淺談歷史教學(xué)中健全人格的塑造

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)歷史教學(xué)只注重知識(shí)的教而忽視學(xué)生的育。為了應(yīng)對(duì)考試，獲得好的分?jǐn)?shù)，學(xué)生辛苦，為考而學(xué)，教師艱難，為考而教。因而培養(yǎng)出的學(xué)生或多或少地存在這樣那樣的人格缺陷，而人格缺陷直接影響學(xué)生身心健康的發(fā)展，抑制了內(nèi)在潛能的發(fā)揮，也影響了歷史教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，歷史教師在教學(xué)中要正視人格教育的各種因素，充分發(fā)揮歷史課是人格教育的主渠道作用。

一、挖掘教材資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格熏陶

在課堂教學(xué)中，要注重對(duì)歷史人物的挖掘，更好地為學(xué)生發(fā)展和完善自己的人格提供借鑒。如從領(lǐng)悟林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的意境，聯(lián)想到周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的鏗鏘之言，喚醒學(xué)生“以天下為己任”的愛(ài)國(guó)主義情感。在講述華佗、張仲景治病救人、扶危濟(jì)世的故事里，感悟古人關(guān)心民間疾苦的高尚品格和社會(huì)責(zé)任。從緹縈上書救父的故事中，意識(shí)到從小要責(zé)任上肩。在感知了歷史人物人格魅力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他們的心靈深處，使其接受心靈的洗禮，感悟人格的震撼，潛移默化的施加影響，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”目的，推動(dòng)學(xué)生塑造和完善人格。

二、改革教學(xué)方法，塑造學(xué)生健全的人格

1. 神入歷史情景，激活人格教育

“感人心者，莫乎于情?！睂W(xué)生精神品格得以良好發(fā)展的前提條件是學(xué)生情感的調(diào)動(dòng)。這就要求歷史教師必須全身心地“神入”歷史，用自己的真摯情感去感染學(xué)生，以情動(dòng)情，飽含感情，準(zhǔn)確、形象地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件。在強(qiáng)烈的歷史氛圍中，震撼學(xué)生的心靈，啟動(dòng)并深入到學(xué)生的精神層面，努力營(yíng)造一個(gè)“情感的課堂”，使之受到情感的熏陶，產(chǎn)生內(nèi)心的體驗(yàn)，從而產(chǎn)生移情作用。結(jié)合《抗日救亡運(yùn)動(dòng)》一課的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)“假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生，在民族危亡的生死關(guān)頭，你會(huì)安心坐在教室讀書嗎?”為題展開(kāi)討論。同學(xué)們?nèi)呵榧^，認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。 有的選擇拿起武器，走上前線，直接打擊日本侵略者;有的依靠學(xué)生自身的特點(diǎn)，選擇用所學(xué)的知識(shí)采用游行示威、請(qǐng)?jiān)浮⒅v演等方式，宣傳抗日救國(guó)的道理，擔(dān)當(dāng)起喚醒民眾的重任;還有的選擇組織“鐵血隊(duì)”，懲治漢奸賣國(guó)賊等。在討論中，使學(xué)生體驗(yàn)到生命的價(jià)值和人生的意義，意識(shí)到要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和不懈的追求，學(xué)會(huì)對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、更對(duì)自己負(fù)責(zé)，可謂“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。學(xué)生的責(zé)任感意識(shí)在潛移默化中得到了提升，人格漸趨完善。

2. 創(chuàng)設(shè)主體活動(dòng)，踐行人格體驗(yàn)

健全人格的塑造是一種內(nèi)化的精神活動(dòng)過(guò)程，要真切把握人文道理，就不能停留在一般意義上的邏輯理解，而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特殊的心靈體驗(yàn)的情境，需要學(xué)生親身經(jīng)歷和自我感受。人格教育的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)是我們的歷史課堂、社會(huì)生活及現(xiàn)實(shí)人生。教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，在體驗(yàn)感悟歷史的過(guò)程中，學(xué)生才能把一個(gè)陌生的(或不太熟悉的)、外在的、與己無(wú)關(guān)的遙遠(yuǎn)的歷史對(duì)象變?yōu)槭煜さ?、可以與之交談的存在，才能在頭腦中形成歷史圖景，并進(jìn)一步叩問(wèn)歷史，引起心靈的共鳴。在對(duì)歷史的感受、叩問(wèn)與探究中，自然而然地產(chǎn)生情感的體驗(yàn)、升華，并逐步樹(shù)立起終身受用的歷史素養(yǎng)，讓歷史教育在體驗(yàn)中完成提升學(xué)生精神境界、塑造健全人格的任務(wù)。

3. 貫徹評(píng)價(jià)新理念，激勵(lì)人格發(fā)展

在新課程的理念下，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)以主干知識(shí)測(cè)試、技能展示和情感價(jià)值觀變化為內(nèi)容的多元評(píng)定。其中，伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感與價(jià)值觀尤其受到關(guān)注。所以，教師要重新定位評(píng)價(jià)的重心，可以大膽地說(shuō)，形成性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)比終結(jié)性評(píng)價(jià)更為重要。教師既要關(guān)心成績(jī)，更要考察學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極主動(dòng)性、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、耐挫力及氣質(zhì)性格的發(fā)展變化。除考試法之外，教師還可以通過(guò)行為觀察、學(xué)習(xí)心理測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)日記、成長(zhǎng)記錄，以及家長(zhǎng)、同學(xué)、個(gè)人評(píng)價(jià)等靈活多樣、多角度全方位、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的測(cè)評(píng)方式，客觀、全面、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生，以更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、生命、祖國(guó)和人類的責(zé)任感，養(yǎng)成積極向上和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度，建立和諧友愛(ài)的人際氛圍，使其人格不斷發(fā)展。

三、提高教師素質(zhì)，展示人格魅力，塑造高尚人格

德高為師，身正為范。教師長(zhǎng)期與學(xué)生接觸，其人格對(duì)學(xué)生是無(wú)字之書，無(wú)言之教，潛移默化地影響著學(xué)生人格的發(fā)展。這就要求教師具有正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、高尚的師德、民主平等的作風(fēng)、健康的心理、堅(jiān)強(qiáng)的意志力等等。在人格品位上，教師與學(xué)生應(yīng)有更多的溝通、理解，相互感動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有當(dāng)教師被學(xué)生悅納接受，然后才可能提高他們的潛在素質(zhì)。正所謂“親其師，才能信其道”，教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)課堂教學(xué)語(yǔ)言、姿態(tài)和表情的修養(yǎng)，努力達(dá)到“意美以感心”“言美以感耳”“形美以感目”的要求，從而為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“知、情、理、美”多位一體、水乳交融的教學(xué)境界。同時(shí)，教師要以自己高尚的人格魅力感染學(xué)生，用情感雨露滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，完善他們的道德行為，培養(yǎng)他們的健全人格。

總之，在課堂教學(xué)中，教師要不斷探索，與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，開(kāi)展多種教育教學(xué)活動(dòng)，潛移默化地對(duì)學(xué)生施以人格影響，使學(xué)生感受人類文化中的精神力量，幫助學(xué)生構(gòu)建優(yōu)良人格，不斷塑造具有個(gè)性的、崇高的、獨(dú)特的精神家園。

(通渭縣通和初級(jí)中學(xué))