地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的若干思考

摘要:地市高校大多遠(yuǎn)離省會城市，擁有服務(wù)農(nóng)村社會的優(yōu)越地理位置。因其職能與獨(dú)特的地緣因素，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)形成了十分緊密的關(guān)系。地市高校通過教育功能，能對農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)揮非常直接的、針對性很強(qiáng)的作用和影響。因此，地市高校與農(nóng)村文化建設(shè)只有共生共榮、互惠互利、良性互動，才能促進(jìn)彼此的科學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:關(guān)系;建設(shè);地市高校;農(nóng)村文化生態(tài)

中圖分類號:F32文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)22-0041-03

中國13億人口，其中9億多是農(nóng)民，農(nóng)民問題始終是令人關(guān)注的重大社會話題。農(nóng)民文化作為農(nóng)民問題的重要組成部分，今天，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村和努力構(gòu)建社會主義和諧社會偉大目標(biāo)的大背景下，農(nóng)民的文化需求問題受到了前所未有的重視。地市高校作為一個地方的文化標(biāo)志，它扎根于地方文化，一方面，它是地方文化精神的象征，維系地方民間文化的血脈;另一方面，它又是所在地市的文化博物館、文化遺產(chǎn)的傳習(xí)、民間藝術(shù)的創(chuàng)新室。因此，地市高校與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)有著十分緊密的關(guān)系。本文就地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系作些探討，以實現(xiàn)地市高校與農(nóng)村文化建設(shè)的良性互動，促進(jìn)彼此的有效發(fā)展。

一、地市高校和農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的含義

(一)地市高校

本文所說的地市高校是指分布在省會城市以外的，由地級城市(州、盟)人民政府舉辦和負(fù)責(zé)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的，或者是省市共建，以市為主的普通高等院校。它不是泛指在地級城市(州、盟)辦學(xué)的隸屬關(guān)系不同的各高校。

地市高校由于其地處地州市，與農(nóng)村有著特殊密切的關(guān)系，因此，它對農(nóng)村文化建設(shè)具有特別重要的作用和意義。

(二)農(nóng)村文化和農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)

所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。它是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農(nóng)耕實踐中形成并積淀下來的認(rèn)知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、處世態(tài)度、人生追求、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)的反映，它表達(dá)的是農(nóng)民的心靈的世界、人格特征以及文明開化程度。通常，它由兩個部分組成:一部分是通過一定的物質(zhì)載體如印刷媒體、電子媒體以及其他有形物質(zhì)媒體得以記錄、表現(xiàn)、保存、傳遞并以客觀形式存在的文化，如，經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)、公益文化;另一部分則是以主觀形式存在的農(nóng)民的思想觀念、心理狀態(tài)等。

而生態(tài)是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。自然“文化生態(tài)”則是文化與其環(huán)境之間的互動系統(tǒng)，是系統(tǒng)中文化主體從事文化創(chuàng)造、文化傳播、文化消費(fèi)等活動的環(huán)境和條件。人類的文化活動既受環(huán)境的制約，又影響和改變著環(huán)境，二者的雙向互動，構(gòu)成文化的生態(tài)系統(tǒng)和創(chuàng)生機(jī)制[1]。文化生態(tài)是一種文化的自然生態(tài)與人文生態(tài)的綜合，即自然環(huán)境和社會人文環(huán)境對文化構(gòu)成共同的影響和制約。

在中國農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境建設(shè)中，重點(diǎn)和難點(diǎn)是人文環(huán)境建設(shè)。它要求建設(shè)者從農(nóng)村的實際出發(fā)，立足農(nóng)村歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實的文化狀況，并按照生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的要求，注重人和自然、人和人、人和社會的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，尤其要著重加強(qiáng)對農(nóng)村豐富的歷史文化遺產(chǎn)、革命文物和優(yōu)秀的民間藝術(shù)的保護(hù)，著重扶持有特色的民族文化，推進(jìn)區(qū)域文化建設(shè)，積極營造有利于有中國特色社會主義的農(nóng)村文化健康發(fā)展的良好的農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境 [2]。正確處理好先進(jìn)文化與落后文化、生態(tài)文化與反生態(tài)文化、主流文化與非主流文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾，協(xié)調(diào)好物質(zhì)文化、精神文化、政治文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，構(gòu)建一種新的人文精神、人文環(huán)境，將農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成一種生存智慧，最終實現(xiàn)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)目標(biāo)。

二、地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系

(一)地市高校能有效促進(jìn)農(nóng)村文化生態(tài)的建設(shè)

1.地市高等教育對農(nóng)村文化的發(fā)展具有重要的影響力

中國高等教育學(xué)奠基人潘懋元認(rèn)為，“高等教育面對文化及其傳統(tǒng)的影響并不是消極被動的，它能夠依據(jù)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮其應(yīng)有的功能，主動地反作用于文化。高等教育的文化功能有文化的選擇、傳遞、傳播、保存、批判、創(chuàng)造等。” [3]高等教育文化功能的發(fā)揮通常通過教育的各個環(huán)節(jié)來得以實現(xiàn)，比如，教育者對教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的設(shè)定與選擇;教育者通過科研實踐對受教育者以及社會大眾施加影響，教育者的個人文化、價值觀念、道德品質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、行為習(xí)慣影響受教育者等等。地市高校大多遠(yuǎn)離省會城市，擁有服務(wù)農(nóng)村社會的優(yōu)越地理位置，因此，它能通過發(fā)揮教育的功能，對農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)揮非常直接的、針對性很強(qiáng)的作用和影響。

2.地市高等教育能增強(qiáng)農(nóng)村文化生存抵抗的能力

從生物控制論的角度來說:“一種生物由于它的遺傳保守性的限制，它只能在一定環(huán)境里生活，而且一定要對那些不利的環(huán)境條件進(jìn)行抵抗，否則就不能生存。”[4] 生物生存抵抗能力的實現(xiàn)，必須借助其生活潛能，包括生存潛能、保護(hù)和抵抗?jié)撃堋⒎敝碀撃艿取Ｍ瑯樱诮?jīng)濟(jì)全球化和農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)村文化也面臨著另一種相對強(qiáng)勢文化的入侵，要實現(xiàn)其自身的文化生存與文化繁殖，一方面，必須對各種入侵文化進(jìn)行阻止、進(jìn)行抵抗;另一方面，必須充分發(fā)揮農(nóng)村文化自身的生存潛能、繁殖潛能。而高等教育通過教育功能的發(fā)揮，能有效地對農(nóng)村文化的優(yōu)質(zhì)遺傳基質(zhì)進(jìn)行保存，從而增強(qiáng)農(nóng)村文化的生存潛能;通過文化的批判功能增強(qiáng)農(nóng)村文化的保護(hù)和抵抗?jié)撃?通過文化創(chuàng)造增強(qiáng)農(nóng)村文化的繁殖潛能。

3.地市高等教育能增強(qiáng)農(nóng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展力

高校作為高深文化成果的凝結(jié)物或代表，憑其合法合理的權(quán)威力量掌控著人們精神生活的中樞機(jī)關(guān)。它除了通過教學(xué)、科研以及服務(wù)社會三大渠道來強(qiáng)化農(nóng)村文化優(yōu)質(zhì)因子，處理精神文化污染物中的有害因子，維持農(nóng)村文化新故遺傳因子的自然更替與能量信息交換外，還能按照事物發(fā)展的方向，通過挖掘研究、吐故納新，創(chuàng)造和推動農(nóng)村文化向前發(fā)展。

(二)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)能有效推動地市高校的發(fā)展

1.農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)有助于充分發(fā)揮地市高校的職能

人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會是高校三大職能。地市高校應(yīng)該根據(jù)自己的優(yōu)勢、農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的需要來充分發(fā)揮自己的職能。

眾所周之，教育影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展系統(tǒng)中，既包括農(nóng)業(yè)研究、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣，又包括農(nóng)民素質(zhì)提高三個相互影響的子系統(tǒng)，而這三個相互影響的子系統(tǒng)共處于農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境中。地市高校要以服務(wù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為其發(fā)展的起始點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)施加重大的影響。通過合格人才的培養(yǎng)為農(nóng)村提供高素質(zhì)的技術(shù)智力支持，通過科學(xué)研究推動農(nóng)業(yè)科技水平的提高與農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，通過直接的社會服務(wù)促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。從目前地市高校三大職能的發(fā)揮情況來看，雖然科學(xué)研究通過推廣應(yīng)用一大批科研成果發(fā)揮了較大的作用，但科學(xué)研究中重理論、輕實際，重成果、輕轉(zhuǎn)化的問題還很突出;人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的高要求不相適應(yīng)的矛盾依然存在，面向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的人才就業(yè)機(jī)制尚未建立;直接服務(wù)社會還缺乏高效快捷的通道、模式和適宜的機(jī)制。這些問題既影響到三大職能的發(fā)揮，又在各個層面上受制于農(nóng)村文化生態(tài)系統(tǒng)。

隨著新科技革命在全球的興起，大學(xué)逐漸從社會的邊緣走向了社會的中心，日益成為國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的加速器。高等學(xué)校的三大職能也隨之迅速發(fā)展。但由于長久以來受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，中國高等院校的輻射功能還沒有完全瞄準(zhǔn)廣大的農(nóng)村地區(qū)，面向農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的高等教育資源十分稀缺，服務(wù)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的大學(xué)職能也十分有限。當(dāng)前，中國農(nóng)村文化生態(tài)正處在“新舊更替”的時期，如何調(diào)整和加強(qiáng)三大職能，更好地服務(wù)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)，就成為地方高校深化改革、重審辦學(xué)職能的一個核心問題。只有著眼于中國農(nóng)村文化生態(tài)的現(xiàn)狀，才能充分準(zhǔn)確地實現(xiàn)地方高校的職能 [5]。

2.農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)有助于地市高校正確定位，找準(zhǔn)改革和發(fā)展的方向

(1)促使高校調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。專業(yè)設(shè)置和專業(yè)建設(shè)是一個學(xué)術(shù)研究與市場論證相結(jié)合的動態(tài)變化過程，專業(yè)設(shè)置與市場的協(xié)調(diào)程度，在很大程度上決定了人才對社會需求的滿足程度 [6]。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村既是地市高校最大的生源基地，又是最廣闊的就業(yè)市場。從目前高校專業(yè)布局結(jié)構(gòu)來看，存在著嚴(yán)重的專業(yè)布局規(guī)劃與區(qū)域市場狀況的錯位。究其原因，主要是專業(yè)設(shè)置時缺乏科學(xué)可行的規(guī)劃，對所設(shè)置的專業(yè)缺少明確的專業(yè)取向規(guī)劃、人才需求程度規(guī)劃和專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)規(guī)劃。進(jìn)而導(dǎo)致地市高校學(xué)科大而全，失去特色和學(xué)科優(yōu)勢;人才培養(yǎng)與需求狀況錯位;人才培養(yǎng)與市場需求錯位;專業(yè)調(diào)整速度與市場變化節(jié)奏錯位，不能很好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

要解決這些問題，一方面必須實現(xiàn)辦學(xué)體制與機(jī)制的創(chuàng)新，整合配置國家、社會、個人等多渠道的辦學(xué)資源，加快地市高校的發(fā)展;另一方面，作為地市高校，必須盡快調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，提高其適應(yīng)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)能力。地市高校學(xué)科專業(yè)建設(shè)，必須瞄準(zhǔn)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)全球化時代的發(fā)展方向，緊跟新的農(nóng)業(yè)科技革命的發(fā)展步伐，以推動農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、增長農(nóng)業(yè)整體效益為目標(biāo)。以農(nóng)村文化建設(shè)來協(xié)調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，把文化融入經(jīng)濟(jì)中去，認(rèn)清文化的“雙重角色”，既抓意識形態(tài)的文化建設(shè)，也抓文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，讓農(nóng)村文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的生力軍。因此，地市高校要按照“協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的要求，組建起富有特色的學(xué)科群，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)校的基礎(chǔ)競爭力，發(fā)展核心競爭力，提高適應(yīng)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的能力。最近，據(jù)說一些原來的行業(yè)高校又在紛紛更名恢復(fù)原來的校名，突出專業(yè)特色和人才培養(yǎng)方向，加強(qiáng)專業(yè)設(shè)置對市場需求的針對性。這也說明，高校特別是地市高校調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)專業(yè)的社會適應(yīng)性是十分必要的。

(2)促使高校改革人才培養(yǎng)模式。農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)，離不開高素質(zhì)的人才隊伍。地市高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需人才的重任。未來的中國農(nóng)業(yè)是“精細(xì)農(nóng)業(yè)”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”、“知識農(nóng)業(yè)”、“社會化大農(nóng)業(yè)”等 [7] 。未來的農(nóng)業(yè)和工業(yè)將會消失其界限，農(nóng)業(yè)必然工業(yè)化。日出而作，日落而息，在黃土地上辛勤勞作的時代已經(jīng)過去了。與之相應(yīng)的農(nóng)村文化生態(tài)也會發(fā)生深刻的變化。這就要求地市高校在立足于學(xué)生個性發(fā)展、全面發(fā)展的基礎(chǔ)上改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。大力加強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)教育和人文精神的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、愛農(nóng)業(yè)，具有建設(shè)新農(nóng)村的崇高的歷史使命感，具有過硬的思想素質(zhì)和深厚的人文精神底蘊(yùn)，能適應(yīng)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)需要的人才。這就需要地市高校大力改革人才培養(yǎng)模式，堅持“以人為本”，大力加強(qiáng)實踐教育，改善教育結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)內(nèi)容，著眼學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，以此適應(yīng)農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的需要。

(3)促使高校創(chuàng)新服務(wù)社會的機(jī)制。地市高校要想在農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)中有所作為，就必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，創(chuàng)新服務(wù)社會的機(jī)制。以建設(shè)農(nóng)村公益文化和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)，協(xié)調(diào)學(xué)校、企業(yè)、市場、政府間的關(guān)系，整合各種資源，增強(qiáng)大學(xué)輻射農(nóng)村的功能。通過培養(yǎng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)人才，興辦農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化發(fā)展;通過農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民終身教育，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)。最終，通過農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

三、地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設(shè)的互動發(fā)展方向

1.地市高校以滿足社會發(fā)展需要為前提，不斷暢通農(nóng)村人才“產(chǎn)”和“銷”渠道，實現(xiàn)“產(chǎn)”、“銷”對路，“產(chǎn)”、“銷”兩旺，贏得自己的發(fā)展空間，不斷發(fā)展壯大自己。如前所述，農(nóng)村是廣闊的天地，既是人才培養(yǎng)的生源地，又是人才“銷售”的巨大市場。地市高校只有主動適應(yīng)農(nóng)村文化建設(shè)需要，大膽改造和調(diào)整專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)出適合農(nóng)村文化建設(shè)需要的人才，才能為自己的產(chǎn)品——人才開辟廣闊的農(nóng)村人才市場，才能實現(xiàn)辦學(xué)有生源，就業(yè)有去處，進(jìn)出口暢通。既滿足社會的需要，又獲得自身發(fā)展的空間。

2.地市高校在傳承和創(chuàng)新農(nóng)村優(yōu)秀文化中，辦出學(xué)校專業(yè)特色，提高服務(wù)社會的能力。在激烈的高校辦學(xué)競爭中，辦出自己的特色是制勝的法寶。什么是特色?特色就是人無我有，人有我優(yōu)。辦學(xué)特色是地市高校賴以產(chǎn)生和發(fā)展的重要因素。地市高校如何辦出特色，通過對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化的挖掘、整理、研究、傳承并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，應(yīng)該說也是其重要途徑之一。每一個地方的文化千差萬別，每一個地方文化建設(shè)需要的人才也各有不同，自然，適應(yīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)的專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容也會多姿多彩。

3.農(nóng)村在為地市高校提供生源，接收高素質(zhì)人才——大學(xué)生，在獲取現(xiàn)代文明信息，改變傳統(tǒng)落后觀念的同時，通過高素質(zhì)的人才資源，改變生活觀念，改革生產(chǎn)方式，加快農(nóng)村文化建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明的健康發(fā)展。

4.地市高校與農(nóng)村文化建設(shè)共生共榮，互惠互利。地市高校發(fā)展離不開農(nóng)村，農(nóng)村文化建設(shè)需要地市高校的深度介入，地市高校完全可以利用自己的優(yōu)勢為農(nóng)村文化建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。唯有如此，才能在建設(shè)新農(nóng)村，提高區(qū)域發(fā)展水平的同時，提高整個國家、民族文化水平，創(chuàng)造和諧社會。

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