試論語文教學中的審美教育

美育，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時，生活結構和心理結構受到感染，于不知不覺中發生變化，從而在審美能力和審美情趣上得到提高、受到教育。因此，在作為人文和文本相結合的語文教學中，美育是不可或缺的。那么，在語文教學中如何用美育的教學觀念去啟真、去儲美呢?

一、渲染審美意境

審美意境具有豐富多彩的審美因素，審美主導者可以通過多種渠道用生動、親切感人的方式綜合地、整體地對受教者施加影響。這種意境，既使審美主體處于情感感染之中，產生審美激情，又能引起受教者共鳴，并使他們在和諧愉悅中得到陶冶，產生強烈的審美欲望，急于對所學課文去做審美體驗與鑒賞。例如教《林黛玉進賈府》，一開始可以放《紅樓夢》的片頭曲，創設出一種氛圍，讓學生在優美的樂曲中產生審美愉悅，然后再介紹《紅樓夢》前幾回的大致情節及人物關系，這樣很容易使學生產生審美感情，進入到作品中去，審美效果比一般教法效果好很多。

二、觸發審美情感

審美教育是一種情感教育，它主要的特點是以情感人，以情動人。要使學生精神上獲得審美享受，必須使他們的感知、情感等諸多心理功能被調動起來，處于一種通暢狀態。馬克思曾說過:“憂心忡忡的人對美麗的景色都無動于衷。”可見，只有讓強烈的審美情感轉化為學生的內驅力，才能進行審美教育。學生的審美情感可以通過以下兩種方法完成。

第一種是設疑法。傳統的教學中，許多教師也設置疑問，但是好多疑問都是直接從知識方面設疑，這樣學生一下子面對的是干巴巴的文學知識，心中的審美心理功能沒有被調動起來，當然也就難以產生審美激情。如教《荷花淀》時，我首先設問:“同學們，大家都看過戰爭片吧，一提起戰爭大家腦海中都是什么印象?”學生們的回答自然多是“刀光劍影、鮮血淋漓、痛苦嘶叫”等……接著我介紹荷花淀是一個充滿歡笑和濃郁生活氣息的地方，然后再問:“作者選擇這樣一個美麗的地方和戰爭又有何聯系，作者通過荷花淀表現什么情感呢?”并要求學生帶著疑問去閱讀。這樣就可以激起學生審美激情，使他們在自愿中主動接受、主動去鑒賞。

第二種方法是聯想法。作者完成自己的作品，往往是在感性意象的整合運動中完成藝術形象的思維活動過程，所以作品中的藝術形象是源于生活又超越生活的審美形象。那么作為閱讀者在閱讀作品時也應始終伴隨形象展開想象的翅膀，即讀到什么就應想象到什么，這樣才可使讀者潛心專注，自然地徜徉在作品的意境中，在作品中感受到作者想要表達的東西，從而得到陶冶，享受到愉悅。例如在《致橡樹》中，教師引導學生在閱讀中進行聯想，想象一棵盛開著火紅花朵的木棉樹，在默默深情地注視著高大、蒼勁的橡樹。

就是這樣想象中的一幅圖畫，使學生情感在不知不覺中升華并產生審美追求。因此，想象往往是語文教學中人的感性直觀上升到理性領悟并進行審美教育的一種切實有效的方法。

三、進行審美體驗

審美本身就是一種對象的自我化，作為一種審美體驗，所欣賞的并感受的不是客觀對象，而是一種內化為自我的情感。語文教學中實施美育，必須使學生產生喜悅感受、自由感，只有這樣，才能真正調動審美主體的審美體驗。

在進行審美體驗時一定要尋找審美亮點。審美作品可以是悲劇的，可以是喜劇的;審美對象可以是丑陋的，可以是美麗的。關鍵是施教者要重視審美的多點項地、多角度地引導，全方位的或縱或橫的比較、發掘。美是無處不在的，就是需要擦亮學生發現美的眼睛。例如《藥》是魯迅先生的一部悲劇性的名作，初讀這篇小說時學生可能會為華、夏兩家的悲慘結局而失望悲哀，那么教師可以從魯迅那句“把有價值的東西揉碎了給人看”為出發點尋找給我們看的“東西”究竟是什么，經過層層分析而發現人們會從華、夏兩家的毀滅所帶來的壓抑和困頓中奮起，以更高昂的熱情支持鏟除舊制度，這樣人們在悲痛中洗刷了心靈的塵埃，情感得到了升華并轉化為快感，這就是悲劇文學作品帶給我們的美育。

四、進行審美鑒賞

前面所說的審美意境、審美情感、審美體驗都是審美活動的初級階段，而審美鑒賞則是高級階段，在審美活動中審美鑒賞是對審美對象的鑒別與評價，是較深刻的審美領悟。就主觀能動性來說，“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，因此施教者對于學生的鑒賞評析意見觀點，在不失真的情況下應盡量使之充分發表，能成立的讓其成立，切忌用自己的主導權威性，硬套一個模式去壓抑學生的審美情感。例如上面說到的《藥》，就是讓學生在完成幾個審美步驟后寫評析文章，首先學生之間討論交流，然后師生之間討論交流，教師和學生共同憂傷、共同歡愉。這樣相互間交流審美感受，可以輕松地完成審美鑒賞，一塊提高審美能力，達到審美的理性高度。

(大城縣職教中心)