審美教育:語文教學的新窗口

在語文教學中，如何開發美育資源，深入美育實踐，探討美育的教學方法，摸索美育的經驗，發揮美育的作用，通過審美教育，來建構學生人格塑造方面的理性框架，是現代化語文教學的重要課題。因此，語文教師應注重對學生進行審美教育，以美感培養美感，采用多種方法和形式，誘發學生的審美情趣，啟迪學生的創新思維，培養學生的審美能力。

在審美教育情境中，要創設師生和諧的情感交流平臺，審美媒介的信息是由雙方平等或對稱地傳輸的，其氣氛是活躍輕松和自由的，因而必須貫徹審美信息互相交流原則，施教者和受教者彼此溝通情感體驗，共歡愉同憂傷，才能使受教育者從審美對象中得到深刻的感染，為教育創造一個審美情境。教學活動既是知識信息的交流、心理的溝通過程，又是教師、教材、學生間的情感交流過程。教師要力求挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染自己的教學對象，使其產生強烈而積極的內心體驗。教師在向學生提供知識、信息、展示自己的思維模式和獲取知識的方法的同時，還自覺或不自覺地從自己的動作、表情、語言風格、氣質風度、價值取向、觀念態度潛移默化地影響著學生。學生也以自己的認知、言語、行為、態度、情緒影響著教師及其教育方式和教學方法，這種互動關系是進行審美教育的一種動力。只有寓教于美、寓教于樂，才能培養學生高尚的審美情趣。

語文教學中，教師要善于啟發誘導，挖掘文本中的社會美、自然美、藝術美、道德美、人性美等美育因素，讓學生在發現美和感受美的情感體驗中，深刻認識世界、了解社會、思索人生，陶冶情操，激勵他們蓬勃向上，追求事業，探索未來，尋求真善美。文學作品是用塑造形象的方法來反映社會生活，古今中外，不論詩歌、散文、小說、戲劇等作品，都是作家把握現實的審美產物。

語文教材中的美無處不在，這種美是自然美 、社會美、藝術美的有機統一。諸如朱自清的《春》所描繪的欣欣向榮的春天之美;峻青的《海濱仲夏夜》勾勒出的一幅美麗的海濱仲夏夜水墨畫，這些都能給學生以大自然的美感，獲得美的享受。劉白羽的《長江三峽》、李健吾的《雨中登泰山》、碧野的《天山景物記》等，能給學生以“江山如此多嬌”的感受，更能在學習中培植學生熱愛祖國美好山河的感情。孫犁的《荷花淀》，充滿詩情畫意，美不勝收。景美，人更美。景，美在清新，美在豐富的內涵;人，美在質樸，美在崇高的精神。景烘托了人，人美化了景，充分展示了以水生嫂為代表的抗日根據地婦女們如同白洋淀荷花一樣美麗的內心世界，使學生受到感染，心靈得到美化。大自然中還有一些自然風物，像黃山的“迎客松”、晉祠的“千年柏”等等，由于年長日久，已融入了很深很深的社會內容，尤其是我們祖先留下的許多建筑、雕塑等文物，以及與此有關的一些生動的歷史故事、神話傳說，它們不同于山水樹木，已超出自然，不是一種單純的自然美，而是一種藝術美、社會美了。這種包含藝術美、社會美的“風景”發現，只靠一般的觀賞是不行的，它還要靠讀書、看畫、聽音樂等來豐富學生的文史知識和藝術細胞，使他們具有較高的審美鑒賞力。

(遵義縣鴨溪中學)