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奧林匹克全球化視野下民族傳統體育文化的發展

2010-12-31 00:00:00易建取
經濟研究導刊 2010年22期

摘要:從奧林匹克全球化的研究視角,對民族傳統體育文化的當代價值,以及現代奧林匹克運動的特點進行分析,提出民族傳統體育文化的傳承和發展途徑,應加強文化交流、創新與融合,實現民族傳統體育文化的現代轉型。

關鍵詞:奧林匹克;全球化;民族傳統體育文化;發展

中圖分類號:G80文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)22-0237-02

中華民族傳統體育承載了中國優秀的民族傳統文化,具有教育、民族凝聚、休閑娛樂、觀賞等功能和價值。舞獅、蹴鞠、太極拳等民族傳統體育已被列為世界或國家級非物質文化遺產,這證明它對人類文化傳承、社會生活的重要性。奧林匹克文化已成為當今世界體育文化的主流,不可否認的是,現今的奧林匹克運動抹上了濃厚的西方文化色彩,東方傳統體育正處于被拒置奧林匹克運動大門之外的尷尬境地。從《奧—林匹克憲章》頒布的初衷來看,現代奧林匹克運動是為公平競爭的多文化交融提供舞臺,使文化的全球化與民族化向辯證統一的方向發展,而不是單一化的西方文化充斥整個奧林匹克運動。在實現世界文化多樣性,保護人類的生存資源、知識存庫的呼吁聲中,代表東方民族特色的中華民族傳統體育與奧林匹克運動的交融勢必得到加強。

一、民族傳統體育文化

民族傳統體育文化是指一個民族沿襲下來的具有深遠歷史意義的體育文化特質和體育文化模式,是整個民族社會文化中最活躍、最積極,影響最直接、最廣泛和最深遠的部分[1]。中華民族傳統體育是農業文化的產物,受中國傳統文化的熏陶,形成了含蓄深邃、樸質內向、天人合一的理念,它充分體現了各民族共有的審美理想和文化價值觀。各民族傳統體育項目累計多達997項,猶如一個浩瀚的文化寶庫。

當代民族傳統體育文化的價值。(1)彰顯民族精神,促進民族和諧??v觀五千年歷史發展的長河,每當遭遇外敵入侵,人們奮起保家衛國,民族傳統體育在彰顯愛國主義情節,表現得淋漓盡致。1840年以來,中國前所未有的遭受著外國列強蠶食之時,無數中華兒女揭竿而起,積極加入抗擊外強侵略的隊伍中。如清末八卦掌名家程延華因不滿德國士兵種種罪行,力抗外國侵略者,最后英勇犧牲;為了雪恥“東亞病夫”的侮辱,霍元甲、葉問等武術名家帶頭奮起迎戰,多次獲得勝利,極大地振奮了民族精神。傳統武術的近代化過程處于一個激烈的民族矛盾背景,歷史上,每當受到外強入侵或外來文化沖擊時,人們往往會自覺或不自覺的到民族傳統中尋找思想武器 [2]。特別是以傳統武術為代表的反對列強的愛國運動背后,中華民族表現出強烈愛國主義、民族主義和團結精神。民族傳統體育作為一種文化載體,在各民族之間的文化交流、情感表達中發揮著橋梁與紐帶的作用,使各族人民緊密地聯系在一起,有效地促進了各民族的和諧。(2)獨特的健身與養生價值。健康是人類永恒的主題。獨特的健身與健心形式是民族傳統體育最重要的功能之一。如今太極拳、風箏、毽球、龍舟、舞龍舞獅等一些具有民族代表性的項目已經邁向世界,豐富了世界各國人民的休閑娛樂生活,受到普遍歡迎。這些民族體育運動簡單易行、隨意性較強,當喜慶的日子到來時人們穿上節日的盛裝,與民族舞蹈、音樂相聯系起來,使民族傳統體育的健身性、娛樂性體現得更加充分 [3]。人類進入21世紀以來,人們面對的社會關系愈加復雜,生活節奏日趨加快,工作壓力不斷增加,受壓抑的心理得不到有效緩解,受壓抑情緒不能及時發泄的情況下,大多數人處于亞健康狀態。通過參與傳統體育運動,可有效地愉悅身心、緩解工作壓力、增強體質。健身氣功、八段錦等獨具養生價值的民族傳統體育,為人們提供人文關懷,成為現代人的精神家園。(3)規范當前失衡的社會道德秩序。當前,中國社會主義市場經濟體系尚未完善,在日趨復雜的現代社會,各種社會矛盾、問題呈上升的發展趨勢。市場交易中,出現了投機倒把、欺騙等缺乏誠信的現象,這嚴重破壞了社會主義市場道德秩序。同時,西方人建立在個人享受之上的以追求利益、物質財富的價值觀不斷腐化人們思想,人們面對這樣的現實顯得有些不知所措。因此,建立一個有序的道德體系,和諧的社會,是文明時代人們的普遍要求。規范社會道德秩序,我們可以在傳統體育文化中找到答案,如以導引、氣功和武術為主的中國傳統養生體育,修身養性和追求精神境界的完美被放在首要地位,龍舟、舞龍舞獅、那達慕盛會等,它們都強調對身與心的修煉,注重在禮節、和睦、謙讓的環境下對人道德的培養??梢?,民族傳統體育文化中蘊涵的謙讓、守信、尊師重長的文化內涵,對構建規范有序的市場經濟道德體育系具有極為重要的參考價值。

二、現代奧林匹克運動的西方化色彩

回顧現代奧運會的歷屆舉辦城市可知,到二十九屆北京奧運會為止,除停辦的三屆外,其中有十五屆在歐洲舉行,六屆在美洲舉行,二屆在澳洲舉行,在亞洲僅舉辦過三屆。說明奧運會極少在非西方文化傳統的都市舉辦,這有悖于其發展的初衷。從奧運會的組織程式看,包括火炬傳遞、開幕式、競賽程序、閉幕式、頒獎儀式等,當前各類競技比賽都套用這種模式,東方非主流文化傳統逐漸被取代或同化。在夏季奧運會28個大項300個小項中,除了日本柔道、韓國跆拳道兩個新加入的項目外,其余項目都源于西方現代體育,源遠流長的中華武術卻紿終被拒奧林匹克大門之外。從各國或各大洲排除的參賽隊員來看,多數發展中國家因經濟落后,科技投入不夠,競技水平低下,僅在開幕式上有亮相的機會。在注冊的10 960名運動員中,實際參賽的人數為10 651,歐洲5 275人,美洲2 009人,亞洲1 864人,非洲869人,大洋洲814人,其中近一半,49.6%的運動員來自歐洲 [4]。西方文化對整個奧林匹克運動的充斥,東方非主流傳統體育文化遭到抵制,奧林匹克文化無形中抹上了濃厚的西方文化色彩,逐步走向單一化。

三、奧林匹克全球化視角下民族傳統體育文化的發展

1.探尋與奧林匹克文化的對話語境

體育全球化時代的來臨,東西方體育文化間的沖擊、碰撞與異化表現得更加激烈。探尋民族傳統體育文化與奧林匹克為代表的西方體育文化之間的對話語境,對實現人類文化多樣性,豐富奧林匹克文化體系具有深遠的意義。在鍛煉意志和教育這一點上,奧林匹克主義謀求把體育運動與文化和教育相融合,發展良好榜樣的教育價值,并尊重基本公德原則的生活方式。而民族傳統體育文化強調對身與心的修煉,注重在禮節、和睦、謙讓的環境下對個人道德和品格的培養??梢?,兩者在個人道德培養這一點上,傳統體育文化與現代奧林匹克主義具有一致性。因此,適應時代發展,民族傳統體育文化需要改變自身輕競技化,重表演、觀賞的特點,滿足現代社會人們多樣化、多層次的需求,積極發展民族傳統體育文化的道德教育功能,拓展生存空間。

2.保護和拓展民族傳統體育文化賴以生存的資源

從文化的變遷來看,一種文化形態的發展速度及發展水平取決于他與其他文化的碰撞、交流與融合,以及他所能利用的文化資源的豐富程度。面對體育全球化的挑戰,部分民族傳統體育逐漸被人們淡忘而被邊緣化,部分民族傳統體育文化即將失傳 [5]。要保護好民族傳統體育文化資源,首先應得到相關部門的支持,制定相應的政策法規,建立民族傳統體育文化研究機構,專門研究后工業時代民族傳統體育文化的傳承途徑、推廣策略、現代化轉型。報刊、影視、網絡等現代化傳播媒介應承擔起宣傳民族傳統文化的使命,使人們覺得民族傳統體育就活躍在自己的身邊,加強人們對民族傳統體育文化的認同感。為了保護非物質文化遺產,云南省就于2007年5月將22個少數民族的207人命名為云南省非物質文化遺產傳承人,其中的民間文化類別就涵蓋了民族傳統體育,該舉措對云南省少數民族傳統體育文化的傳承具有推動作用。

3.加強與奧林匹克文化的交流與融合

民族傳統體育文化的發展,需要加強與不同文化形態間的交流、碰撞與融合。有學者提出奧林匹克運動的全球化應該是多元文化互補、互動的過程,只有這樣,奧林匹克運動才能真正成為跨文化、跨民族、跨國度的世界性文化體系 [6]。不可否認,奧林匹克運動在其發展過程中,也吸納和融合了東方國家、民族的優秀文化。東西文化交流中,奧林匹克運動為各民族體育文化的展示提供了平臺,這對民族傳統體育文化與現代體育主流文化的交流與創新帶來了良好契機。東方傳統體育倡導“和諧”運動觀念,追求禮儀的表達,注重調心、調身的內在修煉,將為豐富奧林匹克文化體系發揮不可替代的作用。東西方體育文化的價值追求迥異,兩者形成鮮明對比。通過相互間的文化交流,可有效地彌補兩種文化形態間的不足。提倡人文關懷、性命雙修的民族傳統體育文化,正是現代奧林匹克文化需要吸納和補充的新鮮元素。

4.通過學校教育和社會教育傳承民族傳統體育文化

文化的傳承,離不開學校和社會性的文化教育。目前全世界已有上百所孔子學院,世界范圍內掀起了漢語熱,中國傳統文化的世界傳播迎來了良好契機。民族傳統體育文化的傳播應利用這一契機,依托學校來完成,學校是傳播文化的陣地。我們必須看到這樣一條規律,即現代流行的西方體育及東方的柔道、跆拳道都首先在其國內大、中小學校得到普及,再進一步推向世界的 [7]。作為一種民族文化傳統進行保護與傳承,最有效的一條途徑還是將其納入各級學校體育教學,讓學生參與到傳統體育中,建立深厚的群眾基礎,保證其長遠發展。民族傳統體育具有很好的健身與娛樂功效,將其納入全民健身體系也是傳承民族傳統體育文化的有效途徑。這對于當前主要依靠節日慶典、宗教儀式、村寨間競賽等活動獲取傳統文化觀念和知識的人們而言,無疑使這種知識習得渠道更為豐富。

參考文獻:

[1]劉遠航,任作良.民族傳統體育文化的現代化價值[J].武漢體育學院學報,2006,(4):89-92.

[2]周偉良.近代武術史中思維方式的嬗變[J].上海體育學院學報,1998,(4):26-29.

[3]李鳳珍.中國民族傳統體育的發展研究[J].農業考古,2009,(6):220-222.

[4]悉尼奧運會各大洲參賽人數.國際奧委會,Highlights week 6,5-11 February 2001.

[5]任海.奧林匹克運動百科全書[M].北京:中國大百科全書出版社,2000.

[6]周立華.論奧林匹克文化的特征與發展[J].體育文化導刊,2004,(7):23-24.

[7]易建取.論民族傳統體育與全民健身活動的融合及發展契機[J].廣州體育學院學報,2007,(2):34-36.[責任編輯 王曉艷]

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