幼兒教育如何影響成人世界

沙坪壩天驕年華小區(qū)內(nèi)的陽光幼兒園小班舉行了一場(chǎng)特殊的開學(xué)典禮。典禮上沒有小朋友，全是孩子的父母或者爺爺奶奶。大家人手一份《陽光幼兒園父母學(xué)習(xí)協(xié)議》。協(xié)議用書面的形式，強(qiáng)制要求家長(zhǎng)必須做到一些事項(xiàng)。否則，幼兒園會(huì)對(duì)家長(zhǎng)采取相應(yīng)懲處措施。(9月17日《重慶晚報(bào)》)

看意思，幼兒園很有雄心，兼職做起了成人教育學(xué)院。

中國(guó)的家長(zhǎng)確實(shí)需要教育。推動(dòng)世界進(jìn)步的手，就是推動(dòng)搖籃的手。問題是，推動(dòng)搖籃的手也有高低之分，而且，中國(guó)的家庭教育問題多多，政府沒有把它提升到應(yīng)有的高度，社會(huì)也沒有給予廣泛的關(guān)注。人性的荒漠化日趨蔓延，叢林法則無所不在，社會(huì)事件、家庭悲劇層出不窮。我認(rèn)識(shí)的高學(xué)歷朋友中，甚至有一些身為人母者發(fā)愁，說自己的孩子太善良了，以后咋過呢?言下之意怎么想點(diǎn)法子讓孩子變得不善良。所以，教育家長(zhǎng)很必要。問題是教育什么，如何教育，這涉及教育理念與教育方式等問題。

陽光幼兒園的第五條協(xié)議稱:孩子入園三年中每月必須抽出一小時(shí)參加幼兒園安排的父母學(xué)習(xí)課程，并按時(shí)向老師上交學(xué)習(xí)體會(huì)。無正當(dāng)理由，累計(jì)三次不完成作業(yè)，家長(zhǎng)必須到幼兒園做一天義工。第六條和第七條提及，家長(zhǎng)須在生活中努力做好孩子的人生榜樣，如在孩子面前有說臟話、闖紅燈、隨地吐痰等不良行為，被院方記錄3次以上者，父母要組織父母學(xué)院學(xué)員學(xué)習(xí)沙龍一次并承擔(dān)經(jīng)費(fèi)。如果學(xué)校發(fā)現(xiàn)父母在孩子面前和別人吵架甚至打架，父母要承擔(dān)組織一次父母學(xué)院學(xué)員的親子活動(dòng)并承擔(dān)經(jīng)費(fèi)。

園方聲明，引進(jìn)的是國(guó)外先進(jìn)理念。確實(shí)有國(guó)外色彩，比如義工與沙龍等概念，但是否先進(jìn)另當(dāng)別論。西方教育理念強(qiáng)調(diào)自由，但自由的前提是，不得妨礙別人的自由。西方教育理念還強(qiáng)調(diào)人權(quán)，認(rèn)為人權(quán)是生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)與自由權(quán)的三者合一。延伸到課堂教育，就是，孩子在課堂上可以隨時(shí)提問并參與討論，但不得違背規(guī)則，比如干擾秩序。多次違背，教師無權(quán)對(duì)學(xué)生體罰，卻有權(quán)把家長(zhǎng)叫來陪讀，直到孩子知道遵守規(guī)則為止。這里面也有強(qiáng)制性，但這種強(qiáng)制背后折射的核心思想是自由、人權(quán)以及為此而設(shè)立的人性化的游戲規(guī)則。

陽光幼兒園的動(dòng)機(jī)也許是好的，但動(dòng)機(jī)的正當(dāng)性，遮不住理念與方式的失當(dāng)。

首先是身段太高。西方的幼兒園教育，單從師資力量方面就比中國(guó)高超多了。人家用碩士博士，我們則是幼師中師職業(yè)高中生。總之，諸多原因?qū)е录议L(zhǎng)對(duì)于中國(guó)的幼兒園教育并不折服，遑論居高臨下教育他們本人呢?心里不服，表面上還不得不服，因?yàn)楹⒆咏蝗思沂掷锪恕?/p>

其次是強(qiáng)制過分。強(qiáng)制參加學(xué)習(xí)并上交作業(yè)已經(jīng)有些過了，怎么還要?jiǎng)趧?dòng)改造呢?至于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)更像是經(jīng)濟(jì)罰款了。在中國(guó)，只有強(qiáng)制權(quán)力機(jī)關(guān)才能這么干吧?

最后是程序失當(dāng)。如果幼兒園有這樣的協(xié)議，招生時(shí)就應(yīng)該公示家長(zhǎng)，給其考慮的時(shí)間與選擇的機(jī)會(huì)。如果是中途改革，那么需要召開全體家長(zhǎng)會(huì)，甚至邀請(qǐng)教育專家參與，就幼教與家教的銜接與輔助進(jìn)行討論，形成共識(shí)，表決通過，才能推行。

這里也有特殊國(guó)情的原因，比如真善美等諸多常識(shí)問題在實(shí)踐中無法落實(shí)，語言系統(tǒng)有兩套，做事規(guī)則有明暗，表面上的文明，遮不住背后的世俗法則。魏晉名士嵇康教子，希望兒子長(zhǎng)大小心做人，不該去的地方不去，不要說的話就不說，要對(duì)社會(huì)世俗和規(guī)則敏感。他的困惑仍是當(dāng)代的困惑。

(來源:《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》)