“以人為本”促德育 全面發(fā)展德為首

21世紀(jì)賦予教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也就是教育必須堅(jiān)持“以人為本”。“以人為本”的教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本位，以為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)為目標(biāo)，在傳授知識、技能的同時，更注重學(xué)生思維的參與與內(nèi)驅(qū)力的調(diào)動。要從根本上轉(zhuǎn)變教育理念，就必須確立“以人為本”的教育思想。這一思想要求教育工作者尊重每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，發(fā)展每一個學(xué)生，促進(jìn)為一個學(xué)生的全面發(fā)展。這不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，更體現(xiàn)在學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展上，今天的德育工作要為孩子的一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)校教育不僅要對現(xiàn)在著想，更要為學(xué)生今后的生存發(fā)展著想，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“以人為本”這是個很多人談得很多的話題。不少人錯誤地認(rèn)為，“以人為本”就是要最大限度地滿足人的各種需求。于是就出現(xiàn)了家長為了子女考名校，租房陪讀，在生活上對學(xué)生大包大攬;學(xué)校為了多招人，越俎代庖，在教育教學(xué)上對學(xué)生大包大攬等一系列不利于學(xué)生發(fā)展的做法。我認(rèn)為在不同的場景下，“以人為本”的含義是不同的，學(xué)校管理中的“以人為本”的“人”主要指教師和學(xué)生，這里的“以人為本”完整的敘述應(yīng)該是“以師生的全面發(fā)展和終身發(fā)展為本”。由于學(xué)生的潛能和興趣存在著很大的差異，故而才有“因材施教”之說。不難理解，強(qiáng)迫一位愛好藝術(shù)的學(xué)生去報考體育專業(yè)，強(qiáng)迫一位低能兒去報考重點(diǎn)名牌大學(xué)，去搞科學(xué)研究等等都不是“以人為本”的做法。由此可見，“以人為本”實(shí)際上是將“尊重客觀規(guī)律”用于“人”的具體體現(xiàn)。

學(xué)校教育必須堅(jiān)持德育為首。對學(xué)校教育的各項(xiàng)內(nèi)容逐項(xiàng)分析后，我們不難發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校教育中，對所有學(xué)生最具共性的只有德育，因此學(xué)校教育堅(jiān)持“德育為首”就是貫徹“以人為本”精神的具體體現(xiàn)。良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是成才之基礎(chǔ)，是立世之根本，已被無數(shù)事實(shí)所證明，早已成為有識之士的共識。縱觀古今中外，數(shù)風(fēng)流人物，大多德高望重。現(xiàn)代中國無論是考察干部還是企事業(yè)單位考察聘用員工的標(biāo)準(zhǔn)都是“德、能、勤、績”，并以德為首。政界、學(xué)界如此，商界亦如此，中國近代歷史上的一批商業(yè)精英之所以成功，在于他們弘揚(yáng)了一種值得稱道的商業(yè)精神——誠信。如徽商代表人物胡雪巖、徽墨名家胡開文在經(jīng)商活動中歷來信奉“財(cái)自道生，利緣義取”的道理。北京“同仁堂”三百多年來，尊奉“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的傳統(tǒng)古訓(xùn)，用“修合無人見，存心有天知”的信條加以自律。晉商王文顯認(rèn)為:“善賈者，處財(cái)貨之場，而修高明之行。”綜上所述，無論是貫徹“以人為本”，還是落實(shí)學(xué)校教育的本能，學(xué)校教育都必須堅(jiān)持“德育為首”。司馬光說:“才者，德之資也;德者，才之帥也。”他強(qiáng)調(diào)思想道德是統(tǒng)帥，而學(xué)問、才干是思想道德借以發(fā)揮作用的載體。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出:“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷加強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，是素質(zhì)教育的靈魂。”學(xué)校教育工作的核心是培養(yǎng)人的品德，這既是我國傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)與精華，也是當(dāng)代教育的需要和內(nèi)涵，更是德育與其他事物、其他社會現(xiàn)象包括體育、智育、美育等教育現(xiàn)象相互區(qū)別的本質(zhì)特征。道德教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，也就是說要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐社會規(guī)范的進(jìn)程中，逐漸將社會規(guī)范及價值準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。這種道德品質(zhì)是學(xué)生的道德觀念、道德認(rèn)知、道德情感、道德理想、道德人格和道德行為的綜合體現(xiàn)。如果說“以人為本”從人的主體性切入，著眼于人的全面發(fā)展，那么，以道德為首則抓住了制約人發(fā)展的主要方面，關(guān)注人的道德養(yǎng)成。“以人為本”與以道德為首這兩個方面是相互聯(lián)系、相輔相成的。

德育在學(xué)校工作和少年兒童健康成長中有著不可代替的導(dǎo)向、動力和保障作用。我們要高度認(rèn)識到這項(xiàng)工作的重要性，成立以校長掛帥，政教主任、年級組長、班主任、任課教師為一體的德育管理體系，培養(yǎng)一支以骨干教師為主體的德育工作隊(duì)伍，突出德育在學(xué)校各項(xiàng)工作中的重要地位。為保證德育工作有計(jì)劃、有步驟地開展并得到全面落實(shí)，德育領(lǐng)導(dǎo)小組要制訂學(xué)校德育工作的長期規(guī)劃和階段性計(jì)劃。要以學(xué)習(xí)德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組為核心，政教處、年級組、班主任和校團(tuán)支部、少先隊(duì)組成德育工作的骨干隊(duì)伍，形成德育工作的主線。學(xué)校要明確要求全體教師要把教書育人、為人師表落到實(shí)處，各個學(xué)科的教研計(jì)劃、課外活動計(jì)劃都要把德育滲透其中。

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(懷遠(yuǎn)縣第一中學(xué))