發展視角下高校思想政治教育路徑淺析

摘要:思想是行動的先導，社會發展合力的最大化在于人類思想上的盡量一致。當代大學生作為未來社會建設的主體，有的放矢地重塑其共同理想、強化愛國主義、培育創新精神，以社會主義榮辱觀堅定內心信念，以期達到認識的統一，讓推動社會前進合力的“平行四邊形”更加扁平化，促進人類社會更好更快發展。

關鍵詞:發展;大學生;思想政治教育;路徑

中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)22-0270-02

發展是人類社會面臨的一個共同問題，發展的最終目的是為了實現人類的永續進化，經濟社會的發展總是為這一終極目的服務的，要實現經濟社會又好又快的發展，必須在思想上達到高度的統一，社會前進的合力才會最大化。隨著高等教育的大眾化，高校學生必將成為社會建設的主體，他們的思維活躍，其獨立性、選擇性、多變性和差異性增強，更容易受到不容忽視的負面影響，當他們從不合乎時宜的舊觀念中轉變過來，逐步從對馬克思主義理論的教條式理解中擺脫出來，思想上獲得大解放的時候，很多人對馬克思主義的態度正如馬克思所說的，“倒洗澡水的時候連同嬰兒一起倒掉了”。因此，從切實的途徑對大學生進行思想政治教育，提高其思想政治素養，以加快人類進化的步伐。

一、厘清馬克思主義的真理本質

當代大學生從初中開始，就一直學習政治課，學生基本上死記硬背生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力;主要矛盾是人們日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾;經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反過來影響經濟基礎;我們抨擊資本主義制度屬性的落后，講社會主義制度的優越性……這些，對于中學生來說很抽象，理解也是是模糊的，“政治”離他們生活似乎很遠，但又不得不學，逆反心理已經逐步形成，給他們一個感覺:厭煩、麻木，到了大學，一提到馬克思主義，就頭疼。上馬克思主義課的老師也因為學生們的上課冷淡反應而非常尷尬，學生和老師都在應付馬克思主義的教學。與此同時，西方資本主義國家不斷對中國進行“和平演變”，采取“西化”、“分化”策略，特別是意識形態和文化的滲透;東歐劇變、前蘇聯解體以后，世界社會主義運動處于低潮，有人錯誤地認為，社會主義不行了，馬克思主義理論不行了;中國歷史上，由于沒有充分領會馬克思主義基本原理和馬克思主義基本精神，對建設共產主義進行了教條式的理解，生搬硬套馬克思主義經典理論的條條框框，犯了一些錯誤，如“大躍進”、“反右傾擴大化”和“文化大革命”等等，都嚴重影響了馬克思主義的影響力。因此，厘清馬克思主義理論的真理本質，讓學生弄清究竟什么是真正的馬克思主義、什么是社會主義以及馬克思主義在社會主義核心價值體系中的地位是必要的和迫切的。特別是理工類院校學生，更要以社會主義核心價值體系的基本內容以及馬克思主義中國化的最新理論成果——科學發展觀武裝他們的頭腦。社會主義核心價值體系以馬克思主義理論為指導思想，其最根本的內容是馬克思主義的價值觀，同時，也是把馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系和我們的社會主義偉大實踐相結合形成的價值體系，在具備科學性的基礎上形成了中國自己的特點，成為社會主義制度的精神之魂、意識形態大廈的基石。高校政治理論課教師要用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識中國當前大學生思想的實際情況和矛盾根源，才能夠做到有的放矢、事半功倍。針對廣大學生的實際，采取切實可行的措施，激發他們的學習興趣，在啟發思維中學會馬克思主義的立場、觀點和方法，讓他們在實踐中自覺的堅定馬克思主義信仰。

二、重塑共同理想

鄧小平說:“……要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。”[1]“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。” [2] 在實踐中，中國共產黨人把實現共產主義的遠大理想與人類歷史發展規律聯系起來，把崇高的理想與現實相結合起來，科學理性地認識理想和現實問題。把崇高理想作為我們黨和民族精神生活的旗幟。改革開放后，我們黨以“把中國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家”作為社會主義初級階段人民的共同理想，把全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會作為當前中國人民的共同理想，這兩個“共同理想”成為人民團結進取的精神精神支柱。江澤民同志也說:“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設的根本。”[3] 胡錦濤總書記指出:“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導。”[4]

當前，大學生的思想政治教育以理想信念教育為核心，不是做得不夠，而是方式和方法有待商榷，必須在厘清馬克思主義真理本質的基礎上，教會學生認識人類社會的發展規律，從而認識到作為一個未來的建設者應該肩負的社會責任，認識到國家的前途和命運，從而自覺地樹立起“現實”的和“遠大”的理想，并把兩者充分地結合起來，積極推進正確的世界觀、人生觀和價值觀，在實踐中踐行科學發展觀，在思想上和行動上成為堅定的馬克思主義者。

三、強化愛國主義，培育改革創新精神

民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。一個民族，要屹立于世界民族之林，沒有振奮的精神和高尚的品格是不可能的。因此，在認清馬克思主義真理本質、形成共同的理想的基礎上，在大學生思想政治教育過程中，避免空洞的說教，要以中國改革開放的現實來鼓舞學生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，不斷豐富他們的精神世界，增強其的民族自尊心和自豪感。江澤民同志指出:“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜國力強弱的一個重要尺度。”[5] 民族精神是民族的生命力、凝聚力和創造力的源泉。胡錦濤總書記指出:“民族精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞人們奮發進取的精神旗幟。思想政治教育應結合大學生實際和課程特點，對大學生深入進行中華民族優良傳統和中國革命傳統教育，引導他們大力弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，牢固樹立愛國主義思想。” [6] 所以，要積極倡導一切有利于社會安定團結、祖國統一、民族和睦、人民和諧的思想和價值追求，倡導一切有利于國富民強、普遍幸福的思想和精神;要把弘揚民族精神貫穿于社會主義和諧社會構建的全過程，不斷增強大學生對祖國的認同感、歸宿感和主體感，要倡導學生做到把遠大理想和現實結合起來，積極服務于當地經濟文化和社會建設。

改革創新是一個民族進步的靈魂，以改革創新為核心的時代精神是中華民族實現偉大復興的精神動力。在思想政治教育過程中，使大學生更多地了解中國共產黨在領導中國人民建立新中國過程中表現出的革命氣概、堅強決心和首創精神，要讓大學生知道中國共產黨在建設社會主義的過程中表現出的改革創新精神。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神有效地結合起來，引導大學生在建設中國特色社會主義事業的實際中，在建設社會主義和諧社會的過程中，充分彰顯出他們的創新精神，讓其始終保持朝氣蓬勃、昂揚奮進的精神狀態。

四、開展社會主義榮辱觀教育

榮辱觀是社會主義核心價值體系的具體化，是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。它在道德體系中的地位決定了它的建設在整個道德體系的重要意義，開展社會主義榮辱觀教育是中國治國方略的具體實施。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思，它的實質內容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現，對于任何道德規范的遵循和背離，都可以直接表現為榮與辱的評判。2006年兩會期間，胡錦濤總書記明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。他強調指出:“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”[7] 大學生只有具備正確的價值標準，才能明辨榮辱，分清善惡美丑，并做出正確的價值評判，我們的社會才能形成良好的道德風尚。“八榮八恥”對于大學生的思想政治教育，尤其是大學生的榮辱觀的培養，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。大學生不僅要掌握專業知識和專業技能，更重要的是要樹立正確的世界觀、人生觀和社會主義核心價值觀，樹立為祖國、為人民服務的遠大理想，從而在指導思想上達到高度的一致。因此，社會主義榮辱觀必然要成為高校對大學生進行教育的重要內容。

五、結語

隨著精英教育向大眾教育的轉化，高校學生逐步成為社會建設的主體，思想是行動的先導，發展合力的最大化在于思想上的高度一致，而共同理想和信念教育、愛國主義和改革創新教育、社會主義榮辱觀教育是統一未來主體建設者的思想，迎接經濟全球化挑戰的有力思想武器。深刻認識當代大學生思想政治教育的重要意義，把社會主義核心價值體系的基本內容切實有效地貫穿于大學生的思想政治教育之中，才能使恩格斯的推動社會前進合力的“平行四邊形”更加扁平化，才能使我們的經濟、社會更好更快地發展。

參考文獻:

[1]袁貴仁.學習貫徹鄧小平大學生思想政治教育思想努力提高大學生思想政治教育工作水平[J].思想理論教育導刊，2004，(8).

[2]鄧小平論教育[M].北京:人民教育出版社，1997:167-168.

[3]江澤民文選:第2卷[M].北京:人民出版社，2006:33.

[4]陳啟琳.弘揚井岡山精 神永葆共產黨本色[N].國防時報，2007-06-07.

[5]陳金龍.黨的第三代領導集體與民族精神的弘揚和培育[J].中共黨史研究，2003，(6).

[6]李鳴，陳春蓮.和諧社會視野下高校思想政治理論課的建設和創新[J].教學與研究，2006，(11).

[7]張宗.全面解讀社會主義榮辱觀[J].金陵瞭望，2006，(6).[責任編輯 陳鶴]