近代外國探險家眼中美麗的新疆婦女

【摘要】本文從眾多外國探險家關于新疆的的記載中，截取了有關近代新疆女性的內容，進而以美為線索來展開論述，嘗試著再度展現新疆女性在人們腦海中所留下的美好印象。

【關鍵詞】近代外國探險家；新疆女性；美

如今，新疆女性已成為新疆社會的靈魂，到處都可以看到她們活躍的身影。擺脫了鍋碗瓢盆，她們與男人一樣，忙碌在各行各業的崗位上。令人惋惜的是：無法找到記錄過去的影像，但相關的文字記載還是可以找到的。筆者從近代外國探險家們們珍貴的記載中，看到了“歌舞之鄉”的新疆女性為我們留下的美麗影子。那么近代新疆女性的美麗面貌是怎樣的呢？讓我們來翻閱外國探險家們的日記，來尋找那昨日美麗的景象。

美，總是與女性有緣的。男人見了漂亮的女子，便高呼“美女”、“美人”；而女人之間比的是誰最美，女人最嫉妒比自己長得美的。有些女性個人追求美，男性戲稱為“臭美”，擦脂抹粉，穿金戴銀，極盡奢華，追力追求外表美。但社會評價一個女性，卻注重的內在美。因地域和時間的差異，“美”會變化，但有一些東西卻是不變的，諸如對美的感受。

一、形體美

談及女子的美，我們第一個反應是她的外表怎么樣，如面容姣好，體型勻稱，穿著時尚等。外表是一個人的門面，是人際交往時最直觀的展現。初到寶地——新疆，我們的新疆女性給洋人留下了怎樣的印象呢？。一頭霧水的攝影師博斯哈德竟“給她拍了幾次照，為她拍完了一卷膠片”。①大概沒見過這樣的美女吧。羅伯特·沙敖的侍衛尤孜巴更是見了美女走不動，死皮賴臉求人家把女兒許配給他。或許由于身份和已有妻室的，他不能再談婚論嫁了，只有大發感慨“我十分佩服他的鑒賞力”、“的確美麗無比”。“許多少婦和姑娘確實很美，很迷人……”

美的極致是白璧無瑕，這不過是一種美好的心愿，現實中很難找尋。但一白遮百丑，耀眼的東西定能吸引人而使人忘卻它的缺點。眼睛是心靈的窗戶，眼睛傳達的是一種精神，滲透著一種氣質。在這些老外的眼中，新疆女人明亮的雙眸簡直是神來一筆。法國的邦瓦洛特紳士被托克秀夫人的雙眼迷住，“托克修夫人……眼眉下有一雙美麗動人的眼睛，顯得特別出眾”。②連狡猾的勒柯克也發出了如此感慨“兩個種群的眼睛特別漂亮，婦女的眼睛往往放射著無與倫比的光芒”③。奸商羅伯特·沙敖更是極力的拔高，“他們的女人成為東方的美人，尤其是她們的明目”。

從探險家的記述中，不難看出新疆婦女是精于打扮的。駐喀什領事館的兩位愛美的夫人細心觀察，為我們留下了詳細的記錄。尤其是凱瑟琳女士，不放過任何機會。在她的回憶錄中，曾專辟一章來描寫喀什的婦女，其中關于喀什婦女化妝的內容就占了相當的篇幅。“在家中，她們穿一件小巧的色彩艷麗的小坎肩，坎肩用金絲繡上了邊，在坎肩外面再套上一件短外套，短外套的色彩也很艷麗。”④外出時，就更加注重著裝打扮了。“為了顯示她們的身段和風采，她們喜好跟特別高的靴子，這些靴子是用各種色彩的皮革做成的，在靴幫上，除了色彩艷麗的皮革，還繡上了圖案花紋。”⑤腳下的靴子搭配得那么美，上身更是要花上一番功夫修飾了。“喀什噶爾的女士們艷妝濃抹，她們的眉毛涂得漆黑，而且眉毛之間鼻子上端有一條長長的黑線相連。她們的小手纖細，保養得很好，指甲涂成了深紅色，一串一串的珠子和項鏈繞著脖子……她們的黑發涂上發膠和亮油，閃閃發光。”⑥一切就緒，僅要畫龍點睛了，“她們把金盞花或鳳仙花，或是鮮紅的石榴花別在耳邊，完成最后一道化妝”。對如此精心的裝扮，凱瑟琳只有感慨：“似乎那些天生麗質的女人們在這些光彩奪目的顏色中從來都顯得那么協調。”開放前沿的維吾爾女人是善于裝扮的，大山里的柯爾克孜族女性也不遜色。“在轉場的時候，柯爾克孜婦女要穿上她們的全套服飾。她們的全套服飾五顏六色非常漂亮，上面綴有珊瑚和銀子做成的項鏈。”⑦比起現代化的戒指、發卡，她們的裝飾仍有一種震撼力，“這些婦女穿戴著的精巧的首飾是那么美麗，反映出了她們那種內在就有的審美口味，真使我們對自己準備的那些廉價的禮物感到不好意思。”⑧協調、精致的裝飾讓新疆女性顯得更美。

二、內在美

女人，有一張漂亮的臉蛋，再加上衣著合理，無論走到哪都是一道亮麗的風景線。美麗的外表如同有保質期的產品，經受不住歲月的摧殘。但女人身上所獨有的內涵卻能長期保鮮！來到“歌舞之鄉”新疆，不去看一場獨具特色的民族舞蹈，那確實是人生一大憾事。新疆的女人美，她們的舞蹈更美。新疆婦女的優美舞姿給戴瑟琳女士留下了深刻的印象，她用素樸的語言表達著由衷的贊美：“她們的舞姿緩慢而優雅。身體左旋右擺，雙臂伸展，長袖飄逸，在她們跳舞的過程中，雙臂的擺動與回旋和音樂的節拍非常和諧，是舞蹈中最重要的動作，及其優雅多姿，與悅耳的音樂渾然一體，天衣無縫。”⑨好色的斯文·赫定雖發現舞者并不是想象的美人，但對舞蹈的美妙感受卻已揮之不去，留在腦海中，發出驚人的感嘆“美嗎？當然——舞者是美的。”

女人獻給世界最美的東西便是她們用博愛撐起了這個世界。她們以無私奉獻的精神哺育著自己孩子的同時，也把無微不至的關懷送給了需要幫助的人。深受關愛的勒柯克曾在書中多次使用“母愛般”的詞來表達他對維吾爾老婦人的敬意，并飽含深情地寫下了這樣的話語：“我以相當熱情的感謝辭別我那母親般的女房東，她不考慮宗教或種族的不同，充滿人性和有愛地關照著陌生人。”⑩在受到很好的照顧的時候，他拒絕了女房東精心制作的飯菜后，又深表悔疚“沒有一位歐洲女士能夠情愿接受我這樣的歉意！”

三、追求美

愛美之心，人皆有之。在巴扎上，我們尊貴的領事夫人遇到了一群愛美的女性，“女人和孩子們極力要摸摸我的外衣和其他衣服。”炫耀美麗，誰還會顧忌會不會嚇倒遠方的來客呢？農婦們都主動跑來照相，勒柯克突然醒悟：“每個人都想照相，也就是說每個婦女都想要一個塔勒和一條花色頭巾及一張帶框的照片。”能有一回感受美的機會，能換取一些裝扮自己的飾物，愛美的女性，誰肯放過。

理想的愛情、甜美的生活一直是人類孜孜以求的夢。在路上，洋人看到了私奔的男女，但他們不明白：在中國，在新疆，這需要多大的勇氣。婚姻并不是愛情的墳墓。婦女們沖出家庭的牢籠，爬出了墳墓，大膽地追求自己向往的白馬王子，“她們很少數能寫會念，她們使用在印度也很有名的傳遞情書的代替方式。”

注釋：

①羅伯特·沙敖著，王欣，韓香.一個英國商人的冒險[M].新疆人民出版社，2003(165).

②邦瓦洛特，著.著勇闖無人區—亞洲探險之旅[M].簡明，譯.新疆人民出版社，2001(102).

③勒柯克，著.中國新疆的土地和人民[M].齊樹仁，譯.中華書局，2008(65).

④[英]凱瑟琳·馬嘎特尼，戴安娜·西普頓，著.外交官夫人的回憶[M].王衛平，崔延虎譯.新疆人民族出版社，1997(57).

⑤同上.

⑥[英]凱瑟琳·馬嘎特尼，戴安娜·西普頓，著.外交官夫人的回憶[M].王衛平，崔延虎，譯.新疆人民族出版社，1997(352).

⑦[英]凱瑟琳·馬嘎特尼，戴安娜·西普頓，著.外交官夫人的回憶[M].王衛平，崔延虎，譯.新疆人民族出版社，1997(352).

⑧同上.

⑨[英]凱瑟琳·馬嘎特尼，戴安娜·西普頓，著.外交官夫人的回憶[M].王衛平，崔延虎，譯.新疆人民族出版社，1997(98).

⑩勒柯克，著.中國新疆的土地和人民[M].齊樹仁，譯.中華書局，2008(100).

參考文獻：

[1][英]凱瑟琳·馬嘎特尼，戴安娜·西普頓，著.外交官夫人的回憶[M].王衛平，崔延虎，譯.新疆人民族出版社，1997.

[2]羅伯特·沙敖，著.一個英國商人的冒險[M].王欣，韓香，譯.新疆人民出版社，2003.

[3]特林克勒，著.未完成的探險[M].趙鳳明，譯.新疆人民出版社，2000.

[4]勒柯克，著.中國新疆的土地和人民[M].齊樹仁，譯.中華書局，2008.

[5]邦瓦洛特，著.著勇闖無人區—亞洲探險之旅[M].簡明，譯.新疆人民出版社，2001.

[6]貝格曼，著.考古探險記[M].張鳴，譯.新疆人民出版社，2000.

作者簡介：婁曉瑞（1985—），男，河南許昌人，新疆大學2008級歷史文獻碩士研究生，主要從事新疆地方文獻整理研究。