族體育作成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)程。民族體育成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)程的快慢與運(yùn)行體制有著密切的關(guān)系，民族體育成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈的實(shí)質(zhì)，是將部分由體育部門組織的體育活動(dòng)與消費(fèi)從單純的公共福利性消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕糜萎a(chǎn)業(yè)經(jīng)營法人運(yùn)用市場機(jī)制經(jīng)營體育活動(dòng)，具有一定盈利性的產(chǎn)業(yè)。少數(shù)民族體育成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈也就是通過一定的產(chǎn)業(yè)組織，經(jīng)過市場經(jīng)營行為，將分散的或面臨衰亡的少數(shù)民族體育活動(dòng)進(jìn)行商業(yè)包裝并推向旅游市場。

三、發(fā)展與思考

貴州是中國彝族、布依族、苗族、侗族、水族等少數(shù)民族的主要聚居地，這里不僅有豐富的民族文化寶藏和原始的自然生態(tài)，而且還有許多古樸典雅和豐富多彩的具有民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育資源等待我們?nèi)ラ_發(fā)，如何充分利用這些豐富的民族體育資源，對(duì)它們進(jìn)行商業(yè)包裝推向旅游產(chǎn)業(yè)化市場，為貴州的民族體育形成旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展創(chuàng)造有利條件，以促進(jìn)本地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流，應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手:

1.經(jīng)濟(jì)體制改革。政府投資的重點(diǎn)應(yīng)放在建立完善旅游市場，因?yàn)榇蚝檬袌龌A(chǔ)是少數(shù)民族體育發(fā)展的必要條件。具體來說，目前工作的重點(diǎn)是在貴陽、遵義、安順、畢節(jié)、黔南、黔西南、興義、六盤水、銅仁、各旅游景點(diǎn)建立和發(fā)展少數(shù)民族體育表演團(tuán)(隊(duì))。表演團(tuán)(隊(duì))的建立要充分考慮到各地區(qū)旅游景點(diǎn)的優(yōu)勢，通過擴(kuò)大對(duì)外開放，加強(qiáng)宣傳力度，吸引更多的國內(nèi)外優(yōu)秀少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)入交流比賽，并允許在景點(diǎn)內(nèi)進(jìn)行投資和營銷自己的少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及產(chǎn)品。另在各民族盛大節(jié)日里，組織大型的少數(shù)民族體育項(xiàng)目創(chuàng)新與表演，同時(shí)進(jìn)行各種具有民間風(fēng)情的少數(shù)民族體育比賽，讓游客觀光并積極參與。如“端午節(jié)”是貴州水族人民進(jìn)行民間體育活動(dòng)和節(jié)日慶典的民族傳統(tǒng)盛會(huì)，精彩激烈的賽馬和歡快的銅鼓、牛角、蘆笙歌舞將會(huì)引來四方的賓客。我們應(yīng)將少數(shù)民族體育的資源開發(fā)融人旅游業(yè)的發(fā)展，在貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃中進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)表演團(tuán)(隊(duì))的建立，“體育搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，以民族傳統(tǒng)體育為橋梁，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，是貴州改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)亮麗工程。因?yàn)樵谌祟愔T多的文化現(xiàn)象中，體育是一種最容易溝通人的思想，最容易被大眾接受和喜愛以及促進(jìn)相互認(rèn)同的社會(huì)文化形式，而民族體育更具有特色。

2.產(chǎn)業(yè)布局與產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)規(guī)模。貴州少數(shù)民族體育資源的地理分布與旅游資源的分布高度重合，因此，在地域布局上除考慮產(chǎn)業(yè)集中在中心城市貴陽發(fā)展外，要大力鼓勵(lì)少數(shù)民族體育向貧困地區(qū)及旅游風(fēng)景區(qū)集中，只有以集中的方式進(jìn)行發(fā)展，才能有利于少數(shù)民族體育的形成，為此，應(yīng)在(貴陽的花溪、青巖、黔靈山、清鎮(zhèn)的紅楓湖)、(鎮(zhèn)寧的黃果樹、天生橋、安順的龍宮)遵義的歷史名城、黔東南的舞陽河、(畢節(jié)的織金洞、黔西大方的百里杜鵑、東風(fēng)湖、洪家渡、九洞天、威寧草海)、興義的馬嶺河、銅仁的梵凈山、黔南的小七孔等建立立體型的高原少數(shù)民族體育訓(xùn)練基地，并以它為核心來發(fā)展少數(shù)民族體育。在此過程中要形成集中化的產(chǎn)業(yè)分布帶和規(guī)模較大的產(chǎn)業(yè)性經(jīng)營組織，成為民族體育活動(dòng)、競技、表演、娛樂融為一體的集中體育消費(fèi)的市場，以吸引更多的國內(nèi)外游客到貴州進(jìn)行旅游消費(fèi)。

3.少數(shù)民族體育的人材培養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)貴州少數(shù)民族體育發(fā)展，除了靠黨的政策導(dǎo)向外，還必須培養(yǎng)一批具有對(duì)民族體育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行實(shí)際操作的專業(yè)人才。這些專業(yè)人才應(yīng)具備以下素質(zhì):

(1)熟悉市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，懂得現(xiàn)代化企業(yè)經(jīng)營管理。要全面了解體育營銷市場，并對(duì)國際體育市場的運(yùn)作方式，進(jìn)行調(diào)查研究與科學(xué)預(yù)測，能運(yùn)用自己的管理經(jīng)營才能確保投資回報(bào)，有按照市場競爭進(jìn)行科學(xué)決策的能力。(2)市場管理人員應(yīng)熟悉國內(nèi)外體育管理法則，對(duì)少數(shù)民族體育資源分布和總量做到心中有數(shù)，并懂得如何開發(fā)和利用。同時(shí)要了解省內(nèi)外少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)商業(yè)化動(dòng)態(tài)，掌握體育市場的宏觀管理方法，能對(duì)貴州少數(shù)民族體育發(fā)展進(jìn)程可能出現(xiàn)的問題，有超前預(yù)測和采取措施的能力。(3)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)專業(yè)表演人才。要促進(jìn)貴州民族體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，就必須提高少數(shù)民族體育的知名度，突出民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特色，增加其運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技擊性、驚險(xiǎn)性和表演性，以此來吸引更多的人參與和消費(fèi)，體驗(yàn)貴州民族體育那原始古樸、趣味純真、具有民間風(fēng)情的動(dòng)感刺激。為此，必須從少數(shù)民族中選派出一批優(yōu)秀人才進(jìn)行本民族體育項(xiàng)目訓(xùn)練，這種優(yōu)秀表演人才不僅具備高超的技能和技巧，而且具有非凡的組織觀眾積極參加能力，使觀賞者在回歸自然、歡樂而驚險(xiǎn)刺激的氣氛中心曠神怡，積極參與和盡情消費(fèi)。

四、結(jié)論與建議

1.貴州少數(shù)民族體育成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展已具備條件，政府職能部門應(yīng)予大力扶持，給予優(yōu)惠政策，吸引更多的社會(huì)資本投入民族體育，通過他們的自主經(jīng)營和操作運(yùn)行，獲得投資效益，來促進(jìn)少數(shù)民族體育全面的發(fā)展。政府應(yīng)轉(zhuǎn)變職能，強(qiáng)化服務(wù)質(zhì)量，取到監(jiān)督、引導(dǎo)、管理和規(guī)范市場秩序的作用。

2.在全省各地旅游熱點(diǎn)建立少數(shù)民族體育表演團(tuán)和貴州高原訓(xùn)練基地，以它們?yōu)橹行膩戆l(fā)展貴州民族體育產(chǎn)業(yè)。

3.要實(shí)現(xiàn)貴州民族體育成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈，就必須培養(yǎng)一批具有能夠?qū)β糜萎a(chǎn)業(yè)化進(jìn)行實(shí)際操作的專業(yè)人才，才能有效地推進(jìn)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.“體育搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，以民族傳統(tǒng)體育為橋梁，發(fā)揮體育的社會(huì)功能，加速貴州民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高各族人民的精神、物質(zhì)、政治文明素質(zhì)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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